— Наверное, я хотел сказать, что интернационализм в СССР сыграл с русскими злую шутку. В ответ на построенные больницы, школы, фабрики и заводы для «братских республик» тамошние русские получили место у параши.
— В этом ты, камрад, абсолютно прав.
— А в целом рассказ так себе — много чего притянуто за уши.
— Ты эта — пальцем показывай, что конкретно.
— Не может человек, который целенаправленно уехал и много лет прожил вдали от своей родни, добился должности главврача, вдруг превратиться в безвольную марионетку.
— Ты скажи честно: у меня нет дяди Нуршаллы, у меня нет таких родственников, я не знаю, что такое род, я не знаю, что такое кровь, поэтому считаю вот так.
— Скорее всего.
— Да, конечно, тебе из погреба виднее.
— 1) Дмитрий Юрьевич, а какое ваше мнение на эту статью? Не отшуточки на комментарии, а мнение.
— Добротная заметка, исключительно наглядно показывающая различие в так называемых культурах.
— Можно ли его выразить словами из мегаигры «Санитары подземелий»: «Кабан — не националист, подонков всех цветов кожи он ненавидит одинаково»?
— Это про меня.
— 2) Горцы разных фамилий резали друг друга и будут резать, причем всегда ножами, а не мочить короткостволами.
— Они решительно отвергают короткоствол, да?
— 3) Государство само виновато.
— В том, что русским на все насрать, в том числе и на себя, — понятно, виновато государство, да.
— 4) Пока горцы режут в Москве своих, я только «за» — их меньше останется.
— Это наша страна. Это наши сограждане.
— 5) Выход — укрепление себя лично и сплочение стройных рядов, создание дружин «камрадов».
— Это правильно, поддерживаю. Только без фанатизма.
— 6) Конечно, легче кричать про Гитлера или смотреть со стороны, из шезлонга с попкорном, но ведь умудрился же немецкий кто-он-там-был прапорщик сделать такую боевую машину из Германии.
— Это был гений, а не прапорщик. Он такой же прапорщик, как Сталин — недоучившийся семинарист. С тех пор, камрад, прошло полвека.
— На 1984 год УССР (население около 18 % населения СССР) выращивала 1/5 крупного рогатого скота. 26 % свиней, 3/5 сахарной свеклы, 30 % льна, 25 % мяса, 25 % молока и 21 % яиц в СССР были украинские. Или в колхозы и совхозы тоже русских завезли?
— Это ты к чему написал — что остальные ни хера не делали, а только украинское сало жрали? Или про что?
— Да нет. Про то, что при СССР и Российской империи Украина вполне давала отдачу. Камрады пытаются доказать обратное…
— Все и всегда было завязано на Россию — безотносительно «гордости», «патриотизма» и пр. Это сейчас прекрасно чувствуют все, кто проживает самостоятельно. Ну а сама организация не подразумевала главных — каждый делал свое.
— К нам на грешную землю иногда спускаются небожители в разноцветных штанах. Они уделяют свое драгоценное время, чтобы научить нас уму-разуму. Но контингент попался мало вменяемый и неблагодарный. И было бы странно, если бы реакция была другой, потому что изначально разговаривают с тобой как с девочкой-дауном.
— Общение по переписке — оно такое. Один знает и понимает, а другому надо объяснять с самого начала. Который знает и понимает — не хочет ничего объяснять и говорит в лоб то, что думает, на основе своих знаний/пониманий. Получается непонятно и выглядит так, будто он наглый и высокомерный. Неустранимые особенности общения по переписке.
— Кому не лень — сгоняйте на овощную базу на Софийской. Там вся верхушка — азеры, причем из одного района.
— Можно еще сгонять в разные банки и конторы. Там верхушка из евреев.
— Если не ошибаюсь, евреи не подбирают себе сотрудников по принципу землячества. Или я не прав?
— Ты что этим словом называешь? Тех, кто родился и вырос в одной деревне? Тех, кто родился и вырос в одной стране? Тех, кто учился в одной школе? Тех, кто одной национальности? Что?
— В любом случае предпочел бы работать с евреем. Ближе как-то, хотя я русский.
— И чего? Это как-то уменьшает ненависть к этническим группировкам?
— Термин «иудеохристианская цивилизация» возник не на пустом месте.
— Ты хотя бы буквари почитай — что там общего, камрад. Без обид.
— Собственно, когда государство своими институтами (суды, МВД, ФСБ и прочее) не выполняет своих функций, недееспособно, импотентно, то расцветают и не такие цветы. Проблема сегодняшнего дня — это отсутствие эффективного функционирующего государства… То, что сегодня выдают за оное, — это механизм для хапка.
— Я бы сформулировал несколько иначе. Есть некая структура, которая выглядит как государственная власть, но на самом деле таковой не является. Ибо не выполняет задач, которые должна выполнять государственная власть, а занята сама собой.
— Банк (место моей работы) основан евреями. Хотя в исторической брошюрке написано — братья Лехманы приехали в Америку из Германии. Так что местные думают, что это как бы немцы. На верхних постах — Айзеки и Рубинштейны. При этом — вот ведь гады — в офисах полно арабов, индусов, французов, немцев, испанцев, последние полгода на каждом этаже слышна русская речь. И ни один из управляющих евреев не подошел к еврею слесарю и не сказал: «Таки, брат, пошли родину продавать». Почему-то в первую очередь смотрят на дипломы и опыт работы.
— У кого деньги — тот и рулит. Например, рулит этническая группировка, контролирующая финансы. Странно, что ты этого не понимаешь.
— Если не ошибаюсь, христианство возникло на базе иудаизма.
— Как эксперт, поделись, какая связь между:
— око за око;
— возлюби ближнего, как самого себя.
— Это к Библии, камрад. Там это как-то прекрасно уживается.
— Дорогой друг. Скажи честно: с предметом не знаком, о чем речь — не понимаю, но мнение имею. Все вопросы к тебе мгновенно отпадут.
— А что касается землячества, то у азеров (про другие национальности говорить не буду — не настолько тесно общался) все просто.
— Камрад, если не общаешься — не надо ничего рассказывать. Выглядишь глупо, ибо ни хера не понимаешь. Ненависть к этническим группировкам не уменьшается. Она не может уменьшаться. Это естественный процесс, а первобытные нравы его только обостряют.
— Хотя еврейских этнических преступных группировок не встречал.
— [Пожимает плечами.] Это потому, что для тебя преступники — разбойники с топорами на большой дороге.
— Это как раз понятно. Просто у выходцев с Кавказа бизнес развивается немного по-другому. Привожу пример. Мальчик после института (закончил институт в Баку) приехал в Питер. Родственников — никого. Ему община нашла место под ларек, организовала все документы, предоставила на время машину и ссудила деньги. По его словам, через три месяца ларек был его собственностью, долг он вернул, машину выкупил, и еще куча денег осталась в товаре. И таких примеров знаю массу, просто этот наиболее типичный.
— Это он чем там, героином торговал, что так быстро отбилось? Ну и про то, что он ежемесячно в общину долю засылает — тоже ничего не рассказал?
— Вопрос на засыпку: русские так делают?
— А как они могут так делать? У них первобытно-общинный строй давно отмер. Как?
— Просвети, как дела у других национальностей, каковы основные отличия?
— Да все ж перед тобой, камрад. Вот перед тобой русские, вот перед тобой нерусские. Все эти общины, которые ты видишь и про которые говоришь, основаны на достаточно крепких родственных связях. Большинство русских мало общаются с троюродными-четвероюродными, а многие только знают, что они есть, не общаясь вовсе. При родоплеменных отношениях это ближайшие родственники, а в целом их — сотни, родственников. Обычаи требуют поддерживать с ними отношения, помогать. Помощь эта никогда не бывает односторонней, если помогают тебе — обязан помогать и ты. Изменить это нельзя, ты не сможешь заставить русских жить так, как живут чеченцы.
— Дмитрий Юрьевич! Что же это? Кризис учения? Или же тезис «Все люди братья» с самого начала был для лохов? Поясните.
— Это естественное явление. А цивилизация — противоестественное. Естество — это жить как зверюга, убивая и хапая. А цивилизация — это усилия над собой, осознанные ограничения, запреты и законы. Решается это только переселением в города и поколениями жизни в городах.
