@importknig
Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".
Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.
Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.
Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig
Элис К
э
ппел
«
Коллапс феминизма. Онлайн-битва за будущее феминизма
»
Оглавление
Элис Кэппел «Коллапс феминизма. Онлайн-битва за будущее феминизма»
Предисловие
Часть I: Идеальная женщина
Глава 1. Что происходит, когда работа перестает быть синонимом освобождения?
Глава 2. Традиционная женственность возвращается
Часть II: Неудавшаяся сексуальная революция?
Глава 1. Желание не меняться
Глава 2. Снова сделать общество чистым
Заключение. Переосмысление работы
Предисловие
Мы обречены.
Мы слышим эту фразу все чаще и чаще. Ультрабогатые люди уже строят бункеры в своих садах и космические ракеты, чтобы покинуть Землю, группы молодых людей - так называемые "думеры" - отказались от борьбы, а фашизм набирает обороты по всей Европе. Фаталистическая идея о том, что цивилизация стремительно приближается к краху, стала той основой, на которой мы пишем, дискутируем, теоретизируем и, следовательно, создаем общество. Такие рамки создают благодатную почву для развития консервативных идей в мейнстриме, поскольку во времена страха люди чаще всего замыкаются в себе и ищут ответы в прошлом. Неудивительно, что нарратив краха, замены или обездоленности, к которому слишком часто подталкивают власть имущие, не способствует социальным действиям.
Что происходит с феминизмом в этом контексте? Ничего хорошего, и именно поэтому я пишу эту книгу. Amnesty International предупредила о резком ухудшении положения с правами женщин во всем мире. Во Франции, стране, где я родилась и живу, Высший совет по равенству между мужчинами и женщинами (Haut Conseil à l'Égalité entre les femmes et les hommes) установил барометры сексизма и обнаружил, что сексизм "стагнирует" и "прогрессирует" в некоторых областях. В США писательница Самхита Мухопадхьяй была удивлена тем, что женщин, протестующих против отмены решенияРоу против Уэйдатак мало по сравнению с протестами Black Lives Matter или Женским маршем. "Сейчас больше грубого женоненавистничества", - говорит автор-феминистка Сьюзан Фалуди в статье в New York Times под заголовком "Будущее больше не женское".
Почему "коллапс-феминизм"? Коллапс-феминизм учитывает преобладание нарратива краха, но переворачивает его с ног на голову. Он ищет вдохновения у людей на периферии, которые отказываются мириться с фатализмом именно потому, что их существование зависит от веры в то, что все может измениться к лучшему.
Будучи белой женщиной с Запада, я начала писать эту книгу с намерением, чтобы она имела как можно более широкую аудиторию. Когда люди с энтузиазмом спрашивали меня, о чем я пишу, я с трудом произносила слово "феминизм" из-за его негативных коннотаций. На вопрос, что они думают о феминизме, большинство мужчин отвечают, что согласны с гендерным равенством, но что движение зашло слишком далеко, стало слишком экстремальным. Это неудивительно, учитывая, что активистам и мыслителям феминистского движения остается очень мало места в СМИ, чтобы объяснить, за что выступает движение. Неверное представление о том, что такое феминизм, также может быть связано с множеством существующих сегодня феминизмов. У меня нет полномочий - ни у кого нет - решать, что такое феминизм и что им не является. Однако я могу сказать, что для меня феминизм - это больше, чем гендерное равенство, больше, чем женщины; это социальный проект, видение того, как все могло бы быть, если бы мы отказались от культуры господства, которую взращивает патриархат. В патриархальном мире люди берут, используют и выбрасывают. В феминистском мире люди будут отдавать предпочтение заботе. Кто-то скажет, что это смелое заявление, но оно звучит немного наивно. Правда, я, наверное, не написала бы этого, когда начала думать о том, что хочу сделать с этой книгой.Однако в процессе поиска прогрессивных альтернатив консервативным идеям, которые я буду критиковать в этой книге, я почти систематическиперенаправлялась на феминистскую литературу во всем ее многообразии. Я пришла к выводу, что межсекционный феминизм предлагает одни из лучших ответов на вызовы нашего времени. Конечно, феминизм не предложит протокол, как декарбонизировать нашу экономику. Это не программа, не авторитетная сила, а приглашение к смелому переосмыслению основ, на которых мы создаем общество.
Когда я рассказывал о своей книге мужчинам левого толка, я часто слышал жалобу: "А как же класс?". Есть много разных линз, через которые можно подойти к бедам общества, и классовая борьба - одна из них, но я выбрал гендер, и объясню почему. Исторически сложилось так, что движениям социальной справедливости, таким как феминизм, антирасизм, ЛГБТК+ и т. д., приходилось договариваться с доминирующими левыми партиями, чтобы стать частью их классово-ориентированной повестки дня. Как эффективные низовые движения, которые конвертировали полученную поддержку в голоса левых, уровень признания их со стороны лидеров левых партий редко был справедливым. Западные феминистки часто указывали на лицемерие лидеров левых движений, которые были феминистками только на время своих кампаний. Меня, как и других левых женщин и значительное число левых мужчин, крайне разочаровал Жан-Люк Меленшон, председатель французской левой коалиции 2022 года, когда он горячо защитил лидера партии, обвиненного в домашнем насилии. Женщины-члены партии, критиковавшие его, были немедленно обвинены в том, что они вредят движению. Но женщины, да и меньшинства в целом, сыты по горло тем, что им приходится молчать "для пользы дела". Как мы должны поддерживать движение, которое нас предает? Для того чтобы произошла левая революция, необходимо проделать большую фундаментальную работу. Именно в этом и заключается феминистский проект: отменить культуру господства во всех сферах жизни общества, чтобы вместо нее создать коллектив различий. Это радикальный проект,, но, перефразируя и расширяя слова анархистки-феминистки Эммы Голдман, если женщины и маргиналы "не смогут под него танцевать, это не будет [нашей] революцией!"
Я основал эту работу на интернет-культуре, потому что верю в ее потенциал для экспериментов. В каком-то смысле эта книга может служить введением в онлайн-мир, который, как ни странно, очень увлекателен. Интернет, а точнее социальные сети, стали местом, где люди разных поколений ищут развлечения, информацию и формируют свое мнение. Понимание того, как он функционирует, стало прерогативой современных политических движений. Интернет может быть как нашим лучшим другом, так и нашим худшим врагом. Он объединяет людей со схожими интересами и ценностями, но также может способствовать созданию опасных эхо-камер при неосторожном использовании. Даже если в настоящее время в нем доминируют большие технологии, интернет - от подводных
