предстает еще «одним таким же, как он». Очевидный мазохизм фантазии об избиении можно рассматривать как садистскую атаку на этих двойников. Можно было бы развивать это наблюдение, но, поскольку я не смогла продолжить анализ с г-ном Y, это может относиться только к области догадок. Можно предположить, что «основа реальности» для мальчиков и девочек будет отличаться ввиду их разной социальной практики: девочки с большей вероятностью увидят, как избивают мальчика, как мальчик переживает опыт избиения. Но фантазия может основываться, как и в случае г-на Y, и на
отсутствии этой реальности. В его случае это было двойное отсутствие: мертвые братья и сестры, неприменение телесного наказания дома: экранная (детская) память о его избиении отцом может быть или не быть реальным фактом. Однако в школах, которые он посещал, побои случались, и это, как и в случае пребывания г-жи X в больнице, предполагает возможность таких происшествий.
Фрейд лечил молодого русского аристократа в 1914 году, но не описывал его случай как случай «детского невроза» вплоть до 1918 года, незадолго до своей статьи «Ребенка бьют». Из-за сна о волках этот пациент стал известен как Вольфсманн. Фрейд не утверждает, что он является одним из шести пациентов в описанных им случаях мастурбационных фантазий об избиении. На самом деле его случай, возможно, не был описан в этой работе, поскольку некоторые важные детали, такие как осознание Вольфсманном роли своего отца, не вписываются в логику этого эссе, написанного позже.
Рис. 7. В воображении маленького ребенка новый ребенок предстает еще одним таким же, как он. Якоб Зайзенеггер «Эрцгерцоги Максимилиан II, Фердинанд II and Иоганн» (1539). Художественно-исторический музей, Вена
У Вольсфсманна были садистские фантазии, в которых он избивал больших лошадей, и мазохистские, в которых в его присутствии сначала избивали группу мальчиков, а затем его «преемника». Тем, кто избивал, чаще всего была материнская фигура (его няня). Все это подходит под описание, но иногда он представлял своего отца или его заместителя как того, кто наказывает. Основное внимание в анализе уделяется не этим мастурбационным фантазиям, а раннему детскому сну о шести или семи белых волках, сидящих на дереве за окном комнаты пациента. Взрослый Вольфсманн вспоминает, как в детстве он просыпался в тревоге от повторяющегося сна и впоследствии страдал от ужасных страхов и тревог. Сновидение, описанное во всех подробностях, является примером того, что известно как отложенное действие – сцена становится актуальной только на более позднем этапе. По-видимому, за два с половиной года до сна он в возрасте восемнадцати месяцев стал свидетелем полового акта своих родителей. Эта противоречивая реконструкция объясняет суть этого сна.
Но я хочу рассмотреть не опыт восемнадцатимесячного ребенка, который может быть достоверным и значимым, а нечто иное. Меня интересует вопрос, почему этот сон появился в определенный момент его детства? Он испугался до ужаса и истошно закричал, когда его старшая сестра показала ему картинки из сказок, в частности волков. Всего за несколько месяцев до этого сна его сестра соблазнила его. Он отреагировал на соблазнение агрессивными мастурбационными действиями по отношению к своей няне, которая сильно его отругала. Другими словами, фантазии об активном и пассивном избиении предшествовали травмирующему сну и продолжались за его пределами. Каково их значение?
Понимание этого сна о волках как более позднего воссоздания ранее непостижимого события (сексуального акта между родителями) представляет безусловную важность. Тем не менее я хочу посмотреть на этот сон в контексте сиблинговых отношений. В истории психоанализа факт наблюдения Вольфсманна за сексуальным актом своих родителей вызвал широкий резонанс. Фрейд знал о том, насколько противоречивой будет его интерпретация, и просил коллег собрать случаи, когда, по-видимому, имеются свидетельства аналогичного раннего наблюдения так называемой «первосцены» с последующими серьезными психологическими последствиями. Карл Абрахам предоставил один такой случай. Мелани Кляйн, пациентка Абрахама, считала, что наблюдение ребенком первосцены родительского коитуса является обычным явлением для детей, в том числе для ее пациентов, таких как Эрна. Для Кляйн и других это сцена, провоцирующая насилие по отношению к родителям, которое затем выражается в чувстве вины по отношению к ним, лежит в основе сиблингового инцеста.
До того как Фрейд запросил подтверждения, Абрахам уже опубликовал отчет о маленькой девочке, которая, несомненно, была свидетелем сексуального акта родителей. Ребенок пребывал в сумеречном состоянии, демонстрируя многие истерические симптомы, страдал от беспокойства и ночных кошмаров. Отец подтвердил, что его дочь, возможно, что-то видела и наверняка слышала споры, доносившиеся из спальни, мотивы которых присутствовали в кошмарах об убийственной сексуальности взрослых. Моя задача не в том, чтобы поставить под сомнение этот вопрос, а в том, чтобы указать на другой фактор:
Разговор с отцом выявил дополнительный материал. Оказалось, что девочка общалась с дочерью соседа, которая, как говорили, практиковала взаимную мастурбацию с другими девочками. Поэтому вероятно, что, возбужденная сексуальными действиями и беседами с этой подругой, она отреагировала на инцидент в комнате своих родителей гораздо более агрессивно, чем сделала бы это при иных обстоятельствах (Abraham, [1913], p. 167).
Иными словами, сексуальность ребенка пробуждается в группе латеральных сверстников.
Абрахама попросили только об одной консультации, и мы ничего не знаем о каких-либо фантазиях об избиении, хотя мы узнаем, что у девочки есть видения ужасающих животных, как у многих маленьких детей и у фобических взрослых, истерических пациентов и у Вольфсманна. Фрейд, как и Абрахам, прослеживает связь кошмара Вольфсманна с тем, что он стал свидетелем первосцены. Я не собираюсь подвергать это сомнению, а скорее хочу подчеркнуть, что описанное его «почти безумное поведение» связано с тем, что его соблазнила сестра и с испытанным им ужасом от изображений волков и других животных4. Хотя Абрахам провел все лишь одну консультацию, а Вольфсманн проходил у Фрейда длительный анализ, сопровождавшийся реконструкцией его младенческого невроза, два этих случая обнаруживают интересные совпадения. Существовали внешние подтверждения того, что сестра Вольфсманна была очень умной и сексуально активной, она мучила своего брата. В свою очередь, он очень завидовал ей и ее высокому положению, особенно по отношению к отцу. Разве не она была тем «преемником», который возникал в фантазии об избиении? В период полового созревания после периода сильной вражды и сексуальности в детстве они стали лучшими друзьями, и Вольфсманн, в свою очередь, тщетно пытался соблазнить свою сестру. Фрейд комментирует:
Таким образом, он совершил шаг, предопределивший гетеросексуальный выбор объекта, потому что все девушки, в которых он впоследствии при явных признаках навязчивости влюблялся, были служанками, уступавшими ему по
