служителей доброй воли, Божественный Учитель дал всем обладателям жизни человеческой незабываемые слова:
— «Каждому дано будет по делам его».
ЭММАНУЭЛЬ
Педро Леопольде, 22 февраля 1949 года.
1
Получение объяснений
Мы собрались в просторном зале школы, куда пригласил нас на ценную медитацию Министр Флакус.
Здесь уже находились несколько десятков наших коллег, пришедших сюда с целью получить поучительные инструкции. И, конечно же, предстоящая лекция вызывала у нас глубокий интерес.
Мы были вправе задавать столько вопросов, сколько хотели, если они были в контексте темы, и получить любую информацию, связанную с новой работой, которую нам предстояло выполнить.
До этого мы слышали лишь комментарии, касающиеся колоний-чистилищ, объединяющих тысячи существ, привязанных к злу, колоний, прекрасно организованных для искупительного труда, которому они и предназначались; и Инструктор Губио, который молча держался возле нас, дал нам разрешение сопровождать его до обширной области этого плана.
Захваченные тонкими и дипломатичными словами оратора, мы следили за ходом его объяснений с вниманием ученика, который не хочет упустить ни грана учения, и наблюдали за тем, как спокойствие и внимание проявляются на лицах всех учеников, принимая во внимание то, что мы, находящиеся в этом месте, являемся кандидатами в службу помощи невежественным братьям, страдающим во мраке…
Завладев нашим вниманием, Министр с удовлетворением продолжил:
— Высшие Духи, предрасположенные работать на пользу низших, в своей постоянной деятельности, богатой уроками, не могут использовать оружие под страхом падения на свой низший уровень. Строгость принадлежит тому, кто обучает, но любовь — это спутник того, кто находится в служении.
Мы знаем, что образование, в большинстве случаев, идёт от периферии к центру; обновление же, которое выражается в реальном совершенствовании, перемещается в обратном направлении. Но оба этих импульса подпитываются и контролируются практически неведомыми силами мысли.
Дух человеческий работает с ментальной силой так же, как и с электричеством, с той лишь разницей, что если он уже научился расходовать последнюю в нескончаемом преобразовании Земли, то он пока ещё плохо знаком с первой, которая предшествует всем актам нашей жизни.
В действительности, у нас нет кругов ада, которые соответствовали бы моделям древней теологии, где можно видеть демонов всех эпох. У нас есть тёмные сферы, где собраны сознания, ослабленные в своём невежестве, погружённые в предосудительные формы праздности или запутавшиеся во временных завихрениях разума. Отчаявшиеся и непокорные, они создают зоны обновляющего мучения. Однако силой слова подобные создания регенерировать нельзя. Им необходима эффективная поддержка, которая меняла бы их вибрационный уровень, возвышая их манеру чувствовать и мыслить.
Выдающиеся философы мира очерчивают направляющую линию для здоровья души: но мы полагаем, что у нас есть достаточное количество маршрутов, идущих в этом направлении, во всех секторах земного знания. В данный момент нам нужно, чтобы кто-то помогал мысли человека восходить в направлении Небес. Делать же попытки, поддерживающие просто культурные ценности, значило бы освящать технократию, которая ищет простую механистичность жизни, уничтожая славные зёрна импровизации, вечности и бесконечности.
Мир никогда не останется без великих политиков и уважаемых руководителей.
Они пронизывают толпу, встряхивая или подчиняя её. Но надо признать, что человеческая организация сама по себе не отвечает требованиям смертного существа.
Перикл, государственный муж, который оставил имя своё в веках, осуществлял созидательную воспитательную работу среди греков; но его воинственная манера существования и яростное стремление к гегемонии не исчезли со временем, и он, в конце концов, пал под натиском этого отвратительного чувства.
Александр-Победитель организовал огромную империю, создав уважаемую всеми цивилизацию; но это не помешало его генералам предаваться кровавым конфликтам, сея вокруг себя опустошение и смерть.
Август Божественный объединил Римскую империю солидным фундаментом, конкретизируя политическую программу, направленную на пользу всех народов, но ему не удалось запретить Риму стремиться к господству любой ценой.
Константин Великий, адвокат беззащитных христиан, предложил новую модель жизни на Планете; несмотря на это, ему не удалось ничего изменить в отвратительных настроениях тех, кто вёл войны от Божьего имени.
Наполеон, диктатор, навязал новые методы материального прогресса на всей Земле; но он не смог избежать когтей тирании, связанной с амбициями власти.
Пастер, ученый, защищал здоровье человеческого тела, в самоотречении предаваясь безмолвным битвам с полчищами микробов; однако, он не смог помешать своим современникам уничтожать друг друга в непонятных и жестоких спорах.
Перед нами — мир, цивилизованный лишь поверхностно, нуждающийся в присутствии не только тех, кто учит добру, но, в основном, тех, кто практикует его.
Необходимо, чтобы с Небес лились потоки сочувствия к проявлениям культуры в долинах Земли, через горы любви и самоотречения.
Христос блистает не только своим учением. Он расцветает в его проявлении. И нам необходимо вместе с ним поддерживать мужество и спасать, опускаясь во мрак бездны.
Недалеко от нашего относительною покоя, в мрачных кругах разочарования и отчаяния, находятся миллионы существ, в один голос громко взывающих к состраданию… Почему бы не зажечь милосердный свет в ночи, куда все они, заблудшие, погрузились? Почему бы не сеять надежду в сердцах, внутренне отрёкшихся от веры?
Таким образом, обновительная помощь не может быть отложена на более поздний срок, перед лицом огромных сообществ, в страдании просящих о восстановлении.
Мы всё ещё бесконечно простые и несовершенные существа для того, чтобы подавать свои кандидатуры сразу же на положение ангелов.
В сравнении с недосягаемым пока что для нас величием миллионов солнц, подчиняющихся непреложным божественным законам во Вселенной, наша Земля, с её сферами сверхфизической субстанции, окружающими нас, может считаться маленьким апельсином посреди Гималаев, а мы все, стоящие перед величием Высших Духов, господствующих в мудрости и святости, представляем собой лишь бактерии, контролируемые импульсами голода и магнетизмом любви. Но, вознесённые на высокий мыс разумности, мы, микробы, мечтаем о своём собственном росте в вечности.
Пока человек, наш брат, в изумлении распадается, мы, вдали от плотного тела, изучаем эту же энергию через аспекты, которые земная наука пока что не может даже представить себе. Идущие путями прогресса, мы только-только начинаем совместно нащупывать и испытывать ментальную силу, которая обуславливает в каждом из нас проявления на самых различных планах природы.
Ещё узниками закона возвращения мы уже осуществили повторения многочисленных своих образов на протяжении ряда тысячелетий.
Оставив свои коллективные следы, мы сегодня знаем, что человеческий дух пользуется разумом на протяжении сорока тысяч лет… Однако, с тем же пылом, с каким неандерталец убивал своего спутника камнем, человек сегодня, в эпоху, считающуюся славной эрой великих мощностей, уничтожает своего собственного брата из огнестрельного оружия.
Исследователи разумности, слегка вдохновляемые религиозными принципами, определяют эту зловещую аномалию всего лишь упрямством
