процветание, но у американцев никогда не было общего страдания. Одни в истории США страдали и до сих пор страдают от других; и в стране никогда не было великих войн, собирающих население в кулак. Посему общее страдание постарались подменить общим «рынком страха», на котором модернизированная «сверхъестественность» белого фольклора вылилась на население километрами фильмов-катастроф и тоннами покетбуков и комиксов.
И если испанцы придумали в конце ХIХ века комиксы, чтобы неграмотное простонародье рассматривало жития святых, американцы заменили жития святых на жития зомбаков и привидений, исключив из них познавательное, воспитательное и сделав жвачкой детсадовского мозга. А фильм-катастрофа стал мегакомиксом, обедняющим эмоциональную сферу и создающим новую мифологию.
Известно, что все пророчества проливают свет не столько на будущее, сколько на состояние психики пророка, и фильмы-катастрофы – всего лишь отражения апокалиптического самоощущения их авторов и потребляющих зрителей, живущих в предчувствии того, что чужая земля сбросит их однажды, как краденая лошадь, и ускачет к хозяину.
Есть разные теории на тему завоза колонистами африканцев для замены рабов-индейцев. Одни считают, что дело в свободолюбии индейцев; другие пишут о важности иммунитета африканцев против болезней европейцев; третьи напоминают о способности чёрных работать на изнурительной жаре и о том, что им некуда было бежать. Но так или иначе, до «нового человечества» добирался только каждый четвёртый африканец – остальные гибли во время отлова и по дороге.
И к середине ХХ века почти всё чёрное население США состояло из потомков рабов. А такое бесследно не уходит ни из культуры, ни из генетики. Америка вывезла из Африки сотни тысяч рабов и не получила на выходе ничего – экономика рабства признана неэффективной, а расизм признан неизлечимым. Показательно, что Россия вывезла в 1704 году всего одного чёрного – Абрама Ганнибала – и получила Пушкина.
Рабовладение и сегодня настолько не ушло из американской генетики, что к иску на 5 000 000 долларов, поданному против флоридской компании GEO Group девятью эмигрантами в 2014 году, присоединились десятки тысяч заявителей. GEO Group, надзирающая за местами предварительного содержания эмигрантов, покрывала принуждение ожидающих суда к рабскому труду за доллар в день или бесплатно под угрозой одиночного заключения. Это первый случай в истории США, когда обвинению частной тюремной компании в принудительном труде дан ход, прежде власть закрывала на это глаза.
Рабовладение любят сравнивать с крепостным правом, процветавшим в Европе и на некоторых российских территориях. Перед его отменой крепостные составляли у нас по переписи населения 34,39 %, а всосанные в Россию Московией дальние регионы – архангельские, шемахинские, сибирские, якутские, азиатские, дальневосточные, кавказские, казацкие земли, Польша, Прибалтика, Финляндия и Аляска – и вовсе не знали крепостного права.
Но при всех ужасах крепостничества крестьяне были своими, местными, единоверцами – ходили с крепостниками в одну церковь, вместе гуляли на свадьбах и крестинах, вместе плакали на похоронах. Потому крепостное право отменили сверху и мирно, а освобождение чёрных залило страну кровью. И такое тоже бесследно не уходит ни из культуры, ни из генетики.
До этого кровью и слезами была залита так называемая «Дорога слёз», по которой переселяли индейцев. Часть индейцев была выселена силой, а часть согласилась на переселение, наивно рассчитывая на обещанные подъёмные деньги. В ходе этой этнической чистки, освобождающей территорию для «нового человечества», индейцев гнали пешком, и по дороге они умирали от холода, голода и болезней.
Выступая против Закона о переселении индейцев, сенатор Теодор Фрелингхойсен закончил речь словами: «Берегитесь, как бы деспотичным посягательством на священные права наших индейских соседей нам не навлечь будущие муки совести». Но с муками совести клонизаторы справились легко. И такое тоже бесследно не уходит ни из культуры, ни из генетики.
В списке крупных военных операций США за недолгие годы существования государства вторжения на Фиджи, Синай, Филиппины, в Аргентину, Никарагуа, Уругвай, Панаму, Колумбию, Тайвань, Корею, Египет, Чили, Кубу, Китай, Гондурас, Доминикану, Эфиопию, Марокко, Гаити, дореволюционную Россию, Турцию, Гватемалу, Панаму, Гренландию, Суринам, Исландию, Ливан, Лаос, Конго, Камбоджу, Сальвадор, Восточный Тимор, Гренаду, Чад, Боливию, Иран, Перу, Ирак, Македонию, Сербию, Боснию и Герцеговину, Черногорию, Хорватию, Словению, Афганистан, Пакистан, Йемен, Ирак, Джибути, Кению, Эфиопию, Йемен, Эритрею, Сомали, Ливию, Уганду, Сирию…
И всё это не поставка оружия и советников, как в Грузию и на Украину, а полноценные военные действия против стран, не нападавших на них первыми. И такое бесследно не уходит ни из культуры, ни из генетики. Посему здания американских посольств самые охраняемые во всём мире – практически укреплённые крепости.
Жизненная стратегия американцев «ходить с белых» – бить первыми; жизненная стратегия россиян – ходить с чёрных, защищаться от удара. И если вспомнить список российских и советских военных операций, больше 90 % из них – защита собственной территории.
В России тоже полно насилия, но нет американского культа насилия, при котором образ грабителя и убийцы романтизирован до образа героя, осваивающего новые просторы; а жестокая экспансия трактуется как плюс американского прошлого. И в школах часто объединяют уроки географии и истории.
Да ещё уйма музеев разбойников, серийных убийц и мафиози, которым посвящены тонны книг и километры фильмов. Только о серийном убийце Билли Киде снято больше двадцати фильмов, сделавших его национальным героем. А города Перу в Индиане и Тусон в Аризоне сражаются за право владеть оружием гангстера Джона Диллинджера, и власти Перу пытаются всеми способами вернуть его пистолет-пулемёт, выставленный в штаб-квартире тусонской полиции после конфискации при задержании грабителя в 1934 году. При том, что Джон Диллинджер прославился только тем, что ограбил 20 банков и 4 полицейских отделения.
«Индустрия страха» развита в США как ни в какой другой стране мира. СМИ, кинематограф и беллетристика делают всё, чтоб поселить американца в пространство многоукладных угроз. Не случайно большинство популярных авторов XX века в жанре ужасов – американцы. А поскольку реальность здесь чаще, чем везде, понимается как набор товаров и услуг, американцам легче, чем всем остальным, «продать безопасность» в виде военных действий на чужих территориях, в виде домашних коллекций оружия и списков психотропных.
Население России примерно вдвое меньше американского, и легально вооружены у нас только 5 000 000 человек. При этом, по оценке экспертов женевского Института высших международных исследований, из 875 000 000 единиц стрелкового оружия, зарегистрированного на планете в частных руках, американцам принадлежит 300 000 000! То есть на 100 человек 90 «стволов», и 45 % мировых убийств из огнестрела происходит именно в США.
В Швейцарии на руках оружия больше, но оно не стреляет без нужды, потому что у швейцарцев иная история, иная генетика, иной
