Совпадение ли то, что «Книга движения небесных тел» представляет собой трактат о древней астрономии, а широты, которые выдает описание Еноха, похоже, соответствуют местонахождению древнейших в мире астрономических обсерваторий?
Из-за скудости данных об этом древнем народе о нем можно говорить лишь как о носителе культуры со свойственной ей керамической утварью. Данную разновидность гончарных изделий именуют «рифленой керамикой» по той причине, что поверхность их украшает множество бороздок Эти сосуды обычно плоскодонные и покрыты повторяющимся ромбовидным узором, который встречается и на отдельных строениях той поры.
На большинстве стоянок (носителей культуры) рифленой керамики данный узор, по всей видимости, использовался лишь в гончарных изделиях. Но оркнейские предметы утвари, известные как ножи (залива) Скайлл, часто бывают украшены таким рифленым узором, который высекался и на больших каменных сооружениях в Ирландии, Уэльсе и Шотландии (например, Нью-Грендж в Ирландии, Брин-Келли-Ти и Барклодиад-и-Гаурес в Уэльсе и Темплвуд в Шотландии).
Рифленую керамику, найденную на юге Британских островов, порой именуют керамикой Райнио-Клэктон по названию двух стоянок, где ее впервые обнаружили, Рай-нио на острове Роусай Оркнейской гряды и ныне затопленной земли близ города Клэктон-он-Си в графстве Эссекс. Считается, что при возведении дошедших до наших дней хенджей (круговых рвов с насыпью) из так называемых мощеных насыпей холмистой Южной Англии их строители пользовались рифленой керамикой. Желобчатая керамика встречается и в таких, известных своими мегалитическими сооружениями местах, как Стоунхендж, Эйвбери, Вудхендж, Маунт-Плезант и Эймсбери. До 1975 года считалось, что самые ранние неоспоримые образцы рифленой керамики были найдены в первичных наносах окружающего Стоунхендж рва. Но затем радиоуглеродная датировка показала, что найденные в Скара-Брей на о. Мейнленд Оркнейской гряды черепки такой же рифленой керамики старше. Черепки в Скара-Брей были обнаружены в слоях мусора, радиоуглеродный анализ которого и позволил надежно определить возраст керамики.
Пересмотр наших взглядов
Мы рассматривали возможность, что народ культуры рифленой керамики, некогда живший на Атлантическом побережье Европы, составлял тот народ, который Енох именовал Стражами и ангелами. Это было весьма привлекательно, но наша рабочая гипотеза столкнулась с весьма серьезным препятствием; при всей своей древности эти стоянки еще не были обжиты во время падения кометы 7640 года до н. э.
Даже первым обсерваториям, возведенным близ Ирландского моря, не более 6 тыс. лет, так что и они слишком молоды. Единственным свидетельством проводившихся до падения вызвавшей потоп кометы астрономических наблюдений является ряд лунок для столбов в Стоунхендже на месте, где ныне расположена автостоянка. Всего в нескольких метрах от этих лунок находится еще ряд таких углублений, сделанных через несколько столетий после потопа, что говорит о сугубо наблюдательном предназначении данного места (более подробно этот вопрос обсуждается в следующей главе).
Наличия в Стоунхендже таких лунок было недостаточно, чтобы связать (рассказ) Еноха с падением кометы, и мы решили перепроверить расчеты широт и найти иное объяснение. Но вскоре нам пришлось отказаться от своих предположений; Енох должен был жить значительно позже падения кометы, произошедшего почти 10 тыс. лет назад.
Собрав воедино имеющиеся свидетельства и рассмотрев все возможности, мы постепенно пришли к окончательному выводу. Данные остаточного магнетизма по нашей планете показали, что у Земли было второе большое столкновение с кометой, чуть более 5 тыс. лет назад: возможно, это и была комета Еноха?
Все это потребовало коренного пересмотра нашей рабочей гипотезы, но описываемый ею сценарий представлялся верным. Падение семи осколков кометы опустошило планету, погубив большинство людей и отбросив саму цивилизацию на века назад. Последствия первого падения побудили народ культуры рифленой керамики к возведению обсерваторий для уточнения своих календарей, чтобы можно было возобновить земледелие. Когда их потомки увидели другую комету, летящую к земле, они подумали о грядущем повторном опустошении планеты и решили обу-нить соседей науке астрономии. Два падения кометы оказались случайно смешаны в устных преданиях.
Если этот народ культуры рифленой керамики на самом деле представлял собой Стражей, то тогда вполне понятно, почему они могли взять вождей дружественных ближневосточных племен на север для обучения с тем расчетом, что они могут уцелеть. «Книга Еноха» сохранила правдивый рассказ о комете 3150 года до н. э. и вызванный падением кометы 7640 года до н. э. культурный обмен.
Нашей следующей задачей было изучение мест, которые могли встретиться Еноху в ходе его путешествия.
Заключение
«Книга Еноха» описывает три вида существ: Стражей, исполинов и ангелов. Стражи, видимо, были высокоразвитыми существами, в прошлом ангелами, которые, сойдясь с местными женщинами, породили исполинов. Сравнение этих преданий среди различных традиций показывает, что им, по меньшей мере, 5 тыс. лет.
Библия говорит, что некоторые из этих исполинов дожили до времен царя Давида.
«Книга Еноха», рассказывающая, откуда пришли эти Стражи, сообщает некоторые географические широты. Тщательное изучение этих данных показывает, что Енох посетил места между 51 и 59-м градусами северной широты. В этих широтах, на западном побережье Европы 5 тыс. лет назад обитал народ, известный как народ культуры рифленой керамики.
Если этот народ культуры рифленой керамики принадлежал к Стражам, то вызвавшее потоп падение кометы, которое предвидел Енох, случилось в 3150 году до н. э. Столкновение пришлось на Средиземное море. Пережил ли народ культуры рифленой керамики падение кометы 7640 года до н. э., чтобы позже, наблюдая приближение кометы в 3150 до н. э., постараться предупредить как можно больше людей?
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
ОБЛАСТЬ ЕНОХА
Геометрия Стоунхенджа
Выявив, что один из старейших героев еврейского религиозного предания получал наставления в солнечной астрономии далеко на севере, мы задались вопросом: есть ли что-то существенное по поводу широт среди рассказов очевидца, представленных в «Книге Еноха»? Ответ был утвердительным!
Если Енох жил во время падения второй кометы (около 3150 г. до н. э.), как раз в ту пору на широтах 51–59 градусов между 2 градусами восточной долготы и 10 градусами западной долготы наблюдался всплеск невиданной прежде и потом астрономической активности.
Как уже отмечалось в предыдущей главе, обитавший в этой области народ получил название народа культуры рифленой керамики по характерному рисунку на своих гончарных изделиях. Британские острова, особенно западная часть, буквально усеяны доисторическими сооружениями: стоячие камни и насыпи среди полей или их остатки под асфальтовым покрытием городских улиц; к тому же чуть ли не все старые церкви занимают места, считавшиеся священными за тысячи лет до рождения Христа.
Самый знаменитый круг из камней, Стоунхендж в графстве Уилтшир, расположен рядом с южной границей описанной Енохом области. Как мы уже видели, примерно в 8000 г. до н. э. неизвестный народ установил два больших деревянных шеста там, где ныне располагается автостоянка. Они стояли по направлению восток — запад и могли служить указателями точек равноденствия. Их установили задолго до падения кометы 7640 г. до н. э., о котором свидетельствуют наносы песка на большей части Шотландии и неокаменелые ракушки на вершине горы Сноудон — следствие затопления Британских островов. Но есть еще одно археологическое свидетельство: установленные тысячелетием позднее всего на удалении 350 м от прежних шестов два шеста, причем смотрящие в том же направлении.
Рис. 13. Месторасположение некоторых основных мегалитических обсерваторий.
Чем была примечательна эта пядь земли, чтобы там устанавливать два совершенно одинаковых сооружения для точного отслеживания солнечного календаря? Учитывая малонаселенность Британии той поры и разбросанность ее жителей, случайно ли после разрушения прежней обсерватории по наблюдению за равноденствием (возведенной за 400 лет до потопа) возвращение через 500 лет после падения кометы людей для восстановления обсерватории чуть ли не на старом месте? Весьма вероятно, что от прежнего деревянного строения не осталось видимых следов, и можно с уверенностью говорить, что второе сооружение возводилось согласно новым расчетам, а вовсе не на развалинах прежнего.
