«Упрекая ученого за его партийную принадлежность, мы тем самым задеваем его человеческое достоинство. Подобным же образом, отвергая и запрещая его оценки и выводы, мы задеваем его и как человека, и как ученого. Мотивы наших поступков и даже чисто научные идеалы, например идеал поиска научной истины, коренятся в наших глубинных, отчасти религиозных убеждениях, выходящих далеко за рамки науки. Объективный и непредвзятый ученый вовсе не является идеальным служителем науки. Без трудностей и скорбей ничего не бывает, даже в области чистой науки. Пресловутая „любовь к истине“ — это вовсе не некая отвлеченная метафора. Дело не только в том, что объективность и непредвзятость на уровне конкретного ученого практически недостижимы, но и в том, что объективность и непредвзятость сами по себе являются объективными ценностями. А поскольку непредвзятость представляет собой объективную ценность, требование научной непредвзятости звучит как парадокс».
Эти слова относятся ко всем нам, независимо от того, сидим ли мы в одной научной лодке или в разных. Люди — не роботы, и все мы — хвала Всевышнему! — не похожи друг на друга. Гипотеза о влиянии представителей инопланетного разума на древнейших людей позволяет дать ответ на многие и многие вопросы, дать удовлетворительное объяснение которым не способна ни одна из прежних гипотез. Сказанное ни в коей мере не ограничивается одними только загадочными мегалитами, но касается и таких вопросов, как:
— Возникновение разума;
— Древнейшие зачатки религий;
— Древнейшее ядро глобального мифа;
— Описания богов в древнейших текстах в таких терминах, как «грохот, шум, пламя, дым»;
— Объяснение происхождения «небесных учителей»;
— Перечень имен «падших ангелов» в книге пророка Еноха;
— Вопрос о боге и его противоположности;
— Описания кар и гнева богов, имевших место в доисторические времена;
— Легендарные первые цари и праотцы;
— Появление мифологических образов «с неба»;
— Эффекты перемещения во времени, упоминаемые в древних текстах;
— Страх перед возвращением богов;
— Древнейшие виды жертвоприношений богам;
— Ритуалы очищения, необходимые, чтобы приблизиться к богам;
— Возникновение древнейших символов и культов, таких как культы солнца и звезд;
— Практически одновременное появление наскальных изображений богов в «ореоле сверкающих лучей» по всему миру;
— Возникновение на всех континентах громадных наземных композиций-геоглифов, которые можно видеть только с большой высоты;
— Технические, математические и геометрические знания, появившиеся у наших древних предков, что называется, «ниоткуда»;
— Свидетельства древних историков, упоминающих о «небесных учителях» и целых поколениях богов и полубогов;
— Свидетельства древнеиндийских текстов о существовании некоего «летательного аппарата»;
— Объяснение того, кем были пресловутые великаны, и распространенного буквально по всему миру феномена деформированного черепа… и так далее, и тому подобное…
Археологические, богословские и этнологические гипотезы, пытающиеся дать объяснение различиям в поведении людей доисторической эпохи, способны ответить лишь на небольшую часть вопросов, по-прежнему остающихся открытыми. И лишь гипотеза о вмешательстве представителей инопланетного разума дает ответ сразу на все вопросы и обладает универсальной применимостью. «Боги», которые посредством целенаправленной, искусственной мутации создали Homo sapiens на основе исчезнувших человекообразных существ, позаботились о том, чтобы мы рано или поздно сумели обнаружить их следы. А мы вплоть до самого последнего времени не принимали всерьез послания давно минувших эпох. Однако существуют такие следы, которых сохранилось настолько много, что мы просто не можем обойти их молчанием.
Глава пятая
НЕВЕРОЯТНАЯ ИСТОРИЯ
Никакой поход не дается с таким трудом, как возвращение к здравому смыслу.
Бертальд Брехт (1898–1956)
Многие народы на нашей планете гордятся своими национальными святынями. Под такими святынями я имею в виду исторические места, связанные с далеким прошлым. Мы, швейцарцы, считаем такой святыней Рютли-визе, расположенный над Фирвальдштеттским озером, ибо там, по преданию, предки швейцарцев подняли руки, чтобы произнести клятву. Для греков такими национальными святынями, естественно, являются Акрополь и Олимпия, для египтян — великие пирамиды в Гизе. А для датчан такая святыня — Треллеборг.
— Треллеборг? А что это такое? — спросил меня как-то один знакомый. — Новый сорт датского пива или какие-нибудь особенные хрустящие хлебцы?
«Треллеборг, — говорит официальный источник, — это крепость времен викингов». Под крепостью, конечно, имеется в виду замок, укрепленный объект с крепостными стенами, подъемными решетками и рвом, наполненным водой. Но Треллеборг выглядит совсем иначе. Давайте возьмем циркуль и начертим круг, а внутри него, отступив несколько сантиметров, — второй, затем — третий и, наконец, четвертый. Так или примерно так выглядит план Треллеборга. Самый последний, внутренний круг образуют стены толщиной 17 м и высотой 6 м, сложенных из небольших камней и укрепленных земляной насыпью. Внутренний радиус составляет 68 м. Затем следует новое кольцо стен толщиной 17 м и еще одна земляная насыпь, радиус которой — ровно вдвое больше радиуса первого кольца: 136 м. Затем — еще один ров и следующий круг… А теперь давайте проведем две перекрещивающиеся линии, ориентированные по осям север — юг и восток — запад, так чтобы точка их пересечения совпала с центром внутреннего круга. Что у нас получилось? Четыре круга, причем внутренний поделен на четыре квадранта одинаковой величины.
А теперь представьте себе 13 ладей, нос и корма у которых имеют не острую, а скругленную, эллиптическую форму. Давайте расположим эти ладьи между вторым и третьим кольцами стен, но — только в том квадранте, который расположен между осями юга и востока. При этом оси всех ладей должны быть сориентированы радиально, к центру внутреннего круга. Миленькая картинка получилась, не правда ли? Да, но она еще не закончена. Осевые линии делят внутренний круг на четыре квадранта. В каждом из этих квадрантов уместятся еще по четыре ладьи, то есть всего их будет 16. Да еще по две — вдоль осей север — юг и восток — запад. Итак, план Треллеборга готов.
Датские археологи, проводившие реставрационные работы в Треллеборге, не обнаружили никаких следом дерева: ни остатков деревянных построек, ни «ладей». Зато каменные фундаменты, найденные глубоко в земле, четко указывали на общий план. Да, именно так, и не иначе. Но это значит, что тут потрудился кто-то иной и притом еще задолго до викингов, устроивших здесь нечто вроде своей военной базы, не так ли? Но викинги, устраивая свои поселения, насколько нам известно, никогда не придерживались геометрически выверенной планировки. Викингам и в голову не могла прийти мысль о столь строгой планировке, предполагающей наличие поистине гениального инженера. Викинги были всего лишь воинами-мореходами, возводившими небольшие крепости для защиты гавани и ладей, находящихся в ней. Но в Треллеборге нет никакой гавани. В давние времена, насколько нам известно, он был с трех сторон окружен болотом. Сегодня Треллеборг находится в трех километрах по прямой от моря, на Большом Белте — том же острове, на котором расположена и столица Дании Копенгаген. На кольцевой стене археологи обнаружили остатки деревянных конструкций — правда, это не были ни постройки, ни ладьи. Остатки эти датировались 980 г. н. э. В те времена в этом краю безраздельно властвовали викинги. В Треллеборге были найдены клещи и молоты, броши, ожерелья, пояса, топоры и наконечники копий, относящиеся к эпохе викингов. Нет никаких сомнений в том, что представители бродячего племени викингов действительно жили в Треллеборге.
Однако были ли они создателями этого уникального комплекса или просто обосновались в древнем святилище, воздвигнутом в незапамятные времена? Давайте попросим ответить на этот вопрос руководителя раскопок, датского археолога Поула Норлунда:
«Комплекс имеет столь стройную и четкую планировку, что ее авторами просто не могли быть наши нордические предки, ибо им, насколько мы можем судить о них, была абсолютно чужда столь четкая регулярность».
О том, что совершенно неизвестно, бесполезно даже теоретизировать. Это относилось и к викингам — до того самого дня, когда в воздух поднялся один датчанин.
Дания. Треллеборг, окруженный тройным кольцом стен.
Открытия, сделанные с воздуха
