Отец Ахиллии, даже не пытался защитить ее. Гален в то время, уехал в Рим. Беллоне тренировалась в людуме с Анахитой-Амазонией, пленницей – парфянкой, названной так за ее воинственность и бесстрашие.
К тому времени Амазония не знала поражений от соперников. После года тренировок Ахиллию выпустили сражаться с «дикой сарматкой». Беллоне дралась как дикая кошка, но была ранена и проиграла бой блее опытной и сильной противнице. Публика не требовала от сарматянки убить соперницу, по праву первого для Ахиллии боя. Но с тех пор, наша героиня – Ахиллия, стала непобедимой на арене. В течение последующих трех лет Беллоне гладиаторствовала в боях. Будучи крупной и сильной, опытной в борьбе, Ахиллии не было равных. Быстрой победой оканчивались ее борцовские поединки. Внезапно, гладиаторская карьера Беллоне – окончилась. Фаустина – жена императора, жестокая и сластолюбивая женщина, обожала гладиаторские игры. После победы римлян над парфянами в Армении, она посещала гладиаторские бои в городах Малой Азии. В Галикарнассе, она увидела поединок Беллоны и Анахиты. Две сильных, полуголых женщины с мечами- Ахиллия и Анахита, выделывали акробатические пируэты на арене. Гул амфитеатра, известил о победе Беллоне в поединке. Непобедимая до тех пор Анахита жестом запросила пощады-«миссио». Толпа вопила и стонала, но даровала побежденной жизнь. Фаустина, пораженная яростным и умелым боем девушек, велела высечь в камне скульптуру на память об этих гладиаторшах и освободила Ахиллию от рабства, взяв в свою свиту телохранительницей и помощницей. С тех пор, Беллона повсюду сопровождала свою освободительницу. В Риме, позже, продолжился роман двух замечательных людей – Галена и Ахиллии, особо приближенных к императорской семье. Но об этом уже – другая легенда…….
Легенда о Святом Ахиллии.
Более трех веков, минули после первых христианских проповедей в Ахиллии Андрея Первозванного. И вновь эта земля, сподобилась Божьей милости, посещению и активной деятельности среди ее жителей, нового святого проповедника. Весьма вероятно, этот святой обрел свое церковное имя Ахилий, именно ввиду своей масштабной миссионерской деятельности в нашем регионе – Ахиллии.
Задолго до освящения Руси, множество язычников Земли Ахиллейской, он обратил в христианскую веру, неся в массы Заповеди Божьи:
Божьи Заповеди: не убий и не кради!
Не завидуй! Себе – кумира не твори!..
Лжи – клеветы, смотри не позволяй!
Прелюбодейству, – нет! Не загуляй!
Старайся почитать отца и мать!
В Субботу, – надо отдых соблюдать!
Господь, Вселенной всей, единый Бог!
Чтоб его имя, в просторечии не смог,
Напрасно, – просто всуе, повторять!
Ведь в жизни возможно потерять, —
Все, – не выполняя Божий сей Закон… (Автор).
Лариса («чайка») – один из пяти самых крупных городов Греции – являлся административным центром области Фессаллия. Он стоит на берегах реки Пиньос, что создает особый климат – город зеленый, тенистый и даже в самые жаркие дни здесь прохладно. С современными строениями, гармонично уживаются старинные особняки и средневековые замки. В IV веке в течение 35 лет епископом Ларисы был святой человек – святитель Ахиллий. Он имел дар исцелять болезни (даже беснование) и совершал множество чудес.
Ахиллий происходил из Каппадокии. Он родился в 270 году в христианской семье. Будущий святитель получил прекрасное светское и религиозное образование, но «искал больших дарований». После смерти родителей, он потратил все свои средства на благотворительность и отправился в Иерусалим. Долгое время Ахиллий жил неподалеку от гроба Господня, предаваясь молитве и посту. Посещал подвижников, живших в кельях и скитах, чтобы учиться у них аскетической жизни. Укрепившись духовно, Ахиллий отправился в Рим, затем в Фессалию, где проповедовал христианство. В контексте связи с Ахиллией – Землей Ахилла, полезно вспомнить, что имя его стало широко известно в нашей местности, где он задолго до установления Христианства на Руси, среди простых людей, проводил проповедническую деятельность. Тогда, многие простые, верящие в языческие божества люди, из уст Ахиллия, услышали вновь о Христе и его учении. После проповедей Ахиллия, многим славянам и прочим иноверцам, Божьи Заповеди стали близки сердцу. Ахилий постом и молитвами, собственным примером жизни праведника, проповедями и разъяснением – добился признания православия частью местного населения. О длительности пребывания его в нашей местности мне не ведомо, но результаты деятельности, впечатляли настолько, что он получил церковное свое имя, Ахиллий. Вскоре, в Ларисе освободилась епископская кафедра и Ахиллий, получил приглашение стать епископом Ларисийским. Отныне его стали называть Ахиллий Ларисийский.
Император Константин Великий глубоко почитал святителя Ахиллия, дорожил его благословением и во многом благотворил городу Ларисе. На средства императора в Ларисе возводились храмы, устраивались библиотеки. Константин Великий подарил святителю Ахиллию Святое Евангелие, выведенное на пергаменте золотыми буквами. Во время Первого Вселенского Собора, Ахиллий, вместе со святителями Николаем Чудотворцем и Спиридоном Тримифунтским, принимал участие в борьбе против арианской ереси. Тогда, в 325 году, Ларисийского святителя с большими почестями встречали на Соборе и император Константин Великий, и съехавшиеся в Никею отцы. Святитель Ахилий, как и святитель Спиридон Тримифунтский, в удостоверение единства Святой Троицы совершил на Соборе великое чудо – извел жидкость из камня.
На протяжении всей жизни, сохранялась духовная связь между святителями Николаем, Спиридоном и Ахиллием. Сохраняется она и доныне. Мощи святителей Спиридона и Ахиллия, почивают в Греции, а к святителю Николаю путь паломников зачастую лежит через Корфу, где покоится святитель Спиридон. В 355 году Святитель Ахиллий получил видение от Бога, что пришло время оставить этот мир. Он собрал свою паству и духовенство, простился с ними, дал последние наставления, мирно отошедши ко Господу. Святителя похоронили с большими почестями, в построенном им храме. Мощи Ахиллия сразу начали источать миро. Происходили от них и другие чудеса.
В 978 году воины болгарского царя Самуила похитили мощи святителя из Ларисы и отвезли в Болгарию, в город Преспу, который впоследствии, получил в честь святого имя – Ахилли. Тогда наличие в местности мощей прославленных святых считалось большой честью и благословением, и похищение мощей не было редкостью. В Ларисе, несмотря на отсутствие мощей, память о святителе Ахиллии жила, и благоговейное почитание его передавалось из поколения в поколение. Несколько раз за свою историю Лариса разрушалась захватчиками. В период турецкого владычества храм святителя оскверняли, превращали в оружейный склад и даже стирали с лица земли. Но усилиями почитателей святителя он возрождался вновь. В Болгарии, мощи святителя Ахилия находились в течение 1000 лет, до 1981 года, когда с почестями были возвращены в Ларису. Сейчас, мощи святителя Ахиллия Ларисийского почивают в величественном соборе, стоящем на высоком берегу реки Пиньос, откуда открывается великолепный вид на город Ларису. Рака с мощами святителя Ахиллия в храме, умиротворяюще воздействует на прихожан, а с большой иконы напротив, святого Ахиллия – лик русского святителя Луки Врача, которого также почитают ларисийцы. Святитель Ахиллий Ларисийский сегодня малоизвестен нашим землякам. Этого великого святого можно назвать несправедливо забытым. В жизни, знаками неблагодарности и неуважения к предкам, относят умалчивание славных деяний и подвигов их, – забвение потомками. Особого нашего внимания и душевного участия заслуживают святые. Возможно, легенда устранит данную историческую несправедливость и люди, обратившись к лику святого проповедника, вновь получат от него помощь в укреплении веры и решении мирских проблем.
Легенда об Атилле (Аттиле) и его сокровищах.
«Повелитель всех гуннов и правитель, единственный в мире, племен чуть ли не всей Скифии, достойный удивления по баснословной славе своей среди всех варваров», – через столетие после смерти Атиллы написал о нем Готский историк Иордан. Истребив прочих вождей, он объединил своей властью все славяно-гуннские орды. Этот варвар был одарен хитрым умом и твердой волей, жадный к завоеваниям и добыче. Столица его царства находилась в Паннонии, на берегах Тиссы, и представляла собой обширный воинский стан, застроенный деревянными домами и глиняными мазанками. Приближенные Атиллы щеголяли дорогой одеждой и конской сбруей, награбленными ков-рами и посудой. Но сам вождь, не любил показной пышности, ел из деревянной посуды и употреблял простую пищу. По наружности, – он был настоящим гунном. Но его отличала гордая осанка, проницательный взгляд маленьких глаз, с выражением осознания своего превосходства над другими. Об Атилле – вожде гуннов, объединившего с 434-го по 453 год варварские племена от Рейна до Северного Причерноморья, сложено немало легенд.
