В этой книге Шива (Бог йогов), рассказывая о йоге своей супруге и ученице Парвати, говорит: "О Дэви, я рассказал тебе о мудрах, знание которых подарит тебе все сиддхи (оккультные силы)".
В "Гхеранда-Самхите" описывается и разъясняется в общей сложности 25 мудр, многие из которых могут выполняться только под руководством гуру. Во всяком случае, мы не советуем выполнять высшие практики без соответствующей подготовки. Ниже мы объясним лишь несколько мудр в упрощенной, общедоступной форме.
Мудра - это определенный жест или позиция, выражающие состояние духа человека. В индийской системе классического танца мудры – это символические жесты рук, которые передают определенные настроения и эмоции. В йоге многие из мудр также выполняются руками, например йони-мудра или чин-мудра. Они преследуют ту же цель, что и в танце, – вызвать в практикующем созерцательное настроение.
Некоторые мудры используются также для того, чтобы управлять непроизвольными физиологическими процессами, обычно происходящими без участия сознательного ума. Мудры позволяют практикующему развить способность чувствовать потоки жизненной энергии (праны) внутри тонкого тела и осуществлять сознательное управление этими потоками. Например, направ – лять их в любую часть своего тела (с целью самолечения) и даже за его пределы (с целью лечения других людей).
Многие из мудр являются ансамблем различных бандх, асан и пранаям, объединенных в одну практику. Таким образом, можно создавать очень мощные комбинации, подбирая такие составные части, которые бы усиливали полезные воздействия друг друга. Мудры подготавливают ум к медитации, делая его способным концентрироваться на одной точке (экаграта) и отвлекая чувства от объектов (пратьяхара).
И хотя мудры практикуются в основном в духовных целях, многие из них оказывают благоприятное воздействие как на умственном, так и на физическом плане. Эту информацию, систематизированную по каждой мудре в отдельности, вы найдете ниже.
Гьяна-мудра (жест мудрости)
Примите позу для медитации. Согните указательные пальцы таким образом, чтобы они касались внутренней стороны больших пальцев. Три остальных пальца (на обеих руках) вытяните так, чтобы они немного разошлись друг от друга.
Положите руки на колени ладонями вниз. При этом кончики больших и трех несогнутых пальцев должны быть направлены в пол.
Чин-мудра (жест сознания)
Чин-мудра выполняется таким же образом, как и гьяна-мудра, отличаясь лишь тем, что обе руки кладутся на колени ладонями вверх.
Продолжительность: Когда практикующий принимает какую-либо медитативную позу, он обязательно должен выполнить одну из этих мудр.
Польза практики: Гьяна– и чин-мудра являются простыми, но важными нервно-психическими замками пальцев и придают медитативным асанам (и другим позам) завершенность, делая их более мощными. Корректируя нервные импульсы рук, они помогают практикующему находиться в расслабленном, устойчивом положении в течение длительных периодов времени.
Шамбхави-мудра (сосредоточение взгляда на точке между бровями)
Примите любую медитативную асану, выпрямите спину, положите руки на колени, придав пальцам форму чин – или гьяна-мудры. Смотрите вперед, зафиксировав взгляд на одной точке.
Затем, не двигая головой, поверните глаза как можно выше вверх и сфокусируйте их на точке между бровями.
Постарайтесь приостановить мышление; медитируйте на свое Я (атма) или на высшее сознание.
Продолжительность: В начале вашей практики удерживайте мудру лишь несколько минут; постепенно увеличивайте время удержания.
Польза практики: Эта мудра является одной из наиболее высоко ценимых практик йоги и тантра-шастр (древних текстов). Достигшие совершенства в практике шамбхави-мудры могут покидать пределы ума, интеллекта и эго и входить в духовные сферы сознания.
Практика шамбхави-мудры укрепляет мышцы глаз, успокаивает разум, а также является мощным средством пробуждения аджня-чакры.
Агочари-мудра или насикагра-дришти (сосредоточение взгляда на кончике носа)
Примите любую медитативную асану, выпрямите спину, голову держите прямо. Сфокусируйте оба глаза на кончике носа.
Дыхание: На некоторое время дыхание может быть задержано (как на вдохе, так и на выдохе). В этом случае глаза могут оставаться сфокусированными на кончике носа также и во время вдохов и выдохов между задержками.
Если практика продолжается длительное время, дыхание должно быть нормальным (без задержек).
Предостережение: Не переутомляйте глаза. Медленно и постепенно (на протяжении недель и месяцев) увеличивайте длительность сосредоточения.
Эта мудра, также как и шамбхави, развивает силу концентрации. Она пробуждает муладхара – чакру, развивает способность сосредоточиваться на самом себе и вводит практикующего в психические и духовные планы сознания.
Мандуки-мудра (мудра лягушки)
Сядьте в бхадрасану и выполните насикагра-дришти. Медленно вдохните и выдохните через нос.
Сосредоточьтесь на запахах.
Польза практики: Эта мудра-мощное средство пробуждения муладхара-чакры и восприятия психических запахов на более глубоких стадиях медитации.
Примечание: Эта мудра очень похожа на агочари-мудру (насикагра-дришти).
Бхучари-мудра (смотрение в пустоту)
Примите любую медитативную асану. Поле зрения должно быть абсолютно свободно. Лучше всего смотреть на пустую, ровную стену.
Положите левую руку на левое колено. Правую руку поднимите на уровень лица; согните ее в локте так, чтобы рука расположилась горизонтально, а локоть был направлен вправо. Рука (от локтя до кончиков пальцев) должна быть прямой, ладонь направлена вниз, а пальцы – влево.
Большой палец правой руки поместите у верхней губы и кончика носа. Сосредоточьтесь на мизинце поднятой руки. Через несколько минут уберите руку и продолжайте смотреть в то место, где был расположен мизинец.
Удерживайте глаза сфокусированными на пустом месте как можно дольше. Старайтесь остановить процесс мышления.
Польза практики: Эта практика развивает силу концентрации и память, а также является хорошим подготовительным средством к медитации, так как ум успокаивается и сосредоточивается на самом себе.
Акаши-мудра (познание своего Я)
Примите любую медитативную асану. Выполните кхечари-мудру, удж-джайи-пранаяму и шамбхави-мудру. Одновременно слегка отклоните голову назад так, чтобы голова не касалась плеч. Медленно и глубоко вдохните.
Уджджайи-пранаяма в наклоненном положении может раздражать гортань (в начале практики), но со временем это пройдет.
Продолжительность: Удерживайте конечное положение как можно дольше. Если вы не можете оставаться в конечном положении длительное время, прервите уджджайи-пранаяму, кхечари – и шамбхави-мудры, отдохните некоторое время, а затем повторите еще раз.
Сосредоточение: На аджня-чакре.
Предостережение: Как и все мудры, эта практика должна осваиваться медленно и под руководством опытного инструктора.
Польза практики: При совершенном овладении этой мудрой ум погружается в состояние транса (не в западном, а в йоговском смысле этого слова). Практикующий достигает высшего (космического) сознания и познает свое Я.
Кроме этого практика акаши-мудры приносит ту же пользу, что и уджджайи-пранаяма, шамбхави – и кхечари-мудра.
Тадаги-мудра (тренировка живота)
Сядьте на пол, вытянув ноги вперед и немного раздвинув ступни. В течение практики ноги должны оставаться прямыми. Наклонитесь вперед и ухватите руками большие пальцы ног. Вдохните как можно глубже животом. Задержите дыхание на вдохе на удобный для вас период времени. Затем расслабьте тело и выдохните (пальцы ног продолжайте удерживать). Вдохните и выдохните в расслабленном состоянии. Затем вновь глубоко вдохните и задержите дыхание.
Выполните до 10 задержек дыхания.
Сосредоточение: На манипура-чакре.
Польза практики: Эта мудра тонизирует все органы брюшной полости и желудок; улучшает процесс пищеварения; стимулирует и тонизирует сплетения нервов, иннервирующих многие внутренние органы.
Примечание: Три мудры – тадаги, бхуджангини и каки – оказывают сходное воздействие на организм. Все они стимулируют ротовую полость, пищевод и желудок, помогая, таким образом, устранить многие заболевания этих органов.
