Частичку "безмолвного знания", и его тело, практически без участия рационального осознания, совершает нужные ему движения.
Гораздо более эффективным способом работать с центрами и каналами в первые несколько лет практики мне представляется практика переключения внимания на энергетическое тело. Это и замечательный вид неделания (см. об этом соответствующую главу), и реальная возможность ощутить хотя бы частично, как работает наше тело, — одна из непостижимых тайн нагуаля. Это упражнение снижает фиксацию точки сборки и даже приводит к ее смещению. Таким образом, мы, в соответствии с толтекским подходом, действуем комплексно и получаем сразу несколько полезных результатов.
Стоит ли повторять, что главным ключом к активизации каналов или иных структур энергообмена является наше произвольное внимание. Это давно известно. Толтекское знание, в данном случае, просто поясняет нам, почему дело обстоит именно так. Ведь основной и самыми важный канал энергообмена проходит через точку сборки, а там внимание — безусловный регулятор, не знающий конкуренции. (Здесь можно игнорировать психобиологическое импринтирование, степень влияния которого на работу внимания до сих пор окончательно не выяснена) Мы исходим из предпосылки, что произвольное внимание может успешно конкурировать с импринтами и, в результате правильного и последовательного использования точных технологий, побеждать их, в противном случае высшие реализации толтекской дисциплины останутся только мечтой — такой же несбыточной, как и грезы всех ин трансформационных учений, известных прежде. Однако практический опыт работы с произвольным изменением восприятия, который у нас есть на сегодняшний день, дает основание думать, что импринты — эти базальные компоненты общечеловеческого тоналя — могут быть трансформированы, как и те условности и конвенции, что внушены воспринимающему в процессе социального научения.)
Мы не задумываемся над сущностью проделываемой работы, а ведь все сводится к точке сборки — даже тогда, когда мы произвольно ко центрируем внимание на копчике или на ладонях. Энергетический смысл актов сосредоточения — выделение и усиление пучка эманаций собранного перцептивной матрицей. И лишь оттуда, из матрицы ("точки сборки") обратный сигнал возбужденных вниманием эманаций «передает» активность в определенную область энергетического тела.
Произвольная концентрация внимания ведет, таким образом, к тому, что сигнал активности, «курсирующий» между избранной точкой или каналом энергетического тела и точкой сборки, непрерывно усиливает сам себя, создавая новый (нами избранный) режим энергообмена с внешней средой.
Так что технические навыки сосредоточения и релаксации в толтекской дисциплине являются совершенно необходимыми азами работы по самотрансформации. Способы приобретения этих навыков не имеют значения. (Лично я, например, до сих пор благодарен тем направлениям йоги и медитации, которым когда-то посвятил немало времени. Впрочем, классический аутотренинг также может принести ощутимую пользу.)
Тональ, как известно, обычно никак не фиксирует излучение или поглощение энергии через центры и каналы кокона — по причинам, о которых уже было достаточно сказано. И все же по мере совершенствования мы начинаем что-то чувствовать. Поскольку новые ощущения не относятся к нашему описанию мира, они предельно аморфны. Как правило, они транслируются сознанию как имеющие отношение к кинестетике (осязанию). И это естественно.
Мы знаем, что тональ почти на 90 процентов строит мир визуально. Поэтому именно зримое, видимое исполняет функцию самого жесткого каркаса для нашего описания. На втором месте по информативности стоит аудиальный канал (слух). Поставляемые им сигналы не столь однозначны, так что тональ свободнее их интерпретирует. Кинестетика (осязание) пребывает на периферии. Аморфность кинестетических сигналов усугубляется еще и тем, что сюда относятся сигналы проприоцептивные (т. е. ощущения, исходящие изнутри тела, от органов, мышц, тканей и т. п.). Именно здесь граница между внешним и внутренним делается достаточно смутной, чтобы тональ пропустил сигналы, к первому вниманию не имеющие отношения. В результате чаще всего мы переживаем энергетические потоки как: тепло, холод, давление, вибрацию, волны, и даже боль, либо, наоборот, «онемение» участков тела.
Когда тональ «отступает» на шаг, наши новые восприятия достигают аудиального канала — и мы начинаем "слышать звуки": свист, жужжание, хлопки, шорох, грохот. Но пока мы находимся в первом внимании, мы ни в коем случае не должны слышать «голоса». Если это происходит, значит, наш тональ под угрозой.
"Вспышки" визуального восприятия энергопотоков (свет, цвет, линии, точки и пр.) свидетельствуют о крушении последних бастионов тоналя. Если это не болезненные галлюцинации (что, к несчастью, тоже бывает), то это неумолимое приближение "остановки мира". Иными словами, «включение» второго внимания, «сновидение-наяву» в результате спонтанного смещения точки сборки. Надо лишь помнить, что такие состояния не могут и не должны длиться долго. Толтекская дисциплина требует от нас просто убедиться в том, что мир «остановился», а потом — вернуть ему обычное движение.
Я неспроста заговорил об "остановке мира" именно здесь. Иногда активизация энергообмена через каналы может завести практикующего довольно далеко и полностью поглотить его внимание. И легче всего забывается безупречность (а значит, и трезвомыслие). Приятно и увлекательно с относительной легкостью получать избыток энергии, влекущий за собой неуправляемые (но очаровывающие!) изменения режима восприятия. Однако неминуемо наступает момент, когда экспериментатор перестает различать галлюцинации и реальность. И у него начинается "магическая паранойя". (Печальнее всего то, что порой она переходит в паранойю обычную.)
Уровень доступной кокону энергии всегда должен гармонично соответствовать уровню приобретенного контроля. Это правило не знает исключений.
Безупречность и сталкинг выступают в роли регулятора этой гармоничности. Сновидение — в роли постоянного теста. Если сновидений стало ярким, насыщенным событиями, но плохо управляемым; если вас носит по сновидческим мирам, где вас вовлекают в странные приключения и нет никакой возможности стабилизировать восприятие, поставить события и действия под сознательный контроль, — это верный признак энергетической дисгармонии. Надо срочно вспомнить о безупречности и не стремиться к большему количеству энергии, пока ваш путь не войдет в правильное русло.
Источники энергии. Методы накопления энергии
Как уже было отмечено, любой источник энергии становится доступным нашему телу через восприятие, управляемое произвольным вниманием. Тем не менее, как правило, поглощение энергии происходит в автоматическом режиме, бессознательно регулируемом нашим тоналем, так что этот процесс крайне малоэффективен.
Нас окружают океаны свободной энергии нагуаля, из которых мы черпаем лишь ничтожную часть и не задумываемся о том, что в любой момент способны многократно повысить плотность энергообмена. Для этого надо лишь знать основные принципы технологии произвольного управления энергообменом и иметь немного терпения.
Основные инструменты — восприятие и внимание — всегда под рукой. Манипулируя ими, мы можем сделать очень многое из того, что кажется невероятным.
Путь к саморегуляции энергетических процессов в первом внимании лежит через несколько традиционных уловок. Многие из них были открыты опытным путем в йогических дисциплинах и в некоторых европейских направлениях самовнушения. Тем не менее, никто не пользовался ими для включения второго внимания, развития тела сновидения и дубля в таком комплексе, направленном на целостную трансформацию, какой в свое время сформировали толтеки.
Первая уловка заключается в постепенном «размывании» границ тоналя через наиболее аморфные области сенсорных сигналов — т. е., как было уже отмечено, через осязательные (кинестетические) зоны.
Вторая уловка связана с тем, что толтек, выделяя специально сосредоточенным вниманием избранные области, получает нечеткое восприятие и спокойно ждет, пока оно соберется в «пучок», отражающий энергетическую реальность, а не его собственные фантазии. Это позиция особого равновесия. Для его достижения совершенно необходима безупречность, которая и будет обеспечивать спокойную чуткость, оберегающую нас от иллюзий.
Как бы там ни было, практик не должен использовать те источники энергии, в реальности которых он не уверен. Поэтому в первую очередь он обращается к двум, не вызывающим сомнения генераторам Силы — Земле и Солнцу. Понятно, что планетарное поле включает в себя ряд так называемых «стихий» — это вода, воздух (ветер), грозы и туманы, а также живые системы, наиболее тесно связанные с Землей и обладающие большой энергетической массой (растения).
