мне нужно.
— На работу сообщить?
— Да, конечно. Ты, ведь, за мной поехал… Дружище! — Сава еще раз приобнял Пьера за плечо.
— А как иначе, Сава?
— Если хочешь, оставайся! В моей если места не хватит, мы еще одну хижинку сваяем.
— Спасибо, Сава, но мне нужно возвращаться. Другая судьба. — щелкнул языком Пьер.
— Да, конечно. Я понимаю. Но ты ко мне можешь приезжать, когда захочешь.
— Спасибо, Сава! Мы обязательно еще встретимся.
— Не сомневаюсь!
Они спустились обратно к хижине, попрощались и Пьер отправился обратно в то поселение, где ночевал прошлой ночью.
***
Иваныч был рад возращению Пьера, хотя бы переночевать, ведь ему «старику тут толком и поговорить не с кем». Как староста поселения, он пользовался уважением, но делиться опытом и историями по десятому кругу не хотелось ни ему, ни жителям. Как он сказал, «человеку нужон человек», поэтому любое новое знакомство приносит неподдельную радость. Пьер рассказал Иванычу про удачные поиски и Саву, на что он ответил:
— Тебе тоже нужна своя хижина — свой уголок. На самом-то деле, к людям ты открыт, но они, в большинстве своем, закрылись от тебя за этим вашим маркетингом.
— Да, скорее. Но у меня есть своя квартира и книги.
— Это не то всё, Пьер. Езжай туда, куда тебя зовет душа уже так долго, поверь старику.
— А если там не будет того, чего я жду?
— А если бы здесь не оказалось твоего друга, ты бы расстроился. Но ты бы пожалел о том, что приехал сюда?
— Нет конечно!
— Дорога под ногами идущего. Не топчись только на буквах книг. Пора идти.
— Да вы философ! — воскликнул радостно Пьер.
— Все мы, Пьер… Все мы. Пока у тебя есть возможность переместиться в Восточный округ, у тебя есть выбор. Заехать стоило бы, даже если ты там не найдешь то, что нужно.
Глава 30. Черный, серый, белый
После долгого пути, Пьер неспешно подходил к центру площади около Кайласа, осматриваясь по сторонам и выискивая дом Рахулы.
Стоя к Кайласу спиной, он вслух прошептал: «Вот он! Точно тот самый дом!».
Вокруг в основном стояли серые хижинки, а у Рахулы был выделяющийся небольшой белый домик. В доме никого не было, горело много свечей, висела тхангка с изображением монаха. Пьер пригляделся к ней и узнал в нем Рахулу.
— На себя любуется что-ли? — подумал Пьер. — где же он?
Он вышел на улицу, и у первого встречного монаха спросил: «Здравствуйте. Я ищу друга Рахулу. Он живет в этом доме. Вы не знаете, где он?». Монах молча взял Пьера под руку, завел обратно в дом и показал на тхангку.
«Спасибо. А в жизни где он сейчас? На площади?» — спросил громче Пьер.
Монах усмехнулся, показал на Кайлас, поклонился и ушел. Пьер почувствовал, что спросил что-то не то. Он встал на пороге дома, посмотрел на Кайлас и снова вслух сказал: «Так нельзя же на гору-то».
Голос Рахулы ему ответил: «Сейчас можно. Можешь подойти, но тебе нужно будет переговорить кое с кем».
— Рахула! Это ты! — Пьер развернулся, но никого не увидел — Где ты?
— Я там, куда ты и шел.
— Так ты не существуешь?
— Почему это? Ты же меня слышишь? Значит существую.
— Рахула, мне так много стоит тебе рассказать!
В ответ была тишина. Пьер только теперь понял, что Рахула и существовал и нет одновременно.
«Вот почему я никак не мог понять, кто он. Кот, блин, Шредингера» — подумал Пьер.
Он вышел на площадь и снова спросил у прохожего:
— Вы знаете Рахулу?
— Конечно. Это был его дом.
— А где он сейчас?
— Там, куда все мы стремимся.
— Это куда?
— В просвещение, мой друг. Архат Рахула оберегает нашу общину. На закате он выходит к нам с Великим Пробудившимся отцом и настраивает ход времени, чтобы мы следующий день провели в гармонии.
— Спасибо большое. — ответил Пьер.
— Пожалуйста, мой друг. Найти ты его можешь здесь. До свидания.
Пьер сложил свой рюкзак, снял куртку и пошел на Кайлас.
«Ты на верном пути Пьер. Заходи на Кайлас, теперь можно» — прозвучал голос Рахулы.
Восхождение на Кайлас было легче, чем на горы Сахалина, как будто Пьеру что-то помогало извне. Он буквально парил вверх, ноги с каждым шагом наверх все меньше и меньше чувствовали напряжение. Через минуты он уже был у вершины горы.
«Рахула, а с кем мне нужно будет встретиться? Ты говорил…» — начал спрашивать Пьер.
Из воздуха прямо перед Пьером появился жуткий на вид человек с глазом на лбу, ожерельем из змей и тигровым поясом. Вокруг человека или… существа… пылал огонь.
Он громко спросил рычащим булькающим голосом:
«Путник! Зачем ты вошел на священную гору. Куда ты следуешь?»
Пьер очень испугался, но решил, что бежать обратно смысла нет — видимо, не успеет. К тому же, его пригласил Рахула. Пьер ответил:
— Я следую к Рахуле.
— Зачем ты следуешь к Рахуле?
— Он мой друг. Мой путь к нему был очень долгим. Сегодня он меня позвал на вершину Кайласа.
— Знаешь ли ты, кто я, что осмеливаешься мне отвечать?
— Не знаю. А отвечаю, потому что спрашиваете.
— С какими намерениями ты идешь туда?
— С самыми благими!
Раздался голос Рахулы: «Ваджарапани, это действительно мой друг, проделавший долгий путь во имя добра».
— Хорошо. Ваджарапани пускает тебя, путник. — обратился трехглазый к Пьеру.
Пьер двинулся дальше вверх, и уже на подходе к вершине увидел знакомое очертание Рахулы, стоящего рядом с Монахом. Пьер крикнул, ускорив шаг:
— Рахула! Здравствуй!
— Здравствуй, мой друг Пьер!
— Я нашел тебя! Как я рад!
— Я тоже рад, Пьер! Ты не испугался Ваджарапани?
— Испугался, но подумал, что убегать не буду.
— Правильно. Убежит лишь тот, кто несет в своем сердце зло и неверие.
Монах стоял рядом с Рахулой, молчал и улыбался, смотря на Пьера.
— Ты так и не нашел ответ на свой вопрос? — спросил Рахула.
— Конкретного ответа я, конечно, не услышал. Но понял, что одна из истин, что человеку нужен человек.
— Главная истина и смысл жизни состоит в том, чтобы делать мир добрее и уравновешеннее. Главное — это нести в сердце добро. Пронося добро, ты ощутишь истинный вкус жизни и забудешь о скитаниях. — произнес Монах, смотря в глаза Пьеру.
— Ты искал его, Пьер. Это мой отец — Сиддхартха. Я — сын Просветленного — Рахула. Если бы ты получил этот ответ с первой нашей встречи, то не осознал бы его смысл. Не так ли?
— Да, верно, Рахула.
— Посмотри назад, Пьер.
Пьер
