Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Дарасурама.
ДостопримечательностиШиваитский храм Айраватешвара(Airavateeswara, в центре Дарасурама)
тел. (435) 241 71 57,
ежедн. 6.00–20.30,
www.thanjavurpalacedevasthanam.com
Храм построил чольский царь Раджараджа II (1146–1173). Он внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия. Название связано с легендой о том, как белый слон Айравата, царь слонов и вахана царя богов Индры, совершил здесь богослужение Шиве после того, как вернул свой потерянный цвет. Храм включает святилище и 3 павильона-мандапы. Среди них выделяется Раджагамбира (Rajagambira Mandapa) в форме колесницы. Колесничим выступает бог-творец Брахма. На фризах внешних стен представлены эпизоды из «Перия Пураны» Секкижара (Sekkizhar, XII), рассказывающей о жизни 63 шиваитских поэтов-наянмаров.
Тируваланчужи
(Tiruvalanchuzhi, 5 км к западу от Кумбаконама)
Как добраться
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по дороге штата (state highway) до Тируваланчужи.
Достопримечательности
Название деревни происходит от реки Кавери, которая в этом месте поворачивает направо (valam – право, suzhi – поворот).
Храм Винаяки(Vinayaka sthala, Vellai Pillayaru, букв. Белого Ганапати) ежедн. 6.00–12.00 и 17.00–20.00.
В храме – 24 идола Винаяки (Ганеши), среди них наиболее известен белый. Он сделан из пористого камня. Считается, что идол хорошо впитывает мед, которым его мажут во время ежегодного фестиваля Vinayaka Chaturthi в месяц авани (авг. – сент.). Согласно легенде, боги и асуры при пахтанье первозданного океана надеялись получить напиток бессмертия (амриту), но испытывали много трудностей, потому что забыли поклониться Винаяке перед тем, как начать дело. Тогда боги сделали идол Винаяки из морской пены, и вскоре им удалось получить амриту. Считается, что белый Винаяка как раз и есть тот идол.
Пахтанье океана
Миф о пахтанье океана связан с борьбой богов и асуров (демонов). Боги и асуры совместно пахтают океан, чтобы добыть из него амриту – напиток бессмертия. Они используют мифическую гору Мандару как мутовку, установив ее на спине гигантской черепахи, опустившейся на дно океана, и обмотав, как веревкой, космическим змеем Шешей (Васуки). Из океана, кроме амриты, появляются различные сокровища, в том числе Лакшми, богиня красоты и счастья, райское дерево Париджата, солнечный конь Уччайхшравас. Как побочный продукт пахтанья возникает страшный яд калакута (халахала), грозящий уничтожить Вселенную. Ради ее спасения яд выпивает Шива. С помощью Вишну боги обманом отнимают у асуров амриту.
Тируккаруккавур
(Tirukkarukkavur, 20 км к юго-западу от Кумбаконама)
Как добраться
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 350): по районной дороге (district road) до Тируккаруккавура.
ДостопримечательностиШиваитский храм Муллейвананатхар(Mullaivananathar, в центре деревни)
тел. (4374) 27 34 23,
ежедн. 5.30–12.30 и 16.00–20.30,
www.garbaratchambigai.com
Название храма происходит от жасминового (муллей) сада, в котором построено это святилище. Считается, что богиня храма Garbharakshambigai (букв. «Та, кто защищает матку») помогает женщинам забеременеть, защищает их в период беременности и обеспечивает легкие роды. Согласно местной легенде, мудрец по имени Нитравар жил в этом месте со своей женой Ведигей. Однажды, когда его не было дома, пришел аскет попросить милостыню. Ведигей на последнем месяце беременности была нерасторопна, и аскет наложил на нее проклятие в виде болезни, которая могла повредить будущему ребенку. В ужасе Ведигей стала молиться богине Гарбхаракшамбигей, и богиня сняла проклятие. Напротив святилища есть золотая люлька. Те, кто молились здесь за успешное течение беременности, после родов приносят младенца и помещают в люльку, чтобы получить благословение богини (Rs 500). В храме также предлагают освященное травяное масло для беременных (Rs 75). Главные храмовые фестивали —
10-дневный фестиваль в месяц вайкаси (май-июнь), Puram в месяц ади (июль-авг.) и Navaratri (сент. – окт.).
Гангейкондачолапурам
(Gangaikondacholapuram, 36 км к северо-востоку от Кумбаконама)
Как добраться
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 300): по дороге штата (state highway) до Гангейкондачолапурама.
Достопримечательности
Гангейкондачолапурам – букв. «Город завоевавшего Гангу Чолы». Основан чольским царем Раджендрой I (1014–1044) в память о победах и военном походе к священной реке Ганге. Согласно найденной здесь надписи, на обратном пути Раджендра I приказал завоеванным им правителям взять баулы со священной водой Ганги и принести в страну царя-победителя. Этой водой был наполнен пруд Чола-Ганг (или Ponneri). В наши дни от некогда обширного пруда в южной части поселения, как и дворца чольского царя в 2 км от поселения, мало что осталось. Тем не менее расположенный здесь шиваитский храм, построенный Раджендрой, заслуживает внимания туристов.
Шиваитский храм Брихадишвара(Brihadishvara, в центре селения) ежедн. 7.00–12.00 и 16.00–21.00.
Внимание! Некоторые части интерьера чрезвычайно темные, поэтому для осмотра требуется фонарь. У ворот можно встретить смотрителя Археологической службы Индии, которого стоит нанять в качестве гида, особенно тем, кто хочет подняться на крышу, чтобы полюбоваться окрестностями и самой башней.
Храм внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия. Высокая (55 м) башня (вимана) главного святилища девятиэтажная. Внутри святилища установлен лингам (1,2 м). Панели снаружи главного святилища (по часовой стрелке, начиная от южного входа) изображают Шиву с черепом, Ганапати (Ганеша), Ардханаришвару (Шива полумужчина-полуженщина), Дакшинамурти (Шива), Харихара, Натараджу, Шиву, принимающего на себя Гангу, Шиву, появляющегося из лингама, Вишну и Лакшми, Субрахманью, Вишну, Шиву, Дургу, Брахму, Бхайраву, Шиву, Шиву, благославляющего святого Чандешу, которого здесь иногда отождествляют с царем Раджендрой I.
Слева (в восточной части) внутреннего двора расположено небольшое святилище богини Дурги-Махишасурамардини. За ним находится колодец Симхакинару (Simhakinaru). Считается, что частью привезенной священной воды из Ганги царь Раджендра наполнил этот колодец. Его можно определить по большой статуе сидящего льва. Лев, символизирующий могущество Чолов, кланяется огромному быку Нандину, стоящему перед восточным входом в храм, на одной линии с установленным внутри святилища лингамом Шивы.
Муруган
Муруган (тамил. «юный, красивый») – бог охоты, войны, любви у тамилов, культ которого возник в древности среди горных племен охотников (кураваров) как результат обожествления сил природы. Атрибуты Муругана – копье с алым наконечником, гирлянда цветов, павлин, слон. В индуизме образ Муругана сливается с сыном Шивы – Скандой. В этом образе часто изображается шестиликим, с 12-ю руками. Жена Сканды-Муругана – Девасена, дочь Индры. Тамильская традиция придает большее значение его второй, «местной», жене – Валли, девушке из племени кураваров. Субрахманья (букв. «Расположенный к брахманам») – одно из имен Сканды в образе знатока и учителя священных текстов, защитника брахманов.
Шесть святилищ бога Муругана (aarupadai veedu) находятся в Tiruparankundram, Tiruchendur, Palani (www.palani.org), Swamimalai, Tiruttani (www.tiruthanimurugan.org) и Pazhamudircholai.
Археологический музей
к востоку по главной дороге,
сб-чт 10.00–13.00, 14.00–17.45.
В экспозиции представлены находки, сделанные при раскопках в этом районе, включая терракотовые лампы, монеты, оружие, плитку, бронзу, браслеты и украшения, рукописи на пальмовых листах.
Свамималей(Swamimalai, 8 км к западу от Кумбаконама)Как добраться
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по районной дороге (district road) до Свамималей.
Достопримечательности
Свамималей – одно из 6 главных культовых мест Муругана (Сканды, Субрахманьи).
Это место упоминается в древней тамильской поэзии первых веков нашей эры. Согласно легенде, на местном холме (malai) Муруган-Субрахманья объяснил значение священного звука «Ом» своему отцу, богу Шиве, и заслужил титул Сваминатха (букв. «Повелителя повелителей, в том числе религиозных наставников»). Однажды, когда Субрахманья был еще ребенком, он спросил бога-творца Брахму, каково значение звука «Ом». Брахма не смог ответить, и разгневанный Субрахманья заточил его, а сам занялся творением. Обеспокоенный этим Шива приказал сыну освободить Брахму. Мальчик выполнил приказ только потому, что не мог ослушаться отца. Шива же решил спросить самого Субрахманью, что такое «Ом». Поскольку ответ был большим секретом, мальчик попросил отца подойти поближе. Подобно учителю-гуру Субрахманья занял положение выше Шивы и объяснил значение священного звука. Так, на один момент Субрахманья стал повелителем/учителем (натхан) Шивы (Свами). На месте, где произошло это событие, на вершине холма в период правления Чолов построен храм Сваминатхасвами.
