В течение многих лет люди и животные питались этим веществом, которое с росой выпадало на землю, что и позволило им выжить в тех жутких условиях.
Наступившая на Земле темнота спасла человечество от очередной катастрофы. При сближении с Солнцем Тифон перемешал атмосферу нашего светила, вызвав резкое повышение солнечной активности. У индейцев Бразилии существует предание, что во время ужасного катаклизма Солнце меняло цвета и даже делалось синим.
Рис. 68. Солярные знаки с острова Готланд
В то время, когда атмосфера нашей планеты была затемнена, произошла ярчайшая вспышка на Солнце, следы от которой сохранились на поверхности Луны. Доктор Т. Голд, изучавший снимки лунной поверхности, сделанные астронавтами «Аполлона-11», обнаружил необычные образования — небольшие участки поверхности, покрытые стеклянной корочкой. В журнале Science (сентябрь 1969 г.) он пишет: «Остекловывание поверхности имеет место, видимо, благодаря радиационному нагреву: это предполагает гигантскую солнечную вспышку в геологически недавние времена… Вспышечный нагрев требует… чтобы светимость Солнца увеличилась более чем в 100 раз по сравнению с современной величиной на время от 10 до 100 секунд… Вспышечный нагрев лунной поверхности мог произойти достаточно недавно, поскольку микрометеориты не разрушили стекло и его не засыпал грунт… Вряд ли оплавление поверхности сохранилось бы спустя 1 миллион лет, и, вероятно, ему не более 30 тысяч лет».
«Сражение» между Тифоном и Солнцем достаточно реалистично изображено на камне с солярными знаками, найденном на острове Готланд. Это изображение двух сферических объектов, которые обмениваются протуберанцами в виде змееподобных струй. В верхней части камня высечен рисунок быстро вращающейся против часовой стрелки нейтронной звезды.
Имеется упоминание об этом катаклизме и в китайских летописях. Во времена правления китайского императора Чжу «пять планет сошли со своего пути. Ночью звезды (метеориты) падали как дождь. Земля тряслась…». «В это время видели, как два солнца сражаются в небе. Пять планет совершают необычные движения. Часть горы Чайхан рухнула».
Изображения нейтронной звезды можно увидеть и на так называемых «оленных камнях», найденных в Восточной Сибири. Солнце на этом рисунке показано в виде кружка с точкой посередине, а нейтронная звезда изображена в образе дракона с длинным хвостом — шлейф из вещества планет, которое было захвачено при ее прохождении через Солнечную систему. На третьем слева фрагменте имеется рисунок небесного тела с изогнутыми лучами. Именно в таком виде рисовали нейтронную звезду наши далекие предки в различных регионах мира.
В Древнем Египте разрушительные силы тьмы, хаос, засуху, ураганы, землетрясения, наводнения отождествляли с образом космического змея Апопа (нейтронной звездой), который периодически нападает на Солнце — Ра, грозясь его уничтожить. Во многих ритуальных папирусах содержатся проклятия в его адрес. «Назад, негодяй! — читаем мы в Книге мертвых. — Вернись в глубину Бездны, туда, где повелел тебе быть твой отец и где ты должен быть уничтожен! Не приближайся к этому месту, где находится Ра…»
Несмотря на мешанину текстов, беспорядочных списков, упоминаний, похоронных текстов, волшебных заклинаний, гимнов, духовных поучений и наставлений о пути к прекрасному, в произведении под названием «Пути Аменти», которое описывает методы превращения, необходимые для вступления в царство бессмертия, в Книге мертвых содержится и информация о «битве» Черного солнца и сопровождающего его змея с нашим светилом. В древнем египетском папирусе так описывается это событие: «Апопис, самый грозный враг, с которым предстоит столкнуться; и он становится все ближе и ближе. Это гигантская змея, плюющая кипящим ядом, который может обратить в пар воды Ноуна (Noun). Лодку выбрасывает на берег, где ее беззащитный пассажир может стать добычей исчадий тьмы. Чары волшебницы Исиды — единственное, что может противостоять этому дракону. Ее слова заставляют Апописа отступить и сплетаются вокруг плывущего бога, подобно кольцам длинной змеи, что впредь будет защищать Черное солнце».
В египетском папирусе под названием «Книга о том, что в ином мире» имеется описание «битвы» бога Ра с Апопом. Бог Солнца не может справиться с чудовищем и призывает других богов к совместной борьбе со змеем, «который уже поглотил всю воду следующего часа, чтобы затруднить путь богу Ра, и заполнил своими изгибами 450 локтей». Сил одного Ра оказывается недостаточно для борьбы с ним — на помощь ему является змей Мехен, образуя своими изгибами «род щита» вокруг него. Исида и другие богини своими заклинаниями связывают и уязвляют Апопа. Во время этого «сражения» наше светило проходит через змееобразный шлейф нейтронной звезды: «Канат барки (Ра) превращается в змея, чтобы вынести ее на свет, а она сама проводится через тело змея в 1300 локтей…» Ра выходит из пасти змея уже не «плотью», а в виде «скарабея».
Вероятно, в результате воздействия тяготения нейтронной звезды из атмосферы Солнца произошел выброс гигантских протуберанцев, и наше светило стало напоминать египтянам жука скарабея.
В Книге мертвых имеется описание сражения между нашим светилом и змеем: «Войдя через хвост гигантской змеи, Аф обратился в жука. Свет Анубиса остается в стороне от заката. Двенадцать усердных слуг тянут Мадит, утреннюю лодку, на восток, в то время как бывшее тело Афа лежит распластанным на песчаной дюне. Это означает самый конец путешествия. Черное солнце избежало уничтожения, призвав на защиту всех последователей света. Начинается новое путешествие, новая одиссея к высшей точке. Тутмос воскрес. Сын Тота принадлежит семье негаснущих звезд». рис. 69. Бог Солнца Ра в образе кота расчленяет змея Апопа
В итоге этой небесной «битвы» Солнце все-таки одерживает победу над змеем Апопом. Под воздействием тяготения Солнца змееобразный шлейф нейтронной звезды распался на отдельные части. В 39-й главе Книги мертвых написано: «Он (Ра) пронзил твою голову, он насквозь разрезал твое лицо, он разделил твою голову по двум сторонам дороги, она распростерта на его земле; твои кости разбиты на куски, твои члены отрублены от тебя».
Еще более подробно победа Ра описана в космогоническом тексте, обычно называемом «Книгой повержения Апопа». В ней говорится:
Я послал их (богов),Возникших из моих членов,Чтобы повергнуть злого врага.Он, Апоп, падает в огонь,Нож торчит в его голове, его ухо отрезано,Его имени нет больше на этой земле.Я приказал нанести ему раны,Я сжег его кости,Я ежедневно уничтожал его душу,(лакуна, т. е. текст отсутствует)Я отрезал члены от костей его.Я его ноги,Я разрубил его руки,Я замкнул его рот и его губы,Я раздробил его зубы,Я вырезал язык из его пасти,Я отнял у него речь,Я ослепил его глаза,Я отнял от него слух,Я удалил сердце с его места,Его имени нет больше.
В кодексах южноамериканских индейцев имеются аналогичные рисунки, где показан расчлененный змей. Змея разрывает хищник из семейства кошачьих — пума. Слева от изображения космического катаклизма показана нейтронная звезда с ее длинным шлейфом, который еще не разорван тяготением Солнца.
В астрономическом кодексе «Лауд» имеется изображение сцены «битвы» нашего светила с Великим змеем. На этом рисунке, где показан символ Солнца в виде звезды с прямыми лучами, антропоморфное солнечное божество сидит на извивающемся чудовище. Присутствует на данном фрагменте и пума. В хвосте дракона изображена птица Кецаль. В кодексе «Лауд» этим символом ацтеки обозначали планету Венера.
Рис. 70. Кодекс «Лауд». Битва бога Солнца со змеем
В Авесте («Гимн Хварно») имеется описание «битвы» между верховным богом Ахурамаздой и трехголовым змеем Дахака. Ужасный дракон нападает на наше светило (Хварно), и на его защиту встает Ахурамазда, но не может справиться с Великим змеем. Тогда в битву вступает Трайтаона и побеждает исчадие зла. Трайтаона, возможно, аналог египетского змея Мехена. Анхра-Манью — нейтронная звезда.
И устремился к ХварноОгонь Ахурамазды,Раздумывая так:«То Хварно недоступное,Как мне его достать?»Но вслед за ним помчалсяТрехпастый змей Дахака,Ругательства крича:«Назад! Не трогай это,Огонь Ахурамазды!На это недоступноеТы если посягнешь,То погублю тебя я,И ты светить не сможешьЗемле, Ахурой данной,Мир Истины храня!»И он отдернул руки,Огонь Ахурамазды,За жизнь свою боясь —Ведь змей был очень страшен.
49Тогда помчался к ХварноТрехпастый змей зловерный,Раздумывая так: «То Хварно недоступное —Как мне его достать?» Но вслед за ним метнулся Огонь Ахурамазды,Такое говоря: «Назад!Не трогай это, Трехпастый змей Дахака!На это недоступноеТы если посягнешь,Заполыхаю сзадиИ в твоей пасти вспыхну,И выйти ты не сможешьК земле, Ахурой данной,Мир Истины губя!»И отнял обе лапыТрехпастый змей ДахакаЗа жизнь свою боясь —Огонь был очень страшен.
50Трайтаона могучийВладел такою силой,Когда сразил он змеяТрехглавого Дахаку.Трехпастый, шестиглазый,Коварный, криводушный,Исчадье дэвов, злой,Могущественный, сильный,Он сделан Анхра-МаньюСильнейшим быть во Лжи,На гибель всего мира,Всех праведных существ.Молюсь я ради счастья…
Рис. 71. Иракский музей. Битва бога
