УЛЫБКА
(1983)
Уверен, что улыбка должна относиться и к тому, кто улыбается.
Человек, как мне кажется, имеет право на иронию по отношению к другим только в том случае, если умеет иронически посмотреть на себя самого. Только тогда улыбка не будет обижать. Только тогда она поможет спокойно оценить все обстоятельства и найти выход… (I, 17)
УНИЖЕНИЕ
(2011)
Вопрос: Я помню одну из программ НТВ – там Вы защищали некоего дагестанского солдата, сфотографированного на фоне наших русских солдат, у которых пеной для бритья на лбу было написано «Салам Даг». Что бы Вы сказали, если бы на этих фотографиях были изображены ваши близкие или дети?
Я не защищал этого солдата…
Я ужасно огорчился трагичности ситуации, при которой семь или восемь русских мальчиков могут позволить кому-то вот так их унизить. Это не защита этого солдата – это осуждение того, что исчезает дух в русской армии, дух русских мальчиков, которые могут позволить, чтобы вот так с ними поступали.
Другой разговор, как и что испытывает тот, кого так унижают.
Так что разговор был не о том, что я его защищаю. Но когда я вижу, что восемь человек, русских мальчиков, которые могут позволить с собой так поступать, называются солдатами, то у меня возникают очень серьезные опасения, что не все сегодня в нашей армии в порядке.
И разговор наш был именно об этом. (VI, 10)
УНЫНИЕ (1991)
Один из самых страшных смертных грехов в православии – это уныние и отчаяние.
Есть замечательная притча у Соловьева о двух отшельниках, пустившихся в загул. Один раскаялся и впал в отчаяние, месяц плакал и сгинул. Другой – сидит себе постукивает, работает, ремесло свое правит…
Так что раскаяние раскаиванием, но дело надо делать, господа! (I, 36)
(2009)
Интервьюер: Вы бывали когда-нибудь проигравшим, оказывались в нокдауне, в нокауте – так, что казалось, все, это уже конец?
Наверное, но понимаете…
Если ты не живешь надеждой, если не находишь в поражении основы для будущих побед, тогда это приговор, однако в православии уныние и отчаяние – смертные грехи, поэтому стараюсь им в этом смысле не поддаваться. (I, 137)
УСАДЬБА
(2009)
Интервьюер: Сейчас мы беседуем в вашей, как говорят ваши соратники, «усадьбе Михалкова» в Нижегородской области. В некоторых интервью, мне показалось, Вы несколько оправдываетесь за покупку земель здесь. Почему? Если бы купили виллу в Каннах или бунгало на Канарах, было бы привычней, менее бросалось в глаза?
Я не оправдываюсь, с чего Вы взяли?! Просто, когда мне говорят, что это стоило пятнадцать миллионов долларов, я отвечаю: «У меня таких денег нет и не было». Я сказал, что это ложь, вот и все.
Да и вообще, принцип покупки земель здесь был очень простой. Я понимал, что на Рублевке придется либо «зарываться в землю», либо «подниматься в небо», поскольку там уже нет простора. К тому же езда из Москвы сюда, на границу Владимирской и Нижегородской областей, занимает практически столько же времени, как поездка на Рублевку. Мне очень нравится здесь обустраиваться. Мне нравятся люди, которые здесь живут и работают. Товарищей, которые ко мне сюда приезжают, потом невозможно отсюда оттянуть за уши. Здесь замечательная атмосфера! Мы утеряли понимание того, что провинция – это всего-навсего удаленность от центра. Не понимаю, откуда в слове «провинциальный» взялся некий негативный оттенок.
У меня есть еще подобное хозяйство под Вологдой. Оно даже больше этого. Север – это совсем другое, не такое кудрявое, более суровое, но чистота, прозрачность невероятная!
Значит, неверно расхожее мнение, что, поселившись рядом с Волгой, Вы как бы доигрываете в жизни роль Паратова из «Жестокого романса»?
Неверно. Тем более что здесь все-таки не Волга, а Ока.
А Ока совсем другая! Ока с ее излучинами – это что-то есенинское. Когда я снимал здесь под Горбатовом «Сибирского цирюльника», потом вторую часть «Утомленных солнцем – 2: Цитадель», меня просто завораживал здешний поворот Оки в заходящем солнце. Это просто невероятно! Ощущение покоя, свободы и мощи! Это все очень мощно! Когда ты скачешь верхом по полям и понимаешь: все это твое!.. Не «твое», как собственника, а твое с точки зрения… Родины.
Вот ведь, стесняюсь сказать слово «Родина», до чего все докатилось!.. (XV, 44)
УСПЕХ
(2009)
Интервьюер: Успешность написана у Вас на лице – это роль или Вы действительно ощущаете себя абсолютно удачливым?
Сомнение, неудовлетворение от того, что что-либо недоделано, является все-таки основой для движения…
Думаю, что человек, который чувствует себя успешным, уже находится на пути к проигрышу, потому что достаточно ограничен и возможности его в результате тоже, увы, ограничены. (I, 137)
УСЫ
(1994)
Ну, здесь нет ничего особенного. Отец мой тоже носил усы.
Я хорошо помню, что однажды, когда он их сбрил, мама сказала, чтобы он не подходил к ней до тех пор, пока усы не отрастут…
Поэтому я их и не сбриваю.
Они мне не мешают.
И потом: я люблю хорошие запахи, и у меня парфюм отличный есть для усов… (I, 65)
(2010)
Сам не помню, когда я ими обзавелся. По-моему, на съемках «Красной палатки». И с тех пор – никогда не сбривал.
Без них холодно. Усы греют, другой причины их носить у меня нет… (XV, 46a)
УЧЕНИКИ
(2011)
Интервьюер: Кто ваши ученики? Планируете ли Вы открыть киношколу?
Один из самых ярких моих учеников Володя Хотиненко…
Я с определенного времени не веду курс, только читаю мастер-классы на Высших режиссерских курсах и мечтаю открыть свою актерско-режиссерскую академию; причем не для абитуриентов, а для людей, которые уже имеют опыт, для повышения мастерства.
Такой синтез…
Не просто отдельно актеры учатся, отдельно режиссеры, а все вместе, сразу – и операторы, и художники, и актеры; некая субстанция под названием «съемочная группа». Мне интересно воспитать творческую группу и наработать внутренние связи. (XV, 51)
Ф
ФАШИЗМ
Русский фашизм
(2010)
Интервьюер: Как Вы объясняете тот факт, что в стране, победившей фашизм, появляются собственные фашисты? Многие из них, кстати, прикрываются православными идеями.
Это разные совсем вещи. Русский фашизм возник намного раньше, у казаков, это вообще начало XX века. И никакого отношения к германскому он не имеет.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
