ЭММА КОЛОГРИВОВА, практикующий психолог, танцовщица танго
Импровизация в танго открывает огромные горизонты постоянного поиска и наслаждения. Танцуя импровизацию, паре важно мгновенно решать, что они сейчас будут делать. Такая коммуникация в танго происходит за счет объятия, за счет плотного контакта грудью и руками — когда партнер начинает двигаться, то партнерша тоже двигается в ту сторону, ведь объятие их соединяет в единое целое.
И кстати, говоря об импровизации, следует отметить, что в отличие от бального (постановочного) варианта танго, где без постоянного партнера невозможно, в социальном танго все обстоит по-другому. Для обучения и для практики принято партнерами меняться, и это делается специально — для того чтобы не вырабатывались стереотипы ведения, которые у каждого человека свои. Это особенно важно в начальный год обучения. На милонге тоже необходимо танцевать с разными партнерами (партнершами). Другое дело, что никто не может запретить человеку иметь постоянного партнера (каждый сам выбирает, как ему удобнее и с кем интереснее). Но традиционно в социальном танго не принято иметь постоянных партнеров (партнерш).
Теоретически импровизационный характер танго позволяет танцевать с любым незнакомцем (любой незнакомкой). Главное — чтобы другой человек тоже знал основы и базовую структуру танца. Главное — чтобы соблюдался единый принцип: цель не в том, чтобы поставить хореографию и зазубрить цепочки красивых движений, а в том, чтобы мужчина и женщина спонтанно что-то сказали друг другу с помощью тел, чтобы люди, которые привыкли работать головой, вспомнили, что у них есть еще и тело.
Импровизация может реально начаться только при условии, что вы перестанете быть узником шагов, комбинировать элементарные структуры или части этих структур <… > Потом, постепенно, словарь станет более разнообразным, и появится возможность обогатить и диверсифицировать импровизацию. Хоть мужчина и задает музыкальную интерпретацию, женщина, в зависимости от своей чувствительности, может украшать каждый элемент этого предложения, сохраняя общую структуру.
КРИСТОФ АППРИЛЛ, французский танцор и преподаватель танго, социолог, писатель
Правильное танго невозможно без умелой, вышколенной партнерши, способной приноровиться к этому танцу, где ровный ход перебивается внезапными остановками, и кавалер ломает ритм, имитируя — или даже пародируя — схватку, в которой дама, сплетясь с ним в объятии, постоянно пытается убежать — и каждый раз замирает, с горделивым вызовом принимая свое поражение.
АРТУРО ПЕРЕС-РЕВЕРТЕ
«Танго старой гвардии»
Свобода и подчинение
Сначала танго было танцем мужчин. Это было противоборство, дуэль — в основном, конечно же, из-за женщины. А из-за кого же еще? Говорят, что в свое время дама могла выбирать из десяти-пятнадцати мужчин. Позднее танго стало танцем мужчины и женщины.
Я против такого преподавания, где обучают только технике. И я против вранья. Многие маэстро превращают танго в открыточку. Они делают такую фотографию с красивой позой, девушка высоко поднимает ногу и все такое… Как будто вот эта поза и есть танго. На самом деле танго — это не поза. Танго — это философия, это способ жизни.
ЭРНЕСТО КАРМОНА,
аргентинский преподаватель танго
Во многом и в настоящее время танго сохранило свою противоборствующую силу и правила игры: мужчина ведет, женщина подчиняется, то есть следует за его ведением.
Якобы подчиняется…
Это похоже на своеобразную игру-противостояние, и такая игра с женщиной куда интереснее, чем просто ведение.
Обычно мужчина приглашает станцевать танду (сет из нескольких мелодий) соответствующим взглядом. Если женщина не желает принимать приглашение, она отводит глаза. Уже в этом смысле женщина свободна — ведь выбор в конечном итоге всегда остается за ней.
Танго очень свободно, слишком свободно, и люди порой не знают, что делать с этой свободой.
ПАБЛО ВЕРОН,
аргентинский танцор танго
Ведя партнершу в танце, мужчина должен быть уверен в себе. Его сила — в мужественности. Ее — в женственности. Мужчина ведет, женщина следует. Мужчина думает, женщина чувствует. Мужчина принимает решения, женщина
