[Пишу] с самыми лучшими пожеланиями Ивану Павловичу и Людмиле Степановне и желанием рассказать вам, как я докатился до такой жизни, что я в дружбе с вами и что мои стихи, маленького по физическим и интеллектуальным меркам человечка, печатаются в книгах известного ученого, профессора и академика, что в принципе невозможно в современном, дошедшем до крайней степени растления и безнравственности мире.
От рождения и до 23 лет я был совершенно здоровым, физически крепким человеком. Я всегда хорошо учился и в школе, и в техникуме, а в институте, после армии, даже умудрился быть студентом-отличником. Но уже на втором курсе появились головные боли, да такие, что я вынужден был оставить учебу и всякий умственный труд на последующие 20 лет, и в этом году у меня 50-летний юбилей головной боли. За эти 20 лет я стал тяжелобольным человеком с двумя язвами в желудке, радикулитом, неврозами и пр.
От избытка принимаемых медикаментов по голеням пошли язвы, а на 40-м году жизни попал в аварию и получил черепно-мозговую травму с сотрясением головного мозга. Целый год лечили меня то в городской, то в областной больницах, что привело к усугублению всех моих болячек, однако воля к жизни взяла верх и я пошел на поправку, отпустив бороду и усы, чтобы скрыть под ними следы моего измождения.
Перед моим домом большая поляна с разнотравьем. Чуть-чуть при-окрепнув, я выкосил на ней траву, напевая пришедшие на ум строчки:
Звон косы, как музыка из детства,
Продолжает память ворошить,
И на свете нет такого средства,
Чтоб могло те звуки заглушить.
Под косой трава в валки ложится,
Пряный запах голову кружит,
А коса взлетает, словно птица,
И роса на солнышке блестит.
Мысль моя, конечно ж, не новинка,
Было так всегда и будет впредь:
Вырастает каждая травинка,
Чтоб во имя жизни умереть.
Когда сено высохло, я пошел сгребать его, и на тот момент по тротуару, в 1 0 м от меня, проходила старушка и, обращаясь ко мне, сказала: «Мне сегодня во сне было видение: я увидела мужчину с бородой, сгребающего сено, и услышала голос, говорящий: если увидишь днем такого мужчину, то он будет долго жить. Вот я и вижу тебя». Я ответил ей, что из 40 прожитых мною лет 20 из них я болею, могу ли я долго жить? На что она, не раздумывая, ответила: «Все пройдет, и будешь ты жить 145 лет». И тут я — воинствующий атеист — впервые в жизни сказал: «Ну дай Бог». Старушка, уже собравшаяся продолжить путь, снова остановилась и сказала: «Он и даст!»
И Он дал мне сначала Ивана Сергеевича Добрыднева — биолога с университетским образованием и правом медицинской практики, — который более полувека занимался траволечением (в 43 года я начал писать серьезные стихи и песни), а потом и вас, Иван Павлович, — трибуна здорового образа жизни, известного ученого, умеющего сложные физиологические процессы, протекающие в нашем организме, изложить простым, доступным всем языком. Мне повезло быть учеником и пациентом таких учителей.
Есть такая притча:
Половодье, на крыше дома стоит, ухватившись за трубу, верующий человек и молит Бога о спасении. Мимо проплывает мужик на бревне и приглашает верующего на бревно, но тот отказывается, надеясь на помощь Бога. Затем проплывает мужик на бочке, приглашает… и опять отказ. Так и утоп верующий, а представ пред Богом, упрекнул Его в неоказании спасения, на что Бог ответил: «Так Я ж посылал тебе бревно и
Похоже, что я ухватился за свои бревно и бочку. В этом году мне исполняется 73 года и, как видите, полон сил и разнообразных интересов, занимаюсь траволечением, пишу стихи и песни, освоил компьютер и через недельку подключусь к Интернету: вынашиваю план создания сайта, на котором изложу мое видение комплексного исцеления человека как триединой сущности, которая есть — дух, душа и тело. Средствами исцеления будут мои душевные и духовные стихи, песни, размышления, наблюдения, а также натуропатия и Библия. Здоровья вам на долгие годы, мира, благополучия и новых книг.
23.02.12.
Иван Павлович, мне кажется, что моя «Мудрая Ворона», написанная по вашей просьбе, может стать одной из страниц вашей книги о братьях наших меньших. Давайте дадим ей слово, если ее монолог укладывается в парадигму вашего повествования.
МУДРАЯ ВОРОНА
Вороне Бог послал кусочек сыру И молвил ей: «Не тяни ты крылья к миру, Чужого не бери, лишь только не ленись, Ведь все в лесу Я дал тебе на жизнь!
Там желуди, орехи, ягоды, грибы,
Сотворена ты Мною баловнем судьбы.
В лесу создал тебе Я настоящий рай:
Ешь вволю летом и на зиму собирай.
А ты, проказница, все тянешься к жилью И нарушаешь заповедь Мою».
На ель ворона, устыдившись, села И от хвоста до клюва покраснела.
Сыр уронила, слезы в три ручья И душу Господу открыла, не тая:
«Отец Небесный, знаю, я грешна,
Чужого брать, конечно, не должна.
Но что мое, Отец, и где оно мое?
Давно ведь гибнет с голоду зверье!
То, что Ты нам от сотворенья мира дал.
Все человек, безумствуя, отнял.
Он никого и ничего не бережет,
В лесу и в поле пилит, рубит, травит, жжет. Забыл гордец, кому доверил Ной Быть первым на поверхности земной! Известно всем, мы — санитары леса,
Хворь изгоняем из него и бесов.
Но где тот лес? Орешник где, дубы?
Давно уж я не баловень судьбы,
Ведь родилась я в лесополосе.
Отравой кормятся мои собратья все.
И гибнем мы по воле злой людской,
А триста лет наш век, дарованный Тобой. Вор человек, и лжец, и пустозвон,
Он не щадит ни зайцев, ни ворон.
Ужасную Тебе открою правду я:
Охотников сегодня больше, чем зверья!
Там, где был рай лесной, сегодня просто ад, Господствуют в лесу ружье и автомат.
И человек давно уж нам не старший брат! По краю пропасти его безумный бег.
Жесток, и слеп, и глух стал гордый человекI Вопит бродячее и дикое зверье:
«Отец — Творец, да приидет Царствие Твое!» Взывает к Богу и униженный народ:
«Призри, Отец, на вдов, убогих и сирот. Доколь нам жить так? Уж нет мочи.
Попробуй вразумить Ты супостатов,
Ведь хочется еще пожить.
И жизни радоваться, и детей растить, Природу, Землю сохранить».
ЛИТЕРАТУРА
Амасиаци Амирдовлат. Ненужное для неучей. Научное наследство. Т. XIII. — М., Наука, 1990.
Бердыева А. Т. Змея — враг, змея — друг. — Ашхабад, 1981.
Большая книга о самых маленьких: жуки, моллюски, пауки. — М., 2002.
Вартанов Н. Н. Пиявка на страже здоровья. — М., ТехКомпани, 2010.
Винтерих Д. Приключения знаменитых книг. — М., Книга, 1979.
«Вкус Японии». — журнал, июнь, 2007.
Гусев А. Г. Наши питомцы. Птицы и звери — обитатели живых уголков. — М., Лесная промышленность, 1987.
Дейниченко Г. и др. Мидии и рапаны — новая диетическая добавка. — журнал «Питание общества», № 7, 2010.
Жук В. Н. Реабилитация козы. — Одесса, 8 апреля 1909.
Земнов М. Парадоксы Михайлова. — журнал «Техника — молодежи».
Ковалев Н. И., Куткина М. Н., Карцева Н. Я. Русская кухня. — М., 2000.
Лебедев К. А. Целительная сила. Рыбий жир. Почему он нужен детям и взрослым. — М., Крон-пресс, 2000.
Лозовская Е. Загадки паутины. — журнал «Наука и жизнь», № 3, 2002.
Львов Л. А… Образ жизни и долголетие в Якутии. — Якутск, 1974.
Мехтиханов С. Д. Жиры непромысловых и малоценных рыб — новый источник лекарств. — Махачкала, 2009.
Морсова Н. Как улитка Париж завоевала. — Журнал «Природа и человек», № 8, 2012.
Никитина. М. Сибирские рецепты здоровья. — СПб., 2010.
Новаш И. Русский дебют. — журнал «Экспедиция», июль, 2004.
Олейников Н. Народные средства в Якутской области. — газета «Сибирский врач», № 15,1917.
Романов В. А., Разбегов О. К. Голубеводство. — М., Агопромиздат, 1987.
Симонов Г. Лосиное молоко — полезное и целебное. — журнал «Питание и общество», № 4, 2009.
