Во главе всего войска стоял «великий надсмотрщик над войском», иначе главнокомандующий. Он давал распоряжения полководцам – некоторые из них лишь руководили работами в каменоломнях, хотя были среди них и те, кто действительно командовал войсками на поле боя или же возглавлял крепостные гарнизоны в Нубии. Армейские писцы выполняли буквально все административные работы – от рекрутирования до снабжения. Звание одного египтянина меня особенно заинтриговало: «хозяин секретов царя в армии». Профессор Фолкнер полагает, что этот пост, вероятно, означал военного советника. Поскольку я постоянно читаю Эрика Амблера, мне пришло в голову другое предположение: даже если египтяне не использовали тайных агентов, секретную войну могли вести те народы, с которыми они воевали; сохранился удивительный рассказ о том, как был обманут накануне сражения сам великий Рамсес, когда два человека, утверждавшие, что они дезертировали из армии противника, сообщили фараону, что большая часть их армии находится далеко от города. Они обманули Рамсеса, и его доверчивость стоила ему поражения в битве, а могла стоить и жизни.
Сегодня мы не знаем, как долго продолжалась подготовка молодого рекрута – если она вообще проводилась – до того, как его отправляли воевать с нубийцами. Однако молодые египтяне наверняка получали навыки в стрельбе из лука и бросании метательных дубинок во время охоты. Египетские луки были очень незамысловатыми – они представляли собой лишь куски пружинящего дерева; для стрел выбирали твердые породы деревьев. К стреле иногда прикрепляли деревянный наконечник. Своим мастерством в стрельбе из лука египтяне гордились и, должно быть, упражняться в стрельбе начинали с юного возраста.
Из лучников формировали отдельную группу. Особой группой вступали в сражение и воины с топорами. Остальное войско было вооружено пращами, пиками, мечами и дубинками. Скорее всего, сражение начинали лучники и пращники, задачей которых было с дальнего расстояния внести беспорядок в первые ряды наступающих. Затем начиналось рукопашное сражение с использованием топоров и дубинок. У меня сложилось впечатление, что раненых во время таких битв было не много – если только по упавшим не пробегало множество ног. Однако один из сохранившихся до наших дней медицинских трактатов посвящен лечению ран, в частности повреждений черепа, а такие повреждения, без сомнения, должны были встречаться часто, когда сражались дубинками. Никто из воюющих не носил доспехов, хотя воины и прикрывались большими щитами, обшитыми шкурами.
Гиксосы, таинственный азиатский народ, вторгшийся в Египет в конце Среднего царства, похоже, внесли в военное искусство – если только это можно называть искусством – много нового. Ученым постоянно приходится вносить поправки в свои представления о гиксосах; даже само это название могло быть иным, поскольку является собирательным для большой массы захватчиков. Принадлежность некоторых из приписываемых гиксосам предметов остается спорной. Однако несомненно, что военный арсенал египтян при гиксосах подвергся существенным изменениям – как и воинское искусство.
Именно с гиксосами обычно связывают появление в Египте лошадей и колесниц. Хотя недавно в египетской крепости Бухен в Нубии были найдены останки лошади в слое, определенно относящемся к предшествующему гиксосам периоду, это еще ни о чем не говорит, поскольку в самом Египте до прихода гиксосов ни лошадей, ни колесниц не существовало.
До нас дошло несколько египетских колесниц – из гробниц Тутанхамона и его предполагаемого предка Йуйи, о котором мы упоминали в первой главе. Йуйя командовал отрядом колесничих, и неудивительно, что он пожелал взять с собой свое оружие. При взгляде на колесницу бросаются в глаза два колеса – очень большие, с четырьмя спицами на каждом и с кожаной шиной по деревянному ободу. Между колесами располагался корпус колесницы, выстланный полосками кожи и частично окруженный резными поручнями. Задняя часть колесницы обычно оставалась открытой. Колесницы выглядели легкими и хрупкими. Они часто опрокидывались, и для устойчивости ось относили как можно дальше назад, а палку, соединяющую хомут с основанием колесницы, изгибали. Колесницы приходилось делать легкими, поскольку египетские лошади были малорослыми. Некоторые колесницы запрягали парой, в таких колесницах стояло по два человека – возничий и воин. На некоторых барельефах фараон изображен единственным в колеснице, с обвязанными вокруг талии поводьями, что освобождало руки для стрельбы из лука. Если так было и на самом деле, дело требовало невероятного мастерства.
Египетское оружие при гиксосах также претерпело серьезные изменения. Стали широко применять медные наконечники для стрел; появились новые разновидности кинжалов, отлитые целиком, чтобы упрочить соединения лезвия и рукояти. Похоже, что кинжалы стали вонзать сверху, а не от себя, что и потребовало их укрепления. Иногда ножны привязывали к верхней части левой руки, иногда – к поясу. Использовались и мечи; судя по длинной рукояти, некоторые из них были двуручными. Эти мечи заточены с обеих сторон, но сравнительно тупы на концах; скорее всего, их использовали для режущих ударов, а не колющих. Искусства фехтования в те времена не существовало, так что мы вправе предположить, что даже во времена Среднего царства бои на мечах представляли собой просто удары с максимально возможной силой. Одна странная, довольно романтично выглядящая египетская сабля имеет сильно выгнутое лезвие, как у кривых турецких ятаганов. Но и при гиксосах вместе с новым оружием использовали старые испытанные дубинки и топоры. То же относится и к луку, хотя последний тоже очень изменился. Вместо одного куска гибкого дерева появился составной лук из нескольких слоев твердого пружинящего дерева или перемежающихся слоев дерева и рога, склеенных вместе и окрашенных хной. Чтобы усилить мощь лука, в центре он был чуть вогнут в противоположном стрельбе направлении.
Оружие
Вверху – составной (верхний) и обычный (под ним) луки, а также стрела. Внизу, слева направо: «хепеш скимитар», кинжал времен после гиксосов, длинный меч, кинжал времен до гиксосов, топоры. Масштаб 4:1 за исключением луков, которые даны в масштабе 6:1
К середине Восемнадцатой династии появились защитные доспехи, по крайней мере у самого ценного воина – царя. Они представляли собой полотняную или кожаную рубаху, покрытую металлическими накладками. Царский синий боевой шлем из твердой кожи, по всей видимости, возник как средство для защиты, хотя скоро он стал одной из корон для официальных церемоний. Возничие колесниц держали большие щиты, которыми прикрывали и себя, и воина в колеснице. Даже на лошадей набрасывали тяжелые попоны. На небольшой кобыле, погребенной с Сенмутом, фаворитом царицы Хатшепсут, сохранилась такая попона из стеганой кожи, выстланная снизу полотном, чтобы у лошади не было потертостей.
Эта хорошо вооруженная армия представляла собой совсем иную силу, чем армия рекрутов времен Древнего царства. За столь разительные изменения можно поблагодарить гиксосов, египтяне пошли на них ради того, чтобы выдворить захватчиков из своей страны. Правда, изгнав гиксосов, египтяне сами стали захватчиками. Начиная с Яхмеса, изгнавшего гиксосов из Египта в Палестину, и кончая Тутмосом III, установившим контроль над территориями Сирии и Палестины и победившим могущественное царство Митанни, цари Восемнадцатой династии вели войны постоянно. При Тутмосе III каждый год на протяжении двадцати лет в Азию отправлялось новое войско; эти походы стали столь же обыденным явлением, как и разлив Нила. Воины, оставшиеся в живых после походов, становились умелыми вояками.
Во времена Восемнадцатой—Двадцатой династий армия подразделялась на группы примерно по 5000 человек; каждое такое подразделение носило название в честь бога, чей штандарт оно несло. Эти штандарты выглядели довольно интересно: золотые или позолоченные деревянные фигурки, помещенные на высокие шесты, чтобы их можно было поднять выше сражающихся, вселяя в их сердца отвагу. Во времена Рамессидов каждое подразделение состояло из пятидесяти «полков» по 200 человек в каждом. Эти полки также имели свои штандарты. Некоторые штандарты представляли собой простые раскрашенные деревянные квадраты, другие несли какое-либо изображение – к примеру, двух борющихся мужчин. Моряки фараона несли штандарты в форме кораблей. В египетских литературных памятниках не говорится о штандартах в столь возвышенных тонах, как у римлян, но не будет преувеличением предположить, что и египетские воины относились к своим штандартам не только как к способу обозначения полков.
Большинство воинов были пешими, хотя каждый полк имел отряд боевых колесниц. Колесницы были элитной частью армии, они вступали в бой первыми, прокладывая дорогу пехоте. Сама пехота подразделялась на несколько различных типов, каждый из которых имел свое название, но значение этих названий для нас не совсем ясно. Похоже, ветераны и новые рекруты состояли в разных отрядах, как, вероятно, и добровольцы и призываемые на службу. «Храбрецы фараона», вероятно, были отдельной группой; по крайней мере, один раз командир вел отряд с таким названием на осажденный город. Существовали также военные специальности: глашатаи, которые могли выполнять и роль рассыльных, передававших приказы полководца на разные участки поля боя; разведчики на лошадях (кавалерии, как таковой, не существовало), а также целая батарея писцов. У Тутмоса III был служащий, в задачу которого входило обеспечение царя жильем на ночлег во время марша; возможно, существовали и группы по обеспечению транспортом, продовольствием и связью.
