ХАИМВИТАЛ (родился в 1573 в Цфате, умер в 1620 в Дамаске) – избранный ученик Гаари, вместе со своим сыном Шмуэлем Виталом взял на себя миссию записать все мысли и откровения учителя. Весь материал он сгруппировал в 2 больших труда – «Древо жизни» и «Введение во Врата». Подытожив и сформулировав лурианский метод, Витал оказал сильнейшее влияние на развитие Каббалы.
ХАЯТ,ИЕГУДАБЕН-ЯАКОВ(родился ок.1450 в Испании), изучал Каббалу у Шмуэля ибн-Шраги. После изгнания из Испании поселился в Мантуе. Наиболее известна его работа «Маарехет Га Элокут» («Система божественного»).
ЦЕМАХ,ЯАКОВБЕН-ХАИМ – известный каббалист 17 века, родился в Португалии. Долгие годы жил в Цфате, где изучал Каббалу согласно лурианской традиции. Автор многих работ о книге «Зогар».
ШАЛО, РАББИИСАЙЯБЕН-АВРААМГОРОВИЦ (1565-1630) – каббалист, автор книги «Шней лухот га-брит» («Две скрижали Завета»).
ШАРАБИШЛОМО (1720-1777) – родился в Йемене, учился в Иерусалимской ешиве «Бейт-Эль», изучал лурианское учение. Наиболее известна его работа «Нагар Шалом» включает изложение «каванот» и скрытого смысла молитв и мицвот.
ШИМОНБАР-ЙОХАЙ (РАШБИ) – великий каббалист, ученик р. Лкивы. Жил в Израиле во 2 веке н. э. Бежал вместе со своим сыном Элазаром от преследований римских властей. Они провели 13 лет в пещере возле Пкиина в Галилее, там им открылась книга «Зогар». По преданию сам Илья-пророк и Моисей являлись им и открывали тайны «Зогара». РАШБИ умер в 33 день Омера – 18 ияра.
ШМУЭЛЬВИТАЛ (1598-1678) – каббалист, сын Хаима Витала. Считался одним из наиболее авторитетных толкователей Талмуда в Дамаске.
ЭНТЕБИ, АВРААМБЕН-ИСААК (1765-1858) – сирийский талмудист и каббалист. Родился в Алеппо, учился у своего отца Исаака Бераха и у Исайи Дабана. Автор книги «Иошев огалим» («Житель шатров»). Его работы занимали очень большое место в жизни еврейской общины Сирии.
ЭРГАЗ,ИОСЕФБЕН-ЭМАНУЭЛЬ (1685-1730) – раввин, каббалист, потомок марранов. Родился в Лехгорне в аристократической испанской семье. Его учителем был Беньямин га-Коэн Витал из Реджио. Написал книги: «Шомер эму ним» («Верный»), «Мево Птахим» «(Введение») и «Минхот Иосиф»
[1] см. словарь каббалистических терминов
[2] ТАНАХ – Тора, Невиим, Ктувим – Тора, Пророки, Писания – канонизированный свод книг, священных для евреев.
[3] Д. Н. К. – дезоксирибонуклеиновая кислота, передающая генетическую информацию.
[4] Ибур (ивр.)
[5] Карма – понятие, взятое из восточных учений, родственно понятию исправления (тиккун)
[6] См. словарь каббалистических терминов
[7] Бихевиористические науки – науки о поведении
[8].«Шаар гагилгулим»(ивр.) – Глава о перевоплощениях душ, 8-я, последняя часть книги великого каббалиста Гаари – рабби Ицхак Лурия, записанной его учеником рабби Хаимом Виталом.
[9] По Каббале душа полностью «входит» в зародыш приблизительно через месяц после начала беременности, и этот процесс называется «ибур».
[10] На иврите слово «дин» – одновременно означает суд, приговор и исполнение приговора».
[11] На иврите имя Хава (Ева) и слово «жизнь» одного корня
[12] 1) Возможно неверное написание слов на иврите. 2) Слова на иврите набраны в обратной последовательности.
