class="p">В конечном счете, сестринство - это инструмент повышения уровня сознания, который необходим для понимания интернализованной женоненавистничества и который следует пропагандировать. Однако его потенциал ограничен тем, что некоторые женщины сознательно отказываются от него ради личной и политической выгоды, а другие практикуют его только с определенными группами людей.
В заключение можно сказать, что концепция токсичной женственности несовершенна. Сдержанность - или, по крайней мере, нейтральность - в отношениях женщин друг с другом встречается чаще, чем мы думаем, но этого недостаточно для полного искоренения интернализированной женоненавистничества. Хотя модели токсичности в отношениях между женщинами действительно могут нанести психологический ущерб, необходимо отметить, что токсичная женственность не является физически жестокой, или, говоря более грубо, токсичная женственность не убивает. Мы не можем сравнивать сплетни и словесные нападки с физическими нападками, такими как изнасилование, фемицид и другие формы насилия, применяемые мужчинами к (в первую очередь) женщинам. На самом деле, отрицание токсичной мужественности на основании существования токсичной женственности так же обосновано, как и изобретение женской версии инцелов: "фемцелы". Это две совершенно разные вещи. Фемцелы никогда не собирали 100 000 подписчиков на сабреддите, обсуждающем евгенику, расизм, изнасилования и массовые убийства, и никогда не устраивали массовых расстрелов, как это делали инцелы. Большинство из них ненавидят себя больше, чем мужчин.
Пока женщины пытаются решить проблемы, связанные с интернализованной женоненавистничеством, с помощью женского общества, мужчины, у которых есть желание измениться, взялись помочь другим мужчинам развить более здоровые формы мужественности. Все большее число знаменитостей, авторитетов и вымышленных мужских персонажей отвергают догмы гетеросексуальной маскулинности, и надо сказать, что женщинам и квирам нравится это видеть. Забавно, но в словаре Urban Dictionary (в котором любой пользователь может дать определение, которое затем одобряется или не одобряется другими пользователями) самое популярное определение Тимоте Шаламе звучит следующим образом:
Благодаря ей я нахожу в себе силы жить каждый... каждый... день.
Рейчел: Почему они все не могут быть похожи на Тимоте Шаламе?
Моника: Я знаю, да?!
Мы знаем, что ролевые модели играют решающую роль в формировании идентичности, в том числе гендерной. Если мы обеспечим мужчинам возможность идентифицировать себя с Идеалами-И, как их называл Лакан, которые продвигают здоровые ценности, мы можем надеяться на радикальные изменения в подходе мужчин к маскулинности. Однако, как и в случае с женским обществом, прославление перехода мужчин от токсичной к здоровой маскулинности имеет свои пределы. Во-первых, здоровая мужественность по-прежнему понимается в основном через эстетику. Надев юбку и кардиган, вы сразу же превращаетесь в гуру здоровой мужественности. Не поймите меня неправильно, гендерное самовыражение воспринимается окружающими в первую очередь через то, как человек выглядит, и наоборот, внешность обычно является визуальным отображением его убеждений (вспомните, что говорилось в первой части об эстетике как форме речи), но если мы понимаем здоровую мужественность исключительно через эстетику, как это обычно делают либеральные СМИ, то мы едва касаемся поверхности проблемы. Проще говоря, Тимоте Шаламе выглядит как софтбой, но может быть и трахбоем. Я искренне надеюсь, что это не так, и мне очень не хочется, чтобы его жесткие фанаты отменили его кандидатуру, но такая возможность остается. Шутки в сторону, нам крайне важно пересмотреть критерии, по которым мы определяем здоровую мужественность.
Во-вторых, цель не в том, чтобы перейти от одного типа маскулинности (токсичного) к другому (здоровому/позитивному), а в том, чтобы отказаться от идеи, что формирование идентичности, то есть системы ценностей и вкусов, может быть опосредовано только через фиксированное гендерное выражение. Другими словами, прикреплять к маскулинности набор моральных ценностей (токсичных или позитивных) - это редуктивно. Почему мы говорим мальчикам, что они должны стать хорошими мужчинами, а не просто хорошими людьми? Какое отношение к гендерному выражению имеет то, чтобы быть хорошим? В какой-то степени здоровая маскулинность становится еще одной коробкой, которая сигнализирует о современности, считается все более респектабельной и дает символическое вознаграждение. Пришло время представить себе формирование мужской идентичности вне ограничений маскулинности, вне ограничений фиксированного определения.
Наша нынешняя одержимость поиском здоровых мужских ролевых моделей для молодых мужчин не революционна, а всего лишь реформистская. Всегда существовали знаменитости-мужчины, которые бросали вызов традиционной маскулинности (Дэвид Боуи, Курт Кобейн, Принс или даже 2Pac в какой-то степени), но они не разрушали патриархат в силу того, что существовали. В одном из своих видео на YouTube Генри, известный как LittleJoel, прокомментировал вирусный твит, в котором говорилось следующее: "Причина, по которой молодые люди стекаются в альт-правые движения, заключается в том, что левые дают молодым людям тупые советы. Мы должны быть более сострадательными к ним, ради нашего же блага". Да, нужно, - ответил Генри, - но также наивно полагать, что проблема в том, что им не говорят правильных слов, не показывают правильных образов, и что если бы мы просто отредактировали все это и выпустили правильные слова и правильного парня, который говорит все правильные вещи, то все было бы в порядке. Нет, все не так просто. Вера в это является симптомом тенденции сводить большие структурные проблемы к изменениям в индивидуальном поведении. Конечно, иметь больше "деконструированных мужчин" (как мы говорим по-французски, что можно перевести как "деконструированные мужчины") - это хорошо, но этого недостаточно.
Гетеросексуальный реализм
В 1972 году Партия революции геев выступила с заявлением, в котором выразила обеспокоенность по поводу женщин-натуралок, которые "похоже, считают, что своими попытками создать "новых мужчин" они освободят себя". С момента зарождения феминистского движения лесбиянки держат гетеросексуальных женщин (особенно тех, кто называет себя феминистками) в узде, и это хорошо. Всегда интересно послушать, что скажут те, кто не любит мужчин. Несмотря на множество ужасных, унизительных ситуаций, которые я пережила с мужчинами, насилие, которое я испытала, несмотря на то, что я вступала в отношения, думая: "Хорошо, я смогу его изменить", и понимала, часто слишком поздно, что они не изменятся, я хочу сохранять надежду. Возможно, потому, что у меня было много положительного опыта общения с мужчинами, друзьями или бойфрендами, у которых, как назвала одну из своих книг феминистка Белл Хукс, было желание измениться.
Хотя Хукс стремилась соединить самопознание с феминистской теорией, люди - в основном женщины - пытаются найти решения для исправления своих гетеросексуальных отношений именно в индустрии самопомощи. В США гуру здоровой мужественности стал Джастин Бальдони, у которого 3,2 миллиона подписчиков в Instagram (вот видите, здоровая мужественность тоже может быть прибыльным бизнесом). Его книга "Мальчики будут людьми" была призвана популяризировать движение, которое он, Лиз Планк (известная как @feministabulous в Instagram) и Джеймс Хит начали со своим подкастом Man
