Тот, кто хочет прослыть бескорыстным, делает это из жадности.
Великое мастерство кажется безыскусностью. Тот, кто щеголяет своим искусством, выказывает свое неумение.
63
Когда жертвенный сосуд полон, он опрокидывается. Копилка цела, когда пуста. Благородный муж предпочтет отсутствующее наличному. Он примет то, в чем чего-то недостает, и отвергнет то, что наполнено[132].
64
Покуда не вырвешь из сердца ростки тщеславия, даже презирая богатства удельного владыки и довольствуясь тыквой-горлянкой[133], не сможешь избавиться от пошлых мыслей.
Покуда не приведешь к покою свой дух, даже ратуя за счастье всей земли и творя благо для всех времен, не будешь счастлив.
65
Когда на сердце светло, в темном подземелье блещут небеса.
Когда в мыслях мрак, при свете солнца плодятся демоны.
66
Люди считают, что обладать славой и высоким положением – великая радость. Им невдомек, что радость отсутствия славы и высокого положения – самая искренняя.
Люди считают, что терпеть голод и холод прискорбно, а не знают, что скорбеть, не страдая от голода и холода, горше всего.
67
Когда, содеяв зло, человек боится, что о том узнают, путь к добру ему еще не заказан.
Когда, сделав добро, человек радеет, чтобы о том узнали, он будет творить только зло.
68
Движущая сила Небес непостижима. Она сгибает и расправляет, расправляет и сгибает. Она играет героями и ломает богатырей.
Благородный муж покорен даже невзгодам. Он живет в покое и готов к превратностям судьбы. И Небо ничего не может с ним поделать.
69
Мучимые страстями души пышут огнем. Такие испепелят любого на своем пути.
Лишенные милосердия холодны как лед. Такие заморозят каждого, кого повстречают.
Те, кто привязан к вещам, подобны тухлой воде и гнилому дереву: жизнь уже ушла из них. Такие никогда не смогут сотворить добро или сделать кого-то счастливым.
70
Счастья никакими ухищрениями не добьешься. Учись радоваться жизни – вот лучший способ привлечь счастье.
Беды никакими стараниями не избегаешь. Гони от себя злобу – вот лучший способ держаться подальше от беды.
71
Если из десяти слов девять истинны, не считай это достижением. Достаточно одному слову не быть истинным, и оно соберет вокруг себя тучу лжи. Если из десяти замыслов девять удались, не считай это успехом. Достаточно одному замыслу остаться неосуществленным, как вокруг вырастет лес укоров.
Вот почему благородный муж ценит молчание и отвергает суетность. Он ценит безыскусность и отвергает хитроумие.
72
В теплую погоду все живое растет, в холодную – умирает. Те, кто холоден душой, не смогут познать радость, даже если их осенит милость Небес. Только те, у кого горячее сердце, могут изведать вечное счастье и неизбывную любовь.
73
Путь небесной истины необозримо широк: стоит лишь немного помечтать о нем, и на сердце становится легко и привольно.
Путь людских страстей поразительно узок: стоит вступить на него, и вокруг будут только колючие травы да грязные лужи.
74
Беды и радости притираются друг к другу. Когда они притрутся без остатка, родится счастье, и такое счастье будет нерушимым.
Сомнение и вера друг друга поправляют. Когда они полностью поправят друг друга, появится знание, и такое знание будет полным.
75
Сознание не может не быть пустым. Когда оно пусто, в нем поселяется истина. Сознание не может не быть наполненным. Когда оно полно, в нем нет места для желания обладать вещами[134].
76
Там, где грязь, кишит жизнь. Где вода чиста, не бывает рыбы[135]. Благородный муж не должен чураться мирской грязи и не должен слепо подражать образцам непорочного поведения.
77
Необъезженную лошадь можно приучить к упряжке. Металлу, плавящемуся в тигле, можно придать нужную форму. Только из скучающего бездельника до конца жизни ничего не выйдет.
Байша[136] говорил: «Иметь много болезней не зазорно. А вот если за всю жизнь ничем не переболел – это беда». Вот истинно мудрое суждение.
78
Если у человека появится хотя бы одна корыстная мысль, его твердость обернется малодушием, знание – безрассудством, милосердие – жестокостью, а чистота – пороком. Вся жизнь его будет загублена.
Вот почему древние считали бескорыстие величайшим достоянием. Тот, кто обладает им, вознесется над целым миром.
79
Зрение и слух – внешние разбойники. Желания и замыслы – разбойники внутренние.
Нужно, чтобы Хозяин[137], не позволив себя усыпить, покойно восседал в главном зале дома[138]. Тогда разбойники превратятся в слуг.
80
Лучше оберегать достигнутое, чем мечтать о несвершенном. Лучше предотвратить будущую ошибку, чем сожалеть о прошлом прегрешении.
81
Поведение должно быть возвышенным, но не причудливым. Мысли должны быть тонкими, но не мелочными. Характер должен быть уравновешенным, но не безвольным. Манеры должны быть благопристойными, но не жеманными.
82
Налетит ветер – и бамбук зашумит. Умчится ветер, и бамбук умолкнет. Летящий гусь отразится на поверхности замерзшего пруда. Улетит гусь – и на льду не останется его тени.
Благородный муж занимается делами постольку, поскольку в этом есть нужда. Дело кончится – и сознание его вновь становится пустым[139].
83
Целомудренный человек всем приятен. Добрый человек мудро уладит спор. Разумный человек не станет докучать своим любопытством. Честный человек не возгордится.
Такие люди подобны меду, который не приторен, и соли, которая в меру положена в пищу. Вот это и есть высшая добродетель.
84
В бедном доме чисто метут пол. Женщина, познавшая нужду, тщательно укладывает волосы. Где красота не порождена роскошью, прекрасно целомудрие духа.
Так может ли благородный муж, коли доведется ему изведать печали и тяготы, впасть в отчаяние и изменить своим идеалам?
85
Будь сосредоточен в час досуга – это тебе пригодится, когда будешь спешить.
Не расслабляйся в час покоя – это пригодится, когда будешь действовать.
Не обманывай в темноте[140] – это пригодится, когда будешь на виду.
86
Следи за тем, как в тебе рождаются мысли: так ты сможешь перевести низменное желание на праведный путь. Вот так порочная мысль способна привести к духовному просветлению: пробуждаясь, обретаешь подлинное сознание[141]. Обретя же истинное сознание, весь меняешься.
Здесь кроется загадка[142] того, как в беде приходишь к счастью, а в смерти возвращаешься к жизни. Разрешить ее нелегко.
87
В покое очищаются мысли, и ты видишь истинную суть сердца. В праздности дух становится легким, и ты прозреваешь истинный исток сердца. В безмятежности помыслы становятся глубокими, и ты постигаешь истинную основу сердца. Для того чтобы узреть свое сердце и прикоснуться к подлинному, нет ничего лучше этих трех состояний.
88
Покой
