Рейтинговые книги
Читем онлайн Партии в XXI веке — есть ли им место в политике? - Внутренний СССР

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5

Партийная масса на октябрьском пленуме 1952 г. И.В.Сталина не поняла, устроила ему нечто, напоминающее сцену из «Бориса Годунова» А.С.Пушкина — «На кого ты нас покидаешь, отец родной!», после чего он безнадёжно махнул рукой и ушёл с трибуны. Что касается партийной “элиты”, то она скорее всего поняла, чего задумал вождь — отстранить от власти кланы партийной верхушки — и приняла соответствующие меры.

Многие журналисты (в частности К.М.Симонов, который выплеснул эмоции по этому поводу в своих воспоминаниях “Глазами человека моего поколения”) и политики действительно тогда не понимали, зачем Сталину это было нужно. А некоторые даже посчитали, что вождь одержим манией подозрительности, впал в маразм и решил ещё раз, как это уже было перед войной, (когда он ликвидировал «пятую колонну» в стране — так называемую «ленинскую гвардию» троцкистов), провести очередную чистку — на этот раз «гвардии бюрократии», то есть ликвидировать всех своих ближайших соратников — Молотова, Кагановича, Микояна и др.

Личность Сталина уже преподнесла множество сюрпризов тем, кто пытался строить свою политику на разоблачении «её культа», поскольку в отличие от разоблачителей, в отношении Сталина единственно верная оценка сводится к уже известной формуле — «Да был культ, но была и личность!». Беда же всех разоблачителей Сталина состоит в том, что они не способны отличить «маниакальную подозрительность» от проницательности, которой сами они не обладают, но которой неоспоримо обладал Иосиф Виссарионович. Если бы дело обстояло иначе, то он не выполнил бы той исторической миссии, ради которой и был по сути призван временем. Что же это была за миссия?

7. Русская многонациональная и многоконфессиональная цивилизация, занимая одну шестую часть суши, является одновременно и своеобразной моделью глобальной цивилизации и, следовательно, просто обязана разработать и выразить концепцию глобализации, альтернативную той, которая уже доминирует на планете Земля на протяжении двух последних тысячелетий.

Соединённые Штаты тоже являются своеобразной моделью будущего для всей цивилизации. При этом надо понимать, что государственность США — изначально искусственное образование, созданное библейским масонством в конце XVIII века, вследствие чего в их культуре много чего искусственного, противоестественного. И в этой искусственности своего происхождения из масонской пробирки — США уникальны.

Таким образом, человечество сегодня имеет возможность оценить недостатки и достоинства двух моделей. Соответственно этим особенностям сходства и различия — Россия и США предоставили человечеству по сути и два варианта будущего биологического вида Homo sapiens:

· советский (русский) человек и

· человек американский.

Каждый, кто попытается «озвучить» два эти словосочетания, сразу же обратит внимание на неорганичность звучания второго.

Понятно, что такой нации как «американцы» — не существует, но «советский человек» как объективное явление в жизни глобальной цивилизации состоялся: в годы предвоенных пятилеток и в годы Великой Отечественной войны, именно советский человек своею волей возвёл СССР в ранг сверхдержавы № 2 к середине ХХ века.

И новым, вступающим в жизнь поколениям ещё предстоит в ближайшем будущем испытание ностальгией по этому нравственно-этическому типу, как явлению духовному, поскольку на безсознательном уровне у большинства в мире (несмотря на упорное стремление либерал-демократов ввести в обиход такие уничижительные термины как «совок», «гомо советикус») термины «советский» и «русский» по-прежнему синонимы.

Видимо какое-то представление обо всём этом имел и Сталин, вследствие чего на торжественном обеде в честь победы над фашистской Германией он поднял тост именно за русский, а не за советский народ, и считал себя самого русским человеком грузинского происхождения.

Кроме того, Сталин стремился любыми средствами преодолеть раскол в обществе, и в обособлении партии от остального общества, в бюрократизации её аппарата видел помеху дальнейшему продвижению человечества к коммунизму как к обществу всеобщей свободы, ответственности и заботы об общих судьбах всех людей. По этой причине с начала 1930-х гг. он предпринял не одну попытку лишить партийный аппарат корпоративно-монопольного контроля над процессами кадрового наполнения структур государственной власти. Для самого же Сталина (что и отличало его от бюрократов) его власть однако никогда не была самоцелью: она была средством достижения других целей, которые он выразил в работе “Экономические проблемы социализма в СССР”, ставшей его напутствием потомкам. В жизни же он, обладая по существу личной диктаторской властью (что стало возможным благодаря угодничеству бюрократии), просто реагировал по своему пониманию целесообразности на негативные тенденции, которые формировались в общественной жизни СССР.

Партийная “элита” увидела в выступлении Сталина на октябрьском 1952 г. пленуме ЦК покушение на её особые привилегии и сделала соответствующие выводы. Когда она устранила Сталина, кланы верхушки партии стали отождествлять свой эгоизм с мнением партийной массы, а себя — со всей партией и народом в целом. Так именно в руководстве страны стала формироваться по форме партийно-советская, а по сути антинродно-антисоветская “элита”: сначала по территориальному признаку, а затем — по отраслевому, — и к началу горбачёвской «перестройки» роль партии как политической структуры, более или менее адекватно выражающей стратегические жизненные интересы большинства, была сведена на нет именно представителями партийной “элиты”, которые к тому времени фактически уже трансформировались в профессионально-отраслевые кланы.

Им оставалось только, используя скопившуюся ненависть партийных и народных масс к партийной “элите”, их же руками ликвидировать саму партию и занять в управлении её место. Поэтому нет ничего удивительного в том, что именно партийные и комсомольские функционеры быстро заняли все ведущие посты в основных отраслевых корпорациях реставрированного в стране капитализма и всячески старались подчеркнуть своё негативное отношение к партийным догмам.

8. Если же анализировать объективные процессы, происходящие в пореформенной России, то вывод напрашивается однозначный: никаких партий (в том классическом виде, в котором мы все привыкли понимать партию, исходя из своих стереотипов восприятия партийного прошлого) сегодня в стране нет. А что есть? А есть, как и в США, некоторое количество разкрученных «политических фигур» — Зюганов, Жириновский, Явлинский и др.; есть отраслевые кланы (ставшие собственниками Газпрома, РАО ЕЭС, РАО РЖД, нефтянка, липецкие и пр. — в своём большинстве бывшие функционеры КПСС, ВЛКСМ и органов Советской власти); также есть финансовые фонды, накачанные деньгами этих отраслевых кланов; есть и партийные вывески — «Единая Россия», КПРФ, «Родина», ЛДПР, «Яблоко», СПС и др., которые служат инструментом достижения целей отраслевых кланов.

Все отраслевые кланы в процессе глобализации по библейским рекомендациям рано или поздно утрачивают свою национальную идентичность и становятся частью глобальных отраслевых кланов, которые в принципе не могут интересоваться судьбами народов тех стран, на территории которых та или иная отрасль осуществляет свою деятельность. Всякий народ для глобальных отраслевых кланов — всего лишь природные ресурсы (трудовые ресурсы) этих отраслей, аналогичные в смысле возможностей купли-продажи таким природным ресурсам, как нефть, газ, уголь, лес, руда и т.п.

А как же КПРФ и многопартийная система, которая была создана в процессе перестройки? — спросят некоторые скептики. А они — всего лишь инструменты достижения узкоклановых целей заправил той или иной отрасли.

Сегодня всякому должно быть понятно, что в XXI веке партии в их прошлом виде — финансируемые за счёт членских взносов — существовать не могут, поскольку таких 20-миллионных партий, какой была КПСС, в стране нет и быть не может. Содержание же аппарата любой партии (зарплата освобождённым чиновникам, офисы, связь, транспорт, печать, проведение съездов и т.д.) и финансирование её деятельности в процессе политической активности — требует больших финансовых ресурсов, которых у массы «рядовых» членов партии не может быть в принципе (особенно в такой стране как вогнанная в нищету Россия). Поэтому всё происходит, на первый поверхностный взгляд, строго в соответствии с XIX-м протоколом «сионских» мудрецов: «Мы поделим всё общество на партии, а поскольку все деньги будут у нас, то мы же и будем контролировать все партии».

Что делать в такой ситуации?

9. Прежде всего, надо вспомнить, что и пресловутые “Протоколы сионских мудрецов” были написаны до изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени. И их главный «прокол» состоит в том, что:

1 2 3 4 5
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Партии в XXI веке — есть ли им место в политике? - Внутренний СССР бесплатно.
Похожие на Партии в XXI веке — есть ли им место в политике? - Внутренний СССР книги

Оставить комментарий