В начале 30-х годов в Москве и Ленинграде начались расправы над профессорами-гуманитариями по так называемому Делу Академии наук. Было арестовано 115 человек, среди которых крупнейшие советские историки С.Ф. Платонов (автор самого знаменитого дореволюционного учебника по русской истории), Е.В. Тарле, С.В. Бахрушин, В.И. Пичет и др., а следом за этим аресты прокатились по всему Черноземью. Фабрикуется "дело" Воронежской областной контрреволюционной монархической организации "Краеведы", руководителем которой объявляется известный воронежский историк профессор С.Н. Введенский.
Учёных и других представителей интеллигенции арестовывали по самым невероятным обвинениям, включая шпионаж, вредительство и даже попытку свержения советской власти. Но на самом деле цель преследовалась одна: отсечь людей от их корней и традиций, разрушить любовь к прошлому своей страны.
После этих событий историческое краеведение в СССР фактически заглохло, основное внимание стало уделяться изучению послереволюционных событий. Да и само "Дело краеведов" было прекращено только в 1978 году - "за отсутствием события преступления". По абсолютно надуманному обвинению безвинно пострадали 92 человека: пятерых приговорили к расстрелу, а остальные получили различные сроки, в их числе и П.Н. Черменский, приговорённый к 10 годам в Соловецком концлагере. И только в 1939 году он был освобождён досрочно за работу на строительстве знаменитого Беломорканала.
Заключение тяжело отразилось на личности П.Н. Черменского. Он стал более осторожным, замкнутым, избегал любой административной работы. О возвращении в большую науку речи уже не шло. Настоящей жизненной трагедией было то, что остался нереализованным огромный потенциал учёного, который был в нём заложен. На склоне лет П.Н. Черменский с горечью говорил: "Подчистую всё 30-е годы вычеркнули из моей жизни. За что - убей не знаю[?]".
Война застаёт учёного в Курске, и он находит в себе силы бороться за спасение экспонатов городского краеведческого музея. Именно благодаря П.Н. Черменскому был предотвращён разгром музейных залов, и большая часть его экспозиции и фонды были спасены. В послевоенные годы жизни учёный занимался археологией Курского края и Тамбовщины, преподавал. Но наиболее важной своей задачей он по-прежнему считал работу по историко-патриотическому воспитанию подрастающего поколения. В этом он видел залог будущего успеха своей страны. "Природный оптимизм и глубокий интерес к историческим изысканиям всегда поддерживали меня и вселяли надежду на преодоление трудностей и невзгод жизни", - писал учёный на склоне лет.
Долгая жизнь П.Н. Черменского, - а прожил он 89 лет, - вместила многое. Кажется, что самой судьбой ему было предначертано стать своеобразной связующей нитью между старой и новой школами отечественного краеведения. Труды учёного не пропали даром. Возрождённый уже после его смерти Лебедянский краеведческий музей, который П.Н. Черменский создал в 1919 году, ныне носит его имя. Во многих городах Черноземья воссозданы краеведческие общества. Но самое главное - люди в России в последние годы начинают активнее интересоваться своей историей. То есть тот нравственный посыл, который передали нам настоящие подвижники местного краеведения, такие учёные, как П.Н. Черменский, находит своих адресатов и последователей.
Александр СЕБЕЛЕВ
Вампир – вместо Снегурочки
Вампир – вместо Снегурочки
О ВРЕМЕНА!
В предновогодней новостной ленте промелькнуло сообщение: ребятишки одной из школ решили пригласить на праздничную ёлку вместе с Дедом Морозом[?] нет, не его давнюю подружку - Снегурочку, а вампира. Судя по стилю заметки, нам предлагали умилиться - какое современное поколение подрастает!.. Но умиляться почему-то не хочется.
Бал правит жестокость. По "ящику" демонстрируют очередной выпуск любимого ребятнёй "Ералаша". Девочка не даёт списать ответ своим друзьям. И те не находят ничего лучшего, как связать подружку и пригрозить ей средневековыми пытками, на которые щедры нынче бандитские сериалы.
Вот на сцене знаменитого Московского государственного академического детского музыкального театра имени Н.И. Сац идёт новая постановка - опера Джонатана Доува "Приключения Пиноккио". Вся атмосфера в театре настраивает на встречу с чудом. Уютные залы для оперных и балетных спектаклей, просторные фойе, зимний сад[?] Юная публика вслушивается в звуки оркестра и невольно вздрагивает, когда на сцене Кот и Лис не понарошку, а взаправду перебрасывают через сухую ветвь дерева верёвку и надевают на шею героя петлю, а тот старательно изображает предсмертные мучения. Дети прижимаются к родителям, когда на сцену торжественно вносят[?] огромный чёрный гроб, собираясь уложить в него непослушного мальчишку.
В репертуаре детского театра такое удивительное наследство - спектакли "Золушка", "Волшебник Изумрудного города", "Щелкунчик", "Дюймовочка", "Снежная королева". И вот почему-то непонятный сбой, словно бы навеянный рыночным поветрием, - ухватить то, что, по мнению взрослых авторов постановки, обеспечивает "смотрибельность" представления, а значит, и наполнение кассы[?]
Хочется верить, что под крылом Синей птицы, птицы счастья - символа театра, сохранится верность доброте. Без неё ведь никак нельзя нашим мальчишкам и девчонкам!..
Михаил ГЛУХОВСКИЙ
Коварство разума
Коварство разума
ПОЛЕМИКА
Как не попасть в ловушку бессмыслицы жизни
Вилен ЧУДНОВСКИЙ, доктор психологических наук
Всегда ли мы в житейской суете, в стремлении к очередному успеху (а он нередко оказывается лишь недолговечным символом престижа), осознаём, что попали в ловушку бессмыслицы жизни? Что живём по инерции, не понимая смысла своего бытия? Что становимся похожими на марионеток, чьими поступками управляют обстоятельства? Что слова "Всё равно от нас ничего не зависит" (их чаще всего приходится слышать от тех, кто отказывается ходить на выборы) свидетельствуют о гражданском крушении личности? Что хронический алкоголизм и наркомания - это следствие утраты содержания жизни?
Как его обрести?
И может ли человек сделать это в одиночку?
Публикуемая сегодня статья психолога, конечно же, не исчерпывает эту злободневную тему, поэтому надеемся, что читатели "ЛГ" продолжат её в своих откликах.
Отдел "Общество"
Сажусь в такси. Водитель включает "навигатор". И тут же прорезался женский голосок: "Восемьсот метров прямо, затем поворот направо". Подумал: вот бы человеку такой навигатор по жизни, чтобы подсказывал, где направо, где притормозить, а где соломки подстелить[?] Может ли быть таким навигатором смысл жизни? А есть ли он вообще? И если есть, то как его открыть? Или жизнь каждого из нас просто бесконечно повторяющийся круг рождения, взросления и умирания?
ЗАМКНУТЫЙ КРУГ
Рано или поздно каждый задаёт себе этот вопрос. Одни считают, что смысл жизни - предмет схоластических споров, которые можно вести бесконечно. Другие напротив уверены, что процесс поиска и обретения смысла жизни чрезвычайно важен для человека и существенно определяет его судьбу. Автор книги "Человек в поисках смысла" В. Франкл приводит данные о том, что 90% хронической алкоголизации и почти 100% случаев наркомании связаны с утратой смысла жизни. Есть основания утверждать, что одна из главных причин многих бед современного общества - бездумное отношение к жизни, стремление жить только сегодняшним днём.
Некоторое время назад "Литературная газета" опубликовала результаты проведённого в Санкт-Петербурге конкурса сочинений старшеклассников на тему: "Будущее, в котором хочется жить". Специальное жюри проанализировало тысячи (!) сочинений. Из заключения жюри: "Настораживает отсутствие будущего. Как будто нынешнее поколение идёт в пустоту, не представляя, ни что их ждёт, ни какими они станут". ("ЛГ", № 19, 17.05.06.)
Но если есть смысл жизни, который может помочь выстроить свою судьбу, не погрязнуть в суете сегодняшнего дня, тогда - искать, найти свою "нить Ариадны" и уверенной поступью идти вперёд по жизни! Если бы всё было так просто[?] Кто выдаст "гарантийный талон", что обретённый мной "смысловой навигатор" исправен, надёжен и непременно приведёт именно туда, куда я хотел бы попасть?
РАБЫ ИДЕИ
Смысл жизни - "продукт" человеческого интеллекта. А интеллекту свойственно ошибаться. Современная наука предупреждает: мы недооцениваем значимость негативных последствий неразумного, ошибочного мышления для человека и человечества. По мере развития интеллекта "совершенствуется" и заблуждающийся разум. Заблуждение становится всё более сложным, тонким, всё более замаскированным под истину.
