В пространных политэкономических трактатах и путем критериальной практики тысячи лет тому назад неопровержимо доказано: торговля и война абсолютно не совместимы. Разоренное войной и социальными потрясениями население слишком долго для потенциальных производителей восстанавливает покупательную способность. Тогда как накопившиеся и стремительно устаревающие наступательно-оборонительные вооружения дешевле модернизировать или начисто их утилизировать, чем пускать в дело.
Так было некогда на планете Земля, так есть ныне в доступной Эйкумене.
Никакая современная война, доктор Немирски, не имеет в своей доминанте социально-экономических предпосылок и безнравственной криминальной подоплеки. И менее того — доказательных обоснований, связанных со средой обитания человека, природными условиями, его биологической сущностью, если хотите, эволюционным филогенезом.
Ранее перечисленные мною антивоенные пацифистические аргументы являются не более, чем малозначащими сопутствующими войне факторами, эпифеноменами, артефактами поверхностного анализа, побочными следствиями чего угодно, но только не действительных причин вооруженной инструментальной борьбы человеческих сообществ между собой.
Человеческие гуманитарные войны — дело активного разума, а не пассивных животных инстинктов. Инстинкты в основном миролюбивы, и далеко не все высшие животные наделены активно-оборонительной реакцией.
Исключением в этом ряду является лишь половой инстинкт размножения, периодически определяющий поведение, образ жизни животных и некоторых людей. Каким бы антиэволюционным и асоциальным многим ни казалось половое чуство, оно активно и агрессивно. У самцов до койтуса, у самок после половых сношений оно инстинктивно провоцирует агрессию.
В силу креационной творческой составляющей сексуальные отношения экспансивны и агрессивны в своей первооснове, что должным образом используется в военной психофизической подготовке. В то время как в мирной гражданской жизни человеческие сообщества испокон веков разумно научились облагораживать, сглаживать социальные противоречия и биологические антагонизмы полового диморфизма в совокупности с животным инстинктом размножения.
В означенных целях возникли и доныне развиваются правовые гендерные институты семьи, брака, родственной опеки, а также им смежная проблематика романтической любви.
У людей возможны рыцарские дуэли, поединки за честь прекрасной дамы, нисколько не подобные дракам двурогих земных быков из-за дефицитной коровы во время гона. При этом, заметьте, коллега, зверские инстинкты не заставляют животных-производителей идти войной на пастбище соседнего стада, дабы захватить себе там подходящих телок.
В то же время люди традиционно испытывают естественную симпатию, слыша о романтических поводах к войне. Потому несть числа беллетристическим художественным вымыслам о военных походах, рейдах якобы из-за женщин, начиная от античного сюжета, описывающего похищение римлянами сабинянок.
Видимо, данный социальный стереотип культурологически оправданного насилия аналогичным образом определяется половым диморфизмом и целым комплексом инстинктивных сексуальных побуждений.
Пусть говорят, словно бы природа обязательно требует свое. В то время как я не совсем разделяю гипотезу о неизбежности биосферного эволюционирования рода людского, доктор Немирски.
Все же с целым рядом оговорок я терминологически и онтологически поддерживаю тезис коллег-эволюционистов о том, что разум человека в онтогенезе агрессивен и мобилен. Между тем, его телесные инстинкты филогенетически демобилизованы биологическим плотским телесным миролюбием.
Потребностям разумной души человека от Создателя дано преступать пределы телесной тюрьмы. Стало быть, человек, освобождаясь от биологического начала, склонен сознательно подвергать собственную бренную плоть всяческим опасностям, лишениям, превратностям.
Я не считаю парадоксом тот факт, когда концентрированное выражение свободы духа человек обретает на войне, невзирая на жесткую армейскую дисциплину и ригористично технологический характер боевых действий.
Я объясняю это тем, что во время боевых действий человек, находящийся в пограничном состоянии между жизнью и смертью, раскрепощает интуицию, предвидение, экстрасенсорную апперцепцию окружающей ситуации. Именно тем экстремальный военный разум противоположен заурядной гражданской рассудительности.
Сражающемуся воину гораздо легче в сравнении со штатским нонкомбатантом принимать необратимые решения на основе интуитивной оценки обстановки. Тот, кто на войне отчаянно мыслит, имеет наилучшие шансы продлить существование самого себя и своих товарищей по оружию.
Война, друг мой, есть состязание разумов, а не вульгарное столкновение сила на силу, как думают урожденные пацифисты. На самом деле, боевые действия суть технологическое инструментальное приложение относительной силы на временную слабость путем создания решительного превосходства сил и средств, направленных на интеллектуально выявленный слабый участок обороны противника.
Боевые задачи дефолтно, по умолчанию определяются…
Ол Деснец внезапно умолк и озадаченно глянул на дисплей наручного коммуникатора. Затем не спеша отодвинул недопитую рюмку с портвейном, материализовал на столешнице трехмерное изображение идеомоторной клавиатуры, быстро набрал несколько буквенно-цифровых команд. Получив видимое только ему виртуальное сообщение компьютера, он активировал сфероидный экран над столом и предложил гостю:
— Не сочтите за труд, доктор Немирски, заставьте моего хроноквантового недоумка повторить расчеты. Возможно, у нас в запасе имеется чуть больше времени, если я напортачил со вводом нужных команд. В директивности здесь ваши права доступа максимальны. Подключайте сетевые ресурсы массивов Груманта.
Спустя 30 секунд Глеб Немирски оторвал взгляд от мелькающих колонок с цифрами на оптическом граф-дисплее, медленно вращавшемся над столом.
— Ваш компьютер прав, профессор. Мы в центре зоны тотального поражения. Уходить нет смысла. Разлетимся волнами и корпускулами вместе глайдером.
Криппера случайно у вас в гараже не найдется? А то бы зарылись вглубь, поближе к планетному ядру. Поджарились бы не сразу.
— Криппера нет, есть краулер "кайман". Однако позвольте предложить вариант получше, коллега. У меня имеется бутылочка чудесного арманьяка из Тергаллии. Успеем выпить по глоточку.
— Я полностью в вашем дискурсе, профессор. Вы докладываете, я поддерживаю…
Компьютерные кластеры Груманта ошиблись, отсчитывая последние безопасные минуты в одной из зон поражения на планете, подвергшейся лучевому удару протуберанцами, внезапно вырвавшимися из фотосферы дестабилизированной звезды Солонь. Ол Деснец и его гость нежданно здравствовали в течение 10 минут.
Ошибка произошла не по вине компьютеров. Командир кирасирского крейсера "Звездный гром" капитан 2-го ранга саксонский виконт Ив Крошев отважился не внять предупреждениям умных хроноквантовых вычислителей. На свой страх и риск он попытался эвакуировать полковника Деснеца и доктора Немирски. Когда понял, что не успевает, до последнего джоуля мощности корабельных систем прикрывал распростертыми защитными полями маленький островок принца Деснеца.
Спустя очень много экуменических лет доктора Немирски пышно провозгласят предвестником базисной теории триединого поля, принесшим себя в жертву во имя прогресса. Позже его имя попадет в школьные учебники физики.
Задолго до обретения Глебом Немирски посмертной славы всесокрушающие деструкторы пространства-времени были приняты на вооружение звездными армадами астрорейдеров и орбитальными крепостями.
Намного-намного позднее канонизированный Олег Деснец в церковных вероучительных скрижалях Фиде-Нова обретет светлой памяти титулование — апостолический предтеча. О его последнем философском слове в учении об инструментальной имплементарности никому и никогда узнать было не суждено.
ГЛАВА 10
ТОЧНО В ЦЕЛЬ ПОПАСТЬ ПАЛЬЦЕМ В НЕБО
Я тоже мог бы на Груманте… Хотел с Олегом дружеским словом перемолвиться, о вечном, божественном… Видать, повезло Кондратию, рабу Божьему. Не сподобился у Деснеца в момент фотосферного светопреставления угощаться…
Хлебосольный был барин и человек душевный. В Создателя веровал. Ситуативный анализ прозревал. Одно слово — Вещий Олег. А погиб ни за грош медный. По упертости собственной, мизантропической.
Может, и сам того хотел. Чужая душа — потемки, интуиция, предчувствия, оценка обстановки. Будь она чертями сатанинскими проклята!
Какие там нибудь гражданские штафирки предосудительно уверены, будто бы военных людей белым хлебом не корми, дай только им поиграть вволю в солдатики-офицерики. Судят, рассуждают: мол, военные как дети, они не ведают, что творят.
