Таким образом, радость приходит на смену гневу и ярости и является «отдушиной», снимающей излишнее нервное и физическое напряжение. Знать недаром на Руси в праздничные дни проводили кулачные бои. Эти бои не были просто дракой, а элементом праздника. Разбитые носы быстрее заживали в общей эйфории веселья.
Ярость и радость охватывают нас отнюдь не всегда, а периодически, что также свидетельствует о ритмичности этого явления.
Запредельная ярость точно так же, как и запредельная радость может явиться источником сильнейшего стресса. Недаром говорят о слезах радости. Когда радость становится просто невыносимой, она обращается в свою противоположность, слезы. Переключение физиологии организма со смеха на слезы позволяет переключиться вслед за этим и психике. Благодаря этому снимается излишнее напряжение.
Другим важным для биологического существования чувством, которое нас охватывает, является стремление к насыщению. Голод активизирует пищевое поведение. Насытив желудок, мы предаемся приятному времяпрепровождению, например умиленно смотрим в окно. Собравшись вместе, люди организуют застолье. После застолья частенько – песни и душевные разговоры. Все это возвышает душу. Насыщение едой сопровождается насыщением эмоциями. Вероятно, от-того многие любят предаваться еде, сидя у телевизора. Интересный фильм, песенное шоу способствует пищеварению.
Ритм пронизывает наши тела и души.
Одним из важных ритмов для человека является размышление над сущностью бытия, о своей судьбе и т. д. Человек разумный назван так потому, что он разумен. Разум периодически «стучится» в его голову в виде новых мыслей, открытий, откровений, озарений.
Размышление сопровождается периодом безмыслия, которое вводит нашу душу в сон.
Итак, связка сон-бодрствование является – чуть ли не основной для человеческого существования. Недаром йоги, придаваясь медитации, испытывают после нее эйфорическое состояние, когда ум освобожден от мыслей, а рассудок безмолвствует. По нашему мнению, сон каждого из нас похож чем-то на самадхи йогов, а также на сон высшего божества, создателя Вселенной – Брахмы[68].
Все ритмы тела и духовные состояния, которые мы испытываем на уровне биологии, организуются парасимпатической и симпатической системами. Эти две системы идут рука об руку. Активность одной из них заставляет активизироваться другую. Например, активность симпатической системы приводит к возбуждению и активизации тормозных механизмов, которые обеспечивают психофизическое равновесие. Активность парасимпатической системы во время сна, еды и т. д. активизирует симпатическую нервную систему, которая и в этих состояниях обеспечивает должный уровень психофизического равновесия. В результате, например, во время сна периодически появляются периоды быстрого сна – мозговой активности.
Наше здоровье, долголетие, успехи и провалы, духовные искания и неурядицы во многом зависят от ритмичных механизмов жизни. Эти механизмы приводят в активное состояние обе системы. Их действие на душу и тело противоположно. Однако, несмотря на кажущийся антагонизм, в нормальном состоянии эти системы всегда действуют согласованно. Благодаря им, мы живем и наслаждаемся жизнью.
Таблица веществ – регуляторов человеческого организма
С позиции биохимии ритм секс-умиротворение обеспечивается в основном половыми гормонами, гормонами тимуса, иммунными телами и мелатонином.
Ритм ярость-радость обеспечивается норадреналином и серотонином, а также веществами-обезболивателями: энкефалинами и эндорфинами.
Ритм еда-возвышение обеспечивается норадреналином, пищевыми гормонами и серотонином.
Ритм размышление-сон – норадреналином, серотонином и мелатонином.
Каждый из этих ритмов проходит при участии всех остальных гормонов, которые все вместе составляют гормональное равновесие. Без участия всех гормонов и гормоноподобных веществ невозможен был бы гомеостаз.
Нам представляется, что подобно тому, как построена таблица периодических элементов Менделеева, можно построить и таблицу веществ-регуляторов человеческого организма. В таблице Менделеева два элемента открывают ее – водород и гелий. В организме два вещества – норадреналин и серотонин противостоят друг другу. Они организуют мышление и энергизируют организм. Все остальные вещества-регуляторы входят в группу активизирующих или тормозящих. Они в той или иной степени подчиняются норадреналину или серотонину.
Как уже было сказано, белки, из которых состоит наше тело, отличаются от химических веществ тем, что для их жизнедеятельности необходим уровень энергии. Когда энергии недостаточно, белки денатурируют и превращаются в безжизненное вещество. Поэтому для нормальной работы белков в организме нужно соблюдение параметров гомеостаза, в том числе кислотно-щелочного равновесия крови.
С другой стороны, и сами белки несут связанную энергию. Благодаря этому они могут выполнять ферментативные функции.
Нам представляется, что более всего в организме энергизированы белки норадреналина и серотонина. Эти вещества являются «законодателями моды» для всего организма. От их баланса зависят многие процессы, которые проходят в организме.
Даже небольшое изменение этого баланса приводит к возникновению тех или иных потребностей и мотиваций.
В свою очередь норадпреналин и серотонин «подчиняются» ритмам, оказывающим прямое воздействие на организм. Ритмы управляют нашей жизнью[69].
Крест человеческий
Четыре ритма, четыре гормональные оси и четыре психофизиологических состояния, рассмотренные нами выше, можно изобразить в виде креста.
Этот крест в целом будет соответствовать суточному (циркадному) циклу активности.
Рис. 1. Суточный цикл, разделенный на четыре периода в виде креста
Рассмотрение этого креста можно начать с правой крайней точки. Эта точка обозначает время пробуждения от ночного сна.
Многие мужчины по себе знают, что пик сексуальной активности обычно приходится на ранние утренние часы. Это же подтверждают данные физиологии. Половые гормоны активизируются в ранние утренние часы. Пик их секреции приходится на время между 5 и 7 часами. У женщин на этот ритм накладывается ритм месячной половой активности. С позиции психофизиологии, это ось – секс-умиротворение.
Нижняя точка нашего креста соответствует дневной активности. С позиции психофизиологии эта точка соответствует оси ярость-радость.
Крайняя левая точка нашего креста соответствует оси еда-возвышение.
Высшая точка креста соответствует психофизиологической оси размышление-сон.
Таким образом, дневной цикл, начавшись с пробуждения, окончился сном. При этом время, как и солнце, движется справа налево.
Весьма интересно и другое.
Вертикальная ось креста с позиции психологии вверху имеет высшие проявления Разума, а внизу проявления ярости. Эти два состояния психики противоположны друг другу, но это не мешает им взаимообогащать друг друга. Так, в творчестве истинного ученого есть изрядная толика ярости. А в действиях опытного воина мы видим сильную доминанту мудрости.
Горизонтальная планка нашего креста имеет справа сексуальные проявления, а слева – стремление к насыщению. Еда и секс противоположны. Голод тормозит сексуальное поведение, а секс тормозит пищеварение. Несмотря на это, секс и еда прекрасно уживаются рядом, взаимодополняя друг друга.
Таким образом, горизонтальная планка креста представляет собой ось удовольствия. Наша психика порою движется вдоль этой горизонтальной оси.
В противоположность к этому вертикальная планка креста представляет собой ось активности. На нижнем конце этой оси – физическая активность, на верхнем – умственная.
Рис. 2. Календарный год, разделенный на четыре периода. Праздниками являлись весеннее и осеннее равноденствие и зимнее и летнее солнцестояние
На наш взгляд, эта модель суточной активности человека достаточно точно отражает смену психофизиологических ритмов в течение суток.
Однако суточным ритмом вовсе не ограничивается наша жизнь. Так, древние арии верили, что годичный цикл оказывает на человека не менее сильное влияние.
Тот же самый крест, рисунок которого здесь приводится, служил у ариев обозначением календарного года. Так, новый год начинался у наших далеких предков вовсе не в декабре, как сейчас, а в марте. А точнее – 22 марта, в день весеннего равноденствия, когда продолжительность дня равна продолжительности ночи. В этот день проводился особый праздник весны. Наши предки хоронили умерших за зиму. И тут же, можно сказать на свежих могилах, устраивали пляски и песни во славу их возрождения. Праздник этот завершался буйным весельем и оргическими ритуалами. Во время этих ритуалов особо почитался «сукообразный» камень, стоявший торчком. Женщины обнажались и водили хороводы вокруг этого камня. Ритуал завершался оргическими соитиями. При этом мужчины и женщины, одев маски умерших, предавались радостям плотской любви. Однако этот ритуал был полностью лишен современной вульгарности. Цель его проведения состояла в том, чтобы вызвать души умерших из подземного мира и возродить их в новых телах.
