Но одна ветвь ничем не лучше другой. И единственное приобретение такого дерева – это более-менее равномерно растопыренные в пространстве некогда отросшие и умершие ветки.
Разные деревья, разные формы крон, в разных местах упавшие плоды.
Одна суть.
Движение без движения, рост без главной цели.
Дерево стоит на месте.
Бушевавшая в нем жизнь никак не повлияла на его природу и перспективы.
Но то, о чем говорим мы с вами, исполнение наших планов – повлияет радикально.
И я хотел бы, чтобы вы понимали всю серьезность того, что мы собираемся сделать.
Мы собираемся сменить способ роста и существования.
Прежде всего мы решаем вопрос о направлении движения. С этим просто. Поскольку мы для самих себя, нашего разума – это только кипение энергии в геометрии информационных переменных, имеющихся у нас в данный момент и продолжающих самое себя, – то лучшего направления, чем логическое продолжение существующего в каждом из нас в каждую эту секунду, своей живущей и растущей ветви, у нас нет.
Смена направления – это маленькая смерть, отбрасывание куска живого себя. Кому это нужно? Другое направление не будет лучше, наоборот, его опять придется строить. Мы же продолжаем свою жизнь, а не стрижем ее под эгрегориальную линейку, как кладбищенскую живую изгородь.
А продолжать мы будем, выстраивая новый рисунок в форме взаимодействия с большим миром.
Итак, направление только одно – вперед.
Далее нам нужно снабдить энергией драйвов ту самую живую ветвь и составляющие ее значения. Причем не так, как это обычно выполняет разум – накладывая на дерево значений все новые и новые цепочки значений от крупных фигур к мелким. Нет, так у нас не хватит ни времени, ни энергии.
Нам нужно привить энергию драйвов непосредственно к направлению нашего движения, словно проложить канал для первичной жизненной силы, питающей разум.
Совершив это и продолжая делать это по мере необходимости, мы сможем, пока существует корень-источник драйвов, обеспечить почти неограниченное продолжение жизни в ветке значений, ее рост и саморазвитие. Ведь ее растущая часть и есть сама наша жизнь и жизнь нашего разума.
Затем нам стоит помочь самим себе сохранять направление движения, чтобы это направление, наша жизнь развивалась туда, куда мы решили.
Создать в себе информационно-энергетические предпосылки направленного роста – и распространить их вовне, чтобы внешний мир создавал пространство по ходу нашего движения. Тогда путешествие духа будет продуктивным и интересным.
И наконец, нам нужно сделать так, чтобы рост осуществлялся в точном взаимодействии с реалиями большого мира. Чтобы ветвь чувствовала все условия и препятствия, адекватно взаимодействуя с ними. Потому что иначе мы рискуем потерять направление движения за счет нечаянного создания неправильного значения и прорыва в месте неправильности энергии, что может привести к отмиранию ветви.
Тогда наш разум сможет неограниченно развиваться в большом мире, основываясь на самом себе. Он станет способным к движению обитателем большого мира.
И тогда станет возможным другое развитие событий.
Ведь наша ветка – не просто ветка, прорастающая в незанятые сектора пространства.
По мере роста в ней изменений она все больше развивает возможности, предоставляемые ей навыком взаимодействия с внешними энергоинформационными каналами.
Наша живая и наполненная энергией система значений, энергоинформационная структура разума, взаимодействует с большим миром и миром других деревьев.
Его энергоинформационными каналами, по которым тоже текут энергия и информация.
Этих каналов будет становиться больше.
Ветвь будет развиваться, присоединяя к себе струйки энергии и информации.
Необходимо будет привыкать использовать внешние кванты энергии наравне с энергией драйвов, применять их для создания эмоциональной причины в системы значений и в качестве оживляющего ее потока энергии.
Видоизменяться благодаря этому развитию.
Взаимодействовать на этом новом уровне с эгрегориальными энергоинформационными каналами и каналами большого мира.
Развиваться и расти, а направление роста и развития будет определяться логической энергоинформационной структурой самого роста, то есть самой жизнью ветки и ее разумом.
Итак, две функции одновременно: рост и формирование предпосылок роста, жизнь и возведение ее фундамента.
Энергия и информация большого мира станут для ветви-разума дающим жизнь домом.
Когда-нибудь ответвления этой ветви достигнут новой земли и смогут пустить в нее корни.
Есть такое шагающее дерево.
Так – дерево может расти бесконечно
Оно вытягивает ветки горизонтально, ветки пускают корни, опять дают отростки, корни становятся стволами.
Оно одно иногда бывает как целая роща. Иногда такое дерево-роща за столетия может делиться на несколько, а потом опять срастаться в одно. Оно не стоит на месте, а медленно идет от почвы к почве, находя другие условия освещения, меняя форму. Неограниченно повторяясь из самого себя в той форме, которая обеспечивает ему дальнейшую жизнь.
Но это совсем другая уже история, а имеющий уши да услышит.
Пока что наша задача ясна: нам нужно превратить направление движения своего разума, обреченное природой механики сознания на кризис и отмирание выросших веток значений, в движение, поддерживающее и обеспечивающее себя и свой путь.
Вырастить на древе своих значений вечно живую ветвь.
Теперь, когда задача полностью видна, дело только за методами.
А методы – уж методы-то у нас найдутся!
Свободный разум рождает из логической геометрии самого себя продолжение своего движения и может неограниченно продолжать самовозобновление, живя и развиваясь.
Конус осознанного роста – «маска»
Итак, перед нами стоит первая задача.
Нам необходимо решить вопрос об энергетическом обеспечении элементов дерева значений в направлении нашего текущего движения.
Но как его определить?
Где оно?
Конечно, можно долго и мучительно философствовать, прочесть все умные книги, спросить живущего за углом святого человека, в результате объявленного конкурса найти самый-пресамый смысл жизни и решительным строевым шагом двинуть себя в этом направлении, давя сапогами низменную шелуху жизни.
Но разве это способ?
А что, если ты выберешь неправильно? Ведь нельзя знать заранее, как оно там будет… Ну а если совсем не так, как кажется?
Может, источник окажется не тот?
Или выберешь что-нибудь такое, что просто-напросто малодостижимо: получить Нобелевскую премию, стать президентом, лично побить на ринге Майка Тайсона, дожить до 90 лет и уж потом по полной услаждать себя утехами с юными гуриями, что и является целью эскапады?
Дальние цели – вещь обманчивая, склонная менять содержание.
Наверное, все разочарования в жизни связаны именно с тем, что человек определяет для себя конкретную цель, не имея к тому ни малейших оснований. Он живет с этой целью, связывает с ней надежду за надеждой, очаровывается… И приходит к полному внутреннему краху, когда она оказывается достижимой в принципе, но недостижимой для него лично. Или еще хуже – достигнутой из-за того, что в нее столько вложено, но совершенно ненужной.
Это страшный эмоциональный удар, отмирание гигантской ветки значений, и не все даже его переживают.
Поистине мудры были создатели социального феномена религии – поставить цель, которую никому и никогда не удастся достигнуть и пожаловаться на ее реальные свойства. Поэтому их цель совершенна. Состоит из призывного очарования и полностью лишена недостатков. Другое дело – этика… но это и правда дело другое.
Впрочем, все весьма просто.
Это вроде бы и не секрет, но в него так трудно поверить, что об этом все время забывают.
Дальняя цель для нас – это всего лишь направление движения. Нет смысла ее конкретизировать: все равно либо ты, либо твое понимание ее, либо она сама изменятся на твоем пути к ней. Направление не имеет конкретного выражения, иначе это бы было не направление, а цель. Направление сформировано для нас тончайшими градиентами полей, пересечением плоскостей благоприятности, это биссектриса лучей ожиданий. Это направление нашей жизни, работы нашего разума.
При кризисе как раз меняется направление – и все расположенные в стволе прежнего направления ценности для нас умирают.
Поэтому нет смысла ставить себе цель насильственно.
Любое истинное направление начинается прямо здесь, под ногами, в точке сегодняшнего вашего пребывания.
Оторвешься от него – все, что ты видел с этой точки, станет для тебя неистинным. И дальние цели тоже.
Только не отрываясь от каждой текущей минуты, всем существом вырастая из нее, можно прийти к дальнему. Так, что оно будет истинным.
