Церемония восшествия Мехмеда II на престол в 1451 г. в Эдирне
Мехмед II сохранил еще одного старого визиря своего отца, Исхак-пашу, которого назначил губернатором Анатолии, приказав ему перевезти останки Мурада II в Бурсу для погребения в мечети Мурадийе. Сразу же после своего восшествия на султанский престол Мехмед отправился в гарем дворца Эдирне.
Жены покойного Мурада II поздравили молодого султана с вступлением на трон и одновременно выразили ему свои соболезнования в связи с кончиной его отца. Старшей женой Мурада II на момент его смерти была Халима-хатун, которая за пятнадцать месяцев до этого родила последнего сына покойного султана Ахмеда, по прозвищу Кучук. Порядок наследования престола давно уже был предметом раздоров внутри династии и привел к двум гражданским войнам, и поэтому Мехмед II решил уладить этот вопрос без промедления, приказав убить Ахмеда-Кучука. Пока султан беседовал с Халимой, один из его телохранителей утопил ее маленького сына в ванне. Мехмед считал убийство сводного брата делом вполне оправданным, так как оно соответствовало османскому обычаю братоубийства, который иногда практиковали его предки в целях предотвращения войн за престолонаследие. При этом Османы ссылались на подходящие случаю строчки Корана, такие как «Казнь принца предпочтительнее потери провинции» и «Лучше смерть, чем дурные предчувствия». Позднее Мехмед II официально узаконил этот обычай своим указом, который гласил: «Тот из моих сыновей, который вступит на престол, вправе убить своих братьев, чтобы был порядок на земле». Большинство знатоков права одобрили эту процедуру.
Комплекс Мурадие в Бурсе, где традиционно хоронили османских султанов
Вскоре после восшествия Мехмеда II очередной бунт подняли янычары, и опять султан пошел на уступки и скрепя сердце назначил им более высокое жалованье. Свой гнев Мехмед выместил на командире янычарского корпуса Казанджа Доане, приказав освободить его от занимаемой должности и выпороть плетьми. Затем он провел реорганизацию корпуса, сосредоточив нити управления в своих руках, благодаря чему в последующих кампаниях янычары проявили себя с самой лучшей стороны.
В следующем году Мехмед II приступил к осуществлению своего плана осады и взятия Константинополя, который к тому времени был полностью отрезан от внешнего мира с суши, сообщаясь с ним лишь морским путем. Летом 1452 г. по приказу султана на европейском берегу Босфора, прямо напротив крепости Анадолу Хисар, возведенной Баязидом I в 1397 г., была построена большая крепость Румели Хисар. Византийский император Константин XI был бессилен помешать строительству этой крепости, полностью изолировавшей Константинополь от источников зерна, которое поставлялось по Черному морю, и подготовившей условия для предстоящей осады.
Осада началась 6 апреля 1453 г., когда Мехмед раскинул свой шатер у ворот Св. Романа и приказал артиллерии начать бомбардировку города. С перерывами она продолжалась семь недель и сопровождалась атаками янычар и анатолийской пехоты. По приказу Константина XI в ремонте поврежденных участков крепостных стен принимаю участие гражданское население византийской столицы. Император призвал под свои знамена греков и их генуэзских союзников, которые отчаянно сражались на стенах Константинополя. Он надеялся на помощь христианских держав Европы, которая так и не пришла. После заключительного кровопролитнейшего штурма, предпринятого ранним утром во вторник 29 мая 1453 г., турки ворвались в город. Император Константин XI погиб в схватке незадолго до того, как оставшиеся в живых израненные защитники города были вынуждены сдаться.
Осада Константинополя турками в 1453 г. Миниатюра из рукописи «Хроники Карла VII» Жана Шартье
Константинополь оказался захвачен турками, и это событие ознаменовало конец византийской эпохи. Прекратила свое существование империя с более чем тысячелетней историей. Византия стала теперь частью новой, могущественной мусульманской империи, пришел Дом Османов.
Вступление Мехмеда II в Константинополь. Художник Жан Жозеф Бенжамен Констан
Глава 2
Мехмед Завоеватель
Триумфальный въезд Мехмеда II в завоеванный им город состоялся солнечным майским днем. Когда он въезжал в Адрианопольские ворота, войска, выстроившиеся по обе стороны дороги, приветствовали его выкликами: «Фатих!» («Завоеватель!»). Так его вскоре стали называть все турки. Город, в который въехал султан, был известен туркам как Константинийе, однако после завоевания его название было изменено на Истанбул (Стамбул), искаженное греческое словосочетание «стин поли», что означает «в городе» или «в город».
Самый подробный рассказ о завоевании турками Константинополя содержится в «Истории Мехмеда Завоевателя», написанной Критовулом из Имброса, греком, который прибыл в город вскоре после его падения. Критовул описывает сцену, которую застал Мехмед Фатих, въехав в город, отданный по его приказу турецким воинам на три дня на разграбление, о чем он потом весьма сожалел:
«После этого султан въехал в город и, оглядевшись вокруг, увидел, насколько тот огромен, его величие и красоту, его многочисленное население, его привлекательность, пышное убранство его церквей и общественных зданий. Когда он увидел лежащие повсюду трупы и разоренные дома, развалины и запустение, в какое пришел город, его сердце переполнилось состраданием, и он немало раскаивался в том, что это разграбление и разрушение совершалось с его ведома. Слезы увлажнили его глаза, и он с глубокой болью воскликнул: «И такой город мы обрекли на грабежи и уничтожение!».
После триумфального взятия Константинополя Мехмеда II стали называть Фатих (Завоеватель)
После Адрианопольских ворот дальнейший путь Мехмеда II пролегал по центральной улице, которая еще с древних времен носила название Меса, или Средняя. Следуя по ней, султан вскоре оказался перед храмом Святой Софии, поражавшим своими размерами и красотой. (Этот храм построили при императоре Юстиниане в 532–537 гг. н. э.). Там Мехмед II спешился и, пав на колени, осыпал себя горстью пыли, выказывая тем самым свою смиренность, так как мусульмане почитали великий храм не менее, чем христиане. Осмотрев здание, султан приказал переоборудовать его в мечеть. Храм получил название Айя София джамия Кабир, что в переводе с турецкого означает великая мечеть Софии. В ходе реконструкции были сооружены минареты для муэдзинов, которые возвещали оттуда, что настало время для молитвы. Некоторым изменениям подверглась и внутренняя планировка храма. После окончания всех работ султан почтил своим присутствием полуденную молитву, имевшую место в пятницу 1 июня 1453 г.
После первого посещения храма Св. Софии Мехмед II осмотрел также развалины Великого дворца, обращенного к Мраморному морю. Византийские императоры давно уже перестали использовать его в качестве своей резиденции, предпочитая ему дворец Влахерны, который сильно пострадал во время бомбардировки города турецкой артиллерией. Проходя по его разрушенным залам, султан впал в меланхолию.
Ни один из византийских дворцов не мог служить Завоевателю резиденцией, и потому, когда первый день его пребывания в городе подошел к концу, он вернулся в свой шатер, разбитый у ворот Св. Романа. Вскоре Мехмед II решил построить новый султанский дворец на месте, которое, по мнению Критовула, было «самым красивым в центре города». Одновременное этим строительством по приказу султана был начат ремонт городских стен, а у Золотых ворот, античной триумфальной арки близ берега Мраморного моря, с внутренней стороны, то есть в черте города, строители приступили к сооружению еще одной крепости. Она получила название Едикуле, или «Семибашенный замок». В этом замке Мехмед II и его преемники содержали узников, а также хранили государственную казну.
Собор св. Софии в Константинополе
Стамбул должен был стать новой столицей оттоманскою государства, и Фатих повелел восстановить город и вновь заселить его. Из европейских и азиатских владений султана в Стамбул потянулись вереницы людей и телег. Национальный состав переселенцев был довольно пестрым треки, армяне, арабы, евреи и, естественно, турки. Немусульманское население делилось на «миллеты», или «общины», в соответствии с религиозной принадлежностью. На момент захвата Константинополя турками пост патриарха греческой православной церкви оказался вакантным, и Мехмед II способствовал избранию патриархом монаха Геннадия, которому выделили древнюю церковь Святых Апостолов. Позднее Фатих решил снести эту церковь, чтобы на ее месте возвести мечеть. При этом он позволил Геннадию переехать в монастырь Паммакарист и даже предоставил патриарху лошадь из султанской конюшни, дабы этот переезд не причинил ему излишних неудобств. Кроме того, Геннадий получил фирман, или султанский указ, гарантировавший патриарху личную неприкосновенность, уважение его сана и освобождение его, а также всех подчинившихся ему епископов от обложения какими бы то ни было налогами и полатями «на вечные времена».
