Индия, еще одно место в Азии, где в «Шатапатха-брахмане», входящей в состав свода Ригведа, а также в эпосе «Махабхарата» сохранилось предание о потопе. Рассказ ведется от имени Ману:
1. Утром Ману принесли воды для умывания рук, так же как и теперь приносят воду для умывания рук. Когда он умывался, в его руки попала рыба.
2. Она сказала ему: «Позаботься обо мне, и я тебя спасу». — «От чего же ты спасешь меня?» — «Потоп унесет все живое. От потопа я спасу тебя». — «Как же я должен заботиться о тебе?»
3. Она сказала: «Пока мы маленькие, нам грозит много опасностей. Рыбы пожирают друг друга. Помести меня сначала в горшок, и если я стану затем слишком большой для него, то вырой яму и помести меня в нее. Если я стану и для нее слишком большой, то отнеси меня в море, ибо тогда я буду вне опасности».
4. Скоро она стала большой рыбой — она росла быстро. «В такое-то время будет потоп, тогда построй корабль. Когда потоп начнется, взойди на корабль. Тогда я спасу тебя».
5. Позаботившись о ней так, как она ему сказала, он отнес ее в море. В год, указанный ему рыбой, он построил корабль. Когда начался потоп, он взошел на корабль, приплыла рыба, и он привязал канат корабля к рогу рыбы. Она быстро поплыла к этой северной горе.
6. Она сказала: «Я спасла тебя. Привяжи корабль к дереву, дабы не унесла тебя вода, хотя ты находишься на горе. Когда вода сойдет, спустись вниз (с горы)». (Когда вода сошла), он спустился вниз с северной горы, поэтому она называется Манопавасапарна (букв. «Гора, с которой спускался Many»). В потопе погибло все живое, a Maнy остался один в живых».
Другая разновидность этого индийского предания содержится в Бхагавата-пуране [8. 24. 12–45], пересказанной в сжатом виде сэром Уильямсом Джонсом в XIX веке:
Однажды Сатьяврата, царь рыбаков, купался в реке Критамала. Перед ним явился бог Вишну в облике крохотной рыбы, которая при переходе из одного водоема в другой, куда отпускал ее царь, становилась все больше, пока, наконец, не очутилась в море. И тогда Вишну обратился к своему пораженному верующему и сказал: «Через семь дней все причинявшие мне зло будут уничтожены потопом, но ты спасешься в большом корабле, посланном мною. Собери все виды полезных трав и семян и погрузи их на великую лодку. Затем, сопровождаемый семью риши и окруженный всеми видами живых существ, ты взойдешь на эту лодку и без печали легко пересечешь со своими спутниками океан наводнения, лицезрея Бога, который ответит на все твои вопросы».
И он исчез. Через семь дней изливающие непрерывно воду облака переполнили море, и оно стало затоплять землю. Тут Сатьяврата, обращенный думами к Богу, увидел качающийся на волнах большой корабль. Он взошел на него, точно исполнив повеления Вишну, который принял облик огромной рыбы с одним рогом. Царь прикрепил лодку к рогу рыбы, употребив змея [Васуки (Шешу)] в качестве веревки[40].
Итак, материальные свидетельства и людская память по всему свету передают очень сходный рассказ о захлестнувших сушу огромных морских волнах, сопровождаемых сильными ливнями. Одни предания упоминают падающие на землю горящие горы, другие нестерпимый жар, сменяемый мраком и продолжительным холодом. Все эти сведения укладываются в ту цепь событий, которые согласно геологическим данным произошли в 7640 г. до н. э. Такие предания сохранились у народов всех континентов, где запечатлелось потрясшее мир событие.
За несколько дней с лица земли исчезли сотни основных видов млекопитающих, включая мамонта, саблезубого ленивца (?), американскую лошадь (Amerfoippus Hoffstetter, 1950) и верблюда, а также шерстистого носорога. Неминуемо должна была погибнуть и большая часть людей на земле либо непосредственно из-за самого удара, либо из-за воцарившегося затем на многие годы холода, когда пищи оказалось крайне мало.
Мы убедились, что потоп был. Далее нам предстояло узнать по возможности все о людях, живших до потопа, и попытаться понять, как мир затем возрождался.
Заключение
Американское бессточное соленое озеро и солончаки относятся к тому же времени, что и падение кометы, 7640 г. до н. э., явившись порождением огромных волн, вызванных этим падением. Время прихода Homo sapiens в Америку отодвигается все дальше. Данные убедительно свидетельствуют, что европейцы были в Америке за тысячи лет до Колумба, прибыв туда, по всей вероятности, морем. Останки европеоидного мужчины, найденные в штате Вашингтон и относимые примерно к 7400 г. до н. э., поражают сходством черт с народом айнов, которые прибыли в Японию свыше 7 тыс. лет назад, возводили там каменные круги и слыли умелыми мореходами. Япония известна также как родина древнейшего в Азии гончарного производства, относимого к культуре дзёмон.
Археологические данные говорят о том, что на Американском материке около 7000 лет до н. э. произошло значительное событие, погубившее крупных травоядных и плотоядных млекопитающих, уничтожив большое число видов. Предания со всех уголков Американского континента повествуют о чудовищном губительном потопе.
На европейской и азиатской суше также присутствуют бессточные соленые озера, относимые примерно к 7640 г. до н. э. Предания о потопе сохранились повсюду, и описываемые в них события совпадают с геологическими свидетельствами той поры. Имеющихся свидетельств достаточно, чтобы поверить в существование всемирного потопа.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
ЕНОХ И АНГЕЛЫ
Народ повествования Еноха
В поведанном Енохом рассказе упоминается три вида существ, которые отличаются от «обычных» обитателей его мира, а именно: ангелы, Стражи и их отпрыски от соития с человеческими дочерьми, великаны. Как мы увидим, отношения между ними сложные и достаточно любопытные.
Ангелы — хорошо известные из иудейских и христианских мифов крылатые существа, служащие для передачи повелений Божьих, выступая посредниками между Небом и Землей. Само слово «ангел» происходит от греческого слова, означающего «вестник», и является дословным переводом еврейского понятия малак. Во времена Христа ангелы обрели необычайную известность, хотя из Деян. 23:8 следует, что более прагматичные евреи вроде находившихся у власти саддукеев отрицали их существование. Библия упоминает имена лишь двоих ангелов, Гавриила и Михаила, и оба раза в книге Даниила, которую относят к енохианской традиции.
Исходно слово «ангел» означало бога в небесном пантеоне, но когда среди евреев утвердилось единобожие, эти небожители были потеснены, чтобы не подрывать положения Яхве. Место ангелов как богов подтверждается в Пс 81:1. Любопытно, что Библия приписывает этот псалом Асафу, который, согласно масонскому преданию, отвечал за исполнение музыки при освящении храма царя Соломона:
«Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд…
Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» [Пс 81:1, 6].
После низведения ангелов до положения членов божественного совета у Всевышнего этих внеземных созданий стали именовать по-разному: «сынами Божьими», «утренними звездами» [Иов 38:7] или «воинством небесным». Со временем превосходство Бога только усиливалось, и ангелы становятся божественными посредниками, часто представляемыми просто «человеками» (например, Ис Нав 5:13). Все это согласуется с данными, полученными нами от мужчины, считающего себя прямым потомком иерусалимских священников I века, который сказал, что слово «ангел» прикладывалось к священноначальникам. Поэтому, когда ангел Гавриил посетил деву Марию, чтобы сообщить о ее предстоящем зачатии, он-то как раз и должен был оплодотворить ее своим «священным» семенем.
Особо любопытной представляется так называемая «Книга Юбилеев», известная еще как «Малое Бытие», где утверждается, что записал ее Моисей на Синайской горе со слов ангела. На первый взгляд это ряд рассказов о прошедшем, но при более внимательном прочтении видно, что это своеобразный календарь, тесно связанный с Енохом, где особое значение придается разбитому на 364 дня году. Считается, что книга была создана во II веке до н. э. кумранской общиной, и отрывки ее были найдены среди свитков Мертвого моря [4Q Pseudo-Jubilees (4Q 225–227) соответствуют «Книге Юбилеев» 4:17–24]. Там несколько раз упоминаются Стражи и затрагивается вопрос о путях движения небесных тел. Там сообщается, как Стражи наставляли людей:
«…ибо в его дни сошли на землю Ангелы Господни, которые назывались стражами, чтобы научить сынов человеческих совершать на земле правду и справедливость»[41].
