разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает. Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех (Рим 14,19–23).
Старец Андроник хорошо знал многие поучительные случаи из жизни святых отцов и подходил к каждому обращающемуся к нему с рассуждением. Он никогда не требовал строгого поста от людей, которые сильно болели. Когда старец узнал во время Великого поста о тяжелой болезни своего духовного сына, то в письме написал ему:
«Мне известно, что вы находитесь в тяжелом положении, так прошу тебя как родного сына: береги свое здоровье и употребляй ту пищу, какую прописывают врачи. Пост не для больных, а для здоровых, да и что говорить, вы сами все прекрасно понимаете… С. а. Андроник».
«О. И. Поздравляю я вас и всех моих близких отцов с Св. Четыредесятницей. Желаю всем эти св. дни провести в глубоком чувстве покаяния и всерадостно встретить Светлое Христово Воскресение. Сообщаю о том, что получил от о. М. письмо; пишет о том, что с вами был очень и очень серьезный приступ, что чуть вы не скончались, чему очень соболезнуем, а о. М. сердечно благодарю за сообщение. Дорогой о. И., сожалею вашему слабому здоровью, я вам благословляю кушать то, что прикажет вам врач, хотя бы и мяса, а если не будешь выполнять диету, значит, будешь злоупотреблять своим здоровьем… Пост. Прошу у всех близких отцов прощения и св. молитв. Бол. схиарх. Андроник».
В 1965 году отец Андроник пишет своим духовным чадам:
«Поздравляю я вас всех с покаянием и с преддверием Великого поста. Дай, Господи, нам его встретить и провести богоугодно в молитве и в чистосердечном покаянии. «Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, его же обрящет бдяща"».
А в следующем письме старец просит перед постом прощения у своих духовных детей, которых у него было очень много:
«Прошу у вас у всех прощения и благословения на Великий пост по-монастырски, и вас Господь благословит и простит всех моих чад духовных… Прошу прощения у вас: о. И., о. П., о. М., о. М., о. арх. Ф., о. диак. А., о. Л., о. Ф., о. игум. М., о. Т. и у всех знающих и помнящих меня, и вас всех Господь Бог простит, и благословит, и помилует. 19/11–65 г.».
«Дорогие, родные мои сыночки о. И. и о. П.! Поздравляю я вас с праздником Сретения Господня и с преддверием святого поста. Пожелаю встретить и провести сию Четыредесятницу в покаянии и душевной радости встретить Светлое Христово Воскресение».
«Божие вам благословение, мои родные матушка со чады! Поздравляю вас с наступающими подготовительными днями Святой Четыредесятницы и желаю вам духовно приближаться к святому Великому посту и вместе с Церковью петь: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче!..» А вас, родная матушка, и всех близких поручаю Матери Божией, а пока я жив, вас помню и не могу забыть. Прошу ваших св. молитв. Ваш дедушка с внучатами».
«Вашему Боголюбию, всечестные отцы и братия и чада: И., К., Ф, А., М., М., П., П. и все остальные богоизбранного стада Христова, о Господе радоватися! Поздравляем ваше усердие с праздником Сретения Господня и с грядущими днями Святой великой Четыредесятницы! Помощию и поспешением Отца, и Сына, и Святаго Духа, молением, и заступлением, и покровительством Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, молитвами святого славного и всехвального преподобного и богоносного отца нашего Сергия и всех святых молитвами поспеши вам провести пост во славу Божию и спасение душ и встретить Светлое Христово Воскресение Христа Бога нашего, Пасху Божию спасительную… С. а. Андроник».
Из святоотеческих писаний в свою тетрадку батюшка Андроник выписал:
«Если не будет отъято насыщение хлебом, то душа никаким иным средством не может быть приведена к смирению. Воздержание чрева укрощает страсти; возжигает их — прихотливое употребление пищи. Основание всех добродетелей — смиренномудрие, основание всех страстей — чревообъедение (авва Пимен)».
«Если подвизаетесь как должно, не гордитесь тем, что поститесь. Если же тщеславитесь сим, то какая польза в посте? Лучше человеку есть мясо, нежели надмеваться и величаться (авва Исидор)».
«Не будь сластолюбив и предан объедению, чтобы не возобновились твои прежние согрешения».
«Не нарушай посты иначе, как по величайшей болезни».
«Один ест много и не насыщается, а другой ест мало и насыщается. Большую награду получает тот, что ест много и остается голодным, нежели тот, который мало ест И бывает СЫТ (из Патерика)».
«Возненавидь возжеление яств, чтоб АМАЛИК, т. е. блудная страсть, не возбранила тебе входа в землю обетованную».
«Лучше есть мясо и пить вино, нежели злоречием снедать братию».
О получении просимого
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Мф 7,7.
Молитва христианина основана на вере в Бога. Мы верим, что все просимое нами Бог исполнит. В Евангелии от Матфея сказано: и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф 21,22]. Если же мы просим и сомневаемся в возможности осуществления Богом просимого нами, то мы сомневаемся в Божественной любви и всемогуществе, а это, несомненно, хула на Бога. Даже если предмет прошения нашего сверхъестествен, в нашей душе не должно быть сомнений в получении просимого. Об этом писал преподобный Иоанн Лествичник: «Верующий не тот, кто думает, что Богу все возможно, но кто верует, что получит от Бога все, что просит». В молитве недопустимы сомнения в отношении Бога, Ангелов, святых. Единственной возможной причиной неисполнения нашего прошения (если мы молились с верой, без сомнений) может быть несвоевременность или ненужность того, о чем мы просим. Поэтому наши личные прошения должны заканчиваться словами: «Но не моя воля, а Твоя, Господи, да будет». Преподобный Андроник об этом пишет своему духовному сыну:
«Христос посреди нас, Он утешит всех нас Своею неизреченною милостию. Он сказал Своими пречистыми устами: просите, и дастся вам, стучите, и отверзется вам, и ищите, и обрящете. Все Его слова истинны и справедливы.
Вы, отче, просите великое дело: это не по моей скудости и убожеству, но по милосердию Всевышнего, и получите в свое время, по вашей вере буди вам… Спаси вас Господи, и спаси на многая лета, и самое главное — сохрани от козней диавольских. Будьте Богом хранимы,
