что у человека 1250 года рождения вряд ли в 1267 году могла оказаться дочь на выданье. Где-то вкралась ошибка, но где именно, неизвестно. Не исключено, что в дате рождения самого Дмитрия. Но тогда кого Дмитрий отдал за Довмонта? Возможно, это навсегда останется для нас тайной.
После смерти Александра Невского братья Дмитрий и Андрей поспорили о том, кому из них достанется владимирский великокняжеский стол. Андрей Александрович в качестве убедительного аргумента привел на Владимирскую землю татарскую рать, после чего Дмитрий Александрович был вынужден отступить в Новгород. Но там его ждала засада. Оказалось, что новгородские бояре давно уже переметнулись на сторону Андрея. Они пленили жену, двух дочерей Дмитрия, а также пришедших с ним бояр с семьями. Сам Дмитрий успел удрать и спрятался до времени в крепости Копорье. Чтобы возвратить плененных, Дмитрий был вынужден признать право Андрея на великокняжеский стол во Владимире.
Дмитрий отошел в сторону, но не смирился и вскоре возобновил борьбу за свои права, попросив помощи у своего друга псковского князя Довмонта, пообещав ему за это свою дочь Марию в жены. В результате все пленники были освобождены, а Довмонт получил обещанную ему награду. Некоторые историки считают, что после этого Дмитрий какое-то время жил у Довмонта в Пскове. Довмонт же вторгся со своими псковичами в Ладогу и вывез оттуда тестеву казну, которую и передал Дмитрию.
Марии в ту пору должно было исполниться по крайней мере четырнадцать лет. По тем временам вполне себе брачный возраст.
Отчего же тогда появилась легенда о дочери Александра Невского? Скорее всего, это произошло оттого, что имя легендарного князя Александра Невского было у всех на слуху, в то время как его сын не был столь знаменит. Спросят, от кого князь жену себе взял, отвечали, мол, от Александра Невского. Внучку его. Со временем слово «внучка» потерялось.
Известно, что Довмонт скончался в 1299 году. Долгое время считалось, что его Мария Дмитриевна последовала за ним через год после смерти князя, но недавно московская исследовательница Л. В. Столярова[238], изучая рукописный Служебник начала XIV века, изготовленный во Пскове, нашла следующую запись: «В лето 1317 преставися раба божия княгиня Мария Домонтовая ноября в 6 на память святого Павла Исповедника». То есть вдова Довмонта пережила его на целых восемнадцать лет, возможно, вышла еще раз замуж, а последние годы своей жизни приняла постриг с именем Марфа в псковском монастыре, где и скончалась в 1317 году. Княгиня была похоронена в псковском Рождества Иоанна Предтечи женском монастыре. Надпись на ее могиле гласила: «Гробница под спудом благоверной княгини схимонахини Марфы. Память ей совершается ноября 8 числа. Поется всенощная за упокой. Також литургия за упокой. По церквам раздается на поминовение 40 пометок. А в пометках пишется четыре имя. Мощи не свидетельствованы».
По преданию, женский монастырь за рекой Великой был основан теткой Довмонта княгиней Евфросинией-Евпраксией. С момента своего основания монастырь превратился в место пребывания и погребения представительниц псковских княжеских семей. Считалось, что рядом с Марией-Марфой была погребена ее невестка, супруга Давыда, сына Довмонта и Марии, которую звали Наталией. Но никаких данных, которые подтверждали бы это предание, до сих пор не найдено. После Довмонта Давыд некоторое время управлял Псковом. Более подробно о нем мы поговорим позже.
Последний подвиг Довмонта
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить.
Ф. И. Тютчев
В 1299 году Ливонский орден нарушил тридцатилетний мир и напал на Псков. Довмонт был уже пожилым человеком шестидесяти лет, но он поднялся и взял в руки знаменитый меч, когда ему доложили о том, что рыцари сожгли пригородные Снетогорский[239] и Мирожский монастыри[240].
Посреди ночи отворились ворота Пскова, откуда вылетели князь с дружиною. «Погани немцы оступиша град Псков, хотяше его пленити. Боголюбивый же Тимофей не стерпе ждати муж своих большея рати и выеха малою дружиною. Помощью святые Троицы и Святого Петра и Павла на березе удари на них; и бысть сеча зла, якоже николи не бывало у Пскова, и раниша самого комендаря по голове и ливонцев изьмове». То есть Довмонт повторил подвиг Александра Невского, согнал противника на тонкий весенний лед реки, который проломился под тяжело вооруженными рыцарями.
Довмонт умер у себя дома, во время эпидемии, которая косила в то время его народ, не различая ни чинов, ни званий, ни заслуг. Умер 20 мая того же года, после чего его с большими почестями отнесли в Троицкий собор. Князя положили в склеп, рядом с ним покоился его верный меч.
После этим Довмонтовом мечом в Троицком соборе будут препоясывать всех князей Пскова.
Князь же Довмонт сделался в сердцах людей святым защитником земли русской от любых врагов.
Через 75 лет после смерти князя была построена первая в его честь церковь, до октября 1917 года мощи и оружие святого князя хранились в Троицком соборе. На его клинке выбиты слова: «Чести своей никому не отдам!».
Тридцать три года псковичи выбирали своим князем Довмонта и ни разу не пожалели о своем решении.
После этого началась иная, инфернальная жизнь Довмонта-Тимофея.
Довмонт, воин Христов
«Чести своей не отдам никому» –
Барс золотистый с герба возвещает.
Символ отваги присвоен ему…
Меч справедливый врагов не прощает.
А. Кузнецов
В 1480 году, когда огромное войско осадило Псков, князь Довмонт явился во сне к одному горожанину и произнес: «Возьмите одеяние (покров) гроба моего, обнесите его трижды вокруг города с крестами и ничего не бойтесь». Летопись свидетельствует, что устрашенные враги сразу же отступили от города.
Следующее явление князя было замечено в XVI веке после Баториева нашествия[241], тогда же Довмонт был причислен православной церковью к лику святых.
Прошли века, страна крепла и расширялась, русские землепроходцы двинулись на Восток. И вот представьте: 1679 год, крайний форпост и оплот православия – Албазинская крепость на реке Амуре, гарнизон которой составлял всего 826 казаков.
Согласно летописи, в 1679 году, в Петров пост, отряд казаков во главе с Гаврилой Фроловым, выходцем, между прочим, из псковских земель, отправился на разведку. Когда они возвращались по горной дороге, перед отрядом вдруг неведомо откуда появился всадник, закованный в броню и вооруженный мечом. Увидев воинов, он приблизился и произнес: «Я Довмонт Псковский. Вскоре будет вторжение иноплеменников. А паки они придут, будут приступы и бои великие, и я в тех боях буду в помощь русским людям. А града враги не возьмут».
