Заслуживают внимания установленные в нишах стен святилища каменные статуэтки Дакшинамурти (Шива) и трехголового Брахмы – на южной стене, Дурги – на северной и Ардханаришвары (Шива, изображаемый наполовину мужчиной, наполовину женщиной) – на западной стене.
Вишнуитский храм Чакрапани(Chakrapani, 0,5 км к северо-востоку от храма Ади Кумбешвары)
тел. 240 32 84,
ежедн. 7.00–12.00 и 16.30–21.00.
Чакрапани – букв. «Того, кто держит в руке диск (чакру)» Бог Вишну в главном святилище представлен в образе Сударшаны (букв. «Прекрасного») и изображен с третьим глазом и оружием в каждой из 8 рук. Считается, что Чакрапани излечивает от всех недугов и дарует благосостояние своим прихожанам. Недалеко от входа в святилище установлены латунные статуи маратхского царя Сарабходжи и его супруги. Считается, что этот царь излечился в храме от острой боли в животе. Основные храмовые фестивали – Brahmotsavam (февр. – март) и Navaratri (сент. – окт.).
Вишнуитский храм Рамасвами(Ramaswamy, 1 км к юго-востоку от храма Ади Кумбешвары, в южной части Bazaar Street)
ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–21.00.
Храм (XVII) построил наяк Танджавура Рагхунатха. У главного святилища расположен павильон-мукхамандапа, содержащий 62 фрески, рассказывающие о подвигах бога Вишну в его 10 воплощениях (аватарах). На стенах ограждения представлены иллюстрации древнеиндийского эпоса «Рамаяна». Отдельное место занимает изображение финальной сцены – коронации Рамы в Айодхе, представляющее собой прекрасный образец изобразительной школы Танджавура, сложившейся в период правления наяков (XVI–XVII). Эта же сцена, но уже в камне, представлена в главном святилище. Главные храмовые фестивали – Rama Navami (март-апр.) и Pavitrotsavam (авг. – сент.).
Окрестности Кумбаконама
В окрестностях Кумбаконама, в радиусе 20–30 км, расположен ряд заслуживающих внимания храмов. До всех можно добраться по автомобильной дороге. Посещение этих мест может быть удобным в приведенной ниже последовательности.
Начияр
(Nachiyar Kovil, 10 км к северо-востоку от Кумбаконама)
Деревня Начияр знаменита производством декоративных латунных ламп.
Как добраться
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 200): по районной дороге (district road) до Начияра.
ДостопримечательностиВишнуитский храм Шриниваса Перумаль(Shrinivasa Perumal)
в центре деревни Начияр,
тел. (435) 246 71 67, 246 64 59,
ежедн. 6.30–12.00 и 16.30–21.30,
www.kalkarudabhagavan.com
Главная достопримечательность – каменный (каль) идол ваханы бога Вишну – коршуна Гаруды (Kal Garudan). Дважды в год (на четвертый день месяца пангуни (март-апр.) и четвертый день месяца маргажи (дек. – янв.) каменного Гаруду выносят из святилища, чтобы использовать в качестве средства передвижения идола бога Шриниваса (Вишну) в праздничной процессии. Четверо мужчин выносят идол Гаруды из святилища, затем число несущих увеличивается до 8, а потом до 16, 64 и 128, так как считается, что по мере удаления от святилища идол становится тяжелее. В такой же пропорции происходит уменьшение числа несущих, когда идол возвращается в святилище.
Во время утреннего и вечернего богослужения (пуджи) можно наблюдать редко встречающуюся в других вишнуитских храмах службу Arayar Sevai – исполняемое одним человеком представление, основанное на танце и пении гимнов вишнуитских тамильских поэтов-альваров.
Уппилиаппан Ковил(Uppiliappan Kovil, 6 км к юго-западу от Кумбаконама)
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по районной дороге (district road) до Уппилиаппан Ковиля.
ДостопримечательностиХрам Венкатачалапати, или Уппилиаппан(Venkatachalapathy Swamy, Uppiliappan Kovil)
в центре деревни,
тел. (435) 246 33 85,
ежедн. 5.30–12.00 и 15.30–21.00,
www.oppiliappan.org
Венкатачалапати, или Уппилиаппан – букв. «Храм того, кто не ест соль». Согласно местной легенде, много лет назад богиня Лакшми появилась в роще базилика (тулси), где сейчас стоит храм, в образе двухлетней девочки. Ее нашел риши Маркандейя и назвал Бхумидеви. Когда девочка достигла возраста замужества, ее руки стал просить старик. Расстроенный Маркандейя убеждал его отказаться: дескать, девочка из-за своей молодости даже не знает, как солить пищу. Но старик упорствовал. Тогда риши закрыл глаза и стал молиться Вишну. Открыв глаза, Маркандейя увидел перед собой вместо старика молодого прекрасного Вишну. На свадьбе Вишну сказал, что, поскольку его невеста так молода, что не умеет использовать соль, он будет вкушать здесь пищу без соли. До сих пор приношения пищи в местном храме обязательно должны быть без соли – посоленная еда не допускается.
Идол Уппилиаппана в святилище окружают Бхумидеви и Маркандейя. Местные жители шутят, что это единственное в мире место, где отец жены (тесть) удостоен такого высокого положения. Свадьба Уппилиаппана и Бхумидеви отмечается в храме в месяц айппаси (нояб. – дек.). Кроме этого, проводится фестиваль Brahmotsavam в месяц пангуни (март-апр.).
В храме есть специальные весы (тулабхарам), позволяющие верующим измерять вес своего пожертвования (кроме соли) против своего собственного веса. Эта церемония известна с древности, когда правители жертвовали храмам золото и драгоценные камни общим весом, равным весу своего тела.
Трибхуванам(Tribhuvanam, 7 км к северо-востоку от Кумбаконама)Как добраться
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Трибхуванама.
ДостопримечательностиШиваитский храм Сарабхамурти(Sarabhamurti или Kampahareshwarar в центре Трибхуванама)
ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–21.00.
Кампарешвар – божество, представляющее собой часть животного, часть птицы и часть бога. Строительство храма приписывается чольскому царю Кулоттунге III (1178–1216). Высота башни святилища (виманы) – 40 м. Мандапа выполнена в виде колесницы. Барельефы на стенах изображают сцены из «Рамаяны». Верующие приходят в этот храм в основном с просьбами о решении проблем задолженности, затянувшихся судебных тяжб и освобождения от действий черной магии.
Тирувидеймарудур(Tiruvidaimarudur, Madhyarjunam, 1 км к северо-востоку от Трибхуванама)Как добраться
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Тирувидеймарудура.
ДостопримечательностиШиваитский храм Марудаванара(Marudavaanar, Mahalingeshwarar)
в центре Тирувидеймарудура,
тел. (435) 246 19 46,
ежедн. 6.30–12.00 и 16.00–20.30.
У храма (IX в. и позднее) 7 башен-гопур и 7 внутренних дворов (пракарам). Он считается panchlinga sthala, то есть кроме главного святилища Шивы есть еще 4 святилища в 4-х углах. Происхождение массивного быка Нандина (ваханы Шивы) объясняется легендой о том, как некогда маленький идол внезапно стал расти. Прихожанам пришлось забивать гвозди в голову быка, чтобы остановить его рост. Раньше на голове Нандина можно было видеть следы от этих гвоздей.
В нише наверху стены (слева от второго входа в главное святилище) установлена странного вида каменная фигура. Она напоминает человека, но без четко выраженных черт. Это Brahmahatti – дух, поселяющийся в людях, совершивших ужасные преступления. Рассказывают, что один из чольских царей по неосторожности убил брахмана, совершив, таким образом, грех брахмахатти. Он смог очиститься от греха, только придя в главное святилище этого храма. Похожий случай произошел и с царем из династии Пандиев, которые правили в Мадураи. Он также был освобожден от этого греха, когда прошел через второй вход в святилище. Опасаясь, что брахмахатти вернется к нему, если он еще раз пройдет тем же путем, царь покинул святилище через другой выход. До сих пор посетителям храма советуют никогда не выходить через второй вход, так как брахмахатти все еще ждет, а выходить через выход рядом со святилищем богини, супруги Шивы Brihatsundaragujambal. Главный храмовый фестиваль проходит в месяц тай (янв. – февр.).
Паттишварам(Patteeswaram, 3 км к юго-востоку от Кумбаконама)Как добраться
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по районной дороге (district road) до Паттишварама.
ДостопримечательностиШиваитский храм Дхенупуришвара(Dhenupureeswarar) в центре деревни,
тел. (45) 241 69 76,
ежедн. 6.00–13.00 и 16.00–21.00,
www.patteeswaramdurga.org
Название храма связано с легендой о том, как исполняющая желания корова Камадхену молилась здесь богу Шиве. Название же деревни происходит от имени дочери Камадхену – Патти, которая также совершила здесь богослужение Шиве, омыв лингам своим молоком. Особенно почитаем идол богини Дурги у северного входа в храм. Надпись сообщает, что он перевезен в храм из святилища у ворот чольской крепости, где он был божеством-охранителем. Идол Дурги необычно высок. Одна нога богини стоит на голове демона Махиши. Сзади нее расположился лев (вахана богини). У богини 8 рук, в каждой, кроме одной с попугаем, она держит оружие. Основные храмовые фестивали – Mattu Pandal в месяц ани (июнь-июль) и 10-дневный фестиваль в месяц вайкаси (май-июнь).
