• пробуждением жизненной силы, эмоциональной активности и радости;
• налаживанием гармоничных отношений с окружающим миром, в том числе в семье и с противоположным полом;
• пробуждением творческих способностей с их практической реализацией;
• достижением соответствия: хочу и могу!
Путь ашрама
Для тех, кто желает посвятить себя служению высшей цели и духовной природе, подходит Путь ашрама – раджа и тантра-йоги , а также познания эзотерических аспектов мировых религий. Данный путь обусловлен:
• служением идее духовного пробуждения и преображения;
• пребыванием в состоянии душевного равновесия и единения с собой и миром;
• сосредоточением на постижении смыслов священных писаний;
• стремлением во всех процессах видеть высший смысл и присутствие Бога;
• сосредоточением на общении и слиянии с Богом
Путь аскета
Тем, кто желает развить в себе сверхъестественные способности и высшие качества сознания, нужен Путь аскета (путь мага). Здесь уместны: агхора (путь магии и экстремальной йоги), пять йог Наропы, постижение природы вещей через развитие яснознания, проникновение в суть эзотерических аспектов традиционных религий. Данный путь обусловлен:
• стремлением познать свои возможности, высшие тайны жизни и мистерий;
• выходом за пределы времени, материи и пространства;
• обретением власти и могущества над своим умом-эго и силами природы;
• вызовом самому себе, существующим устоям и догматам общества;
• обретением бессмертия тела и души.
Путь странника
Путь странника – это путь к полной самореализации. Он подразумевает выход из любых ловушек ума и условностей. Этот Путь обусловлен:
• стремлением познать свою истинную суть;
• стремлением к свободе от неведения, невежества, страданий и иллюзий;
• стремлением к свободе от любых омрачающих ум ограничений;
• стремлением к полному просветлению;
• стремлением к полной самореализации.
Зачастую человек стремится охватить все направления сразу, однако это свидетельствует о незрелости души. Подобное возможно лишь для очень одаренных личностей. Важно выбрать лишь свое направление, и если человек достигает в нем совершенства, он автоматически обретает и часть качеств из других направлений. Например, мастер игры в шахматы является тонко чувствующим пространство и время мистиком.
Ни один из путей не является «лучшим». Совершенно не важно, из какой точки человек стартует. По мере своего роста он сам определит оптимальный ритм и скорость своих преобразований, а также чем заниматься на том или ином этапе своего развития.
Практика и реализация
Когда я сужу о какой-нибудь теории, то спрашиваю себя: будь я Богом, устроил бы я мир таким образом?
Альберт Эйнштейн
Жизнь – это набор всевозможнейших практик. Сами практики не ведут к освобождению от иллюзий, заблуждений и неведения. Они лишь инструменты сознания, облегчающие путь. В каждой культуре найдены свои универсальные системы, при помощи которых возможен прорыв к первоисточнику. Система служит для введения человека в процесс самопознания и самореализации. Она является лишь опорой для старта и гарантом сокращения времени на поиски. Но идти и преодолевать лень, инерцию и невежество придется самому. Ценится лишь то, что добыто своим трудом. Реализация самого себя невозможна без развития в себе воли, силы, ясного знания, предвидения, умения слышать и слушать.
Основная цель
Целью, всех практик и техник самопознания является достижение конкретного результата и проявление новых качеств сознания: Взятие под контроль ума – самой его сущности и всех его действий.
Это возможно осуществить посредством силы самого знания , воли и желания стать собой.
Ум (стремление ума доказывать, что «я – хороший») потребуется взять под контроль при помощи самого ума. Без этого условия реализовать идею самого себя не представляется возможным. Это основная битва с самим собой – невежественным, за самого себя – ясного.
Пробуждение себя истинного , что требует развития осознанности.
Важны сила присутствия через концентрацию внимания, сверхчувственное восприятие своей истинной природы, наработка силы воли, умение слышать и слушать, понимать, анализировать и действовать в соответствии с духовными законами и ритмами времени во внутреннем и внешнем космосе.
Постижение дуальности жизни и выход на реальность .
На этом этапе обретаются ответы на вопросы о том, что такое форма и пустота, проявление и растворение, в чем состоит природа явлений и суть времени.
• Овладение силой концентрации ума .
Это позволяет достигать духовных состояний – ясности, умиротворения, целостности восприятия, невозмутимости, осознанности и спокойствия.
Постижение единства .
Выход на первоисточник всего сущего – безусловную любовь. Понимание всех духовных истин без каких-либо посредников, гуру , религий и святых писаний.
• Преобразование мыслеобразов в материю и обратно.
Индивидуальный подход
Точного времени для раскрытия тех или иных способностей и возможностей не существует. Все зависит от степени готовности самого человека. Многие люди уже рождаются с раскрытыми центрами сознания. Этого они достигли своими усилиями в прошлых воплощениях. Кому-то для развития тех или иных уровней сознания и способностей потребуется лишь толчок, а кому-то не хватит и нескольких жизней.
Даже постоянная и самоотверженная работа не гарантирует обретение осознанности. Бывает, что те или иные способности человек приобретает, пройдя через суровые испытания и трудности – иногда на грани жизни и смерти, иногда посредством травм и клинической смерти, а иногда благодаря божественному вмешательству. Зачастую в жизнь человека вмешивается божественный промысел, после которого он обретает чудесные способности.
Чтобы не распыляться на ненужные дела и суету, необходима оптимизация времени, энергии и сил. Для этого требуется системный подход к практикам. Здесь важно понимание, почему какие-то методы для одних людей работают, а для других – нет. Используя индивидуальный подход, эффективную систему практик, уложенную в методологию и последовательность, ученик сокращает время на поиски своего пути и наработку инструментов сознания для дальнейшего совершенствования.
Для проявления в себе высших качеств сознания потребуется наработка следующих состояний: радости, полноты энергий, чистоты и ясности помыслов и устремлений, внутренней тишины, мира в душе, невозмутимости. Ключами, отпирающими скрытые возможности организма, будут: бдительность, структурный анализ, целеустремленность, вера в свои силы, знания, любовь и сострадание.
Внутренняя зрелость
Человек, достигший внутренней зрелости:
• легко отличает истину от иллюзий;
• соблюдает принцип личной честности;
• не распыляется на чужие идеи и сомнительные удовольствия. Идет по своему пути и создает свою систему практик;
• постоянно ищет гармонию и взаимосвязь между материальной и духовной природой;
• контролирует свои действия, мысли, эмоции и чувства;
• практикует техники расширения сознания;
• предвидит и осознает внутренние устремления, потребности и способности других людей;
• контролирует ум, предотвращает омрачения, страдания и саморазрушение;
• помогает другим людям обрести душевное спокойствие и веру в свои силы.
Роль учителя
Учителя требуется заслужить своими духовными трудами. Духовный труд – это не поклоны, набожность и издевательство над здравым смыслом. Духовный труд – это преодоление невежества, зависти, агрессивности, тупости и лени. Это постоянное устремление к ясности, безупречности, легкости, красоте, любви, служению, благодарению, прощению и смирению.
Присутствие учителя сокращает путь в десятки раз. Темное становится светлым, а запутанное – ясным. Однако наличие учителя не освобождает ученика от ответственности за свое развитие.
Без веры в учителя обучение растянется на века. При этом следует отличать истинного учителя от учителя ложного. «Итак по плодам их узнаете их» (Матф. 7:20) .
Выбор учителя – сложнейшая задача для нашего эго, так как чем менее развит человек, тем более он категоричен. При выборе же учителя от ученика потребуется многое принять на веру, а для эго это катастрофа. Эго, или наш внутренний «переводчик», настолько замкнут на себе, что все происходящее переводит в соответствии со степенью своего развития. Именно «переводчик» и является главным искажающим реальность фактором. Это и есть источник страданий. Чтобы увидеть источник искажения (психотравму), важен некий эталон чистоты, с которым можно было бы сверяться. Им и становится учитель.
