2.32. В те времена, когда спиртное еще не стало запретным, жители Медины очень любили хмельной напиток, который готовили из сушеных фиников и неспелых фиников. Однажды сподвижники пророка собрались у одного из них, и им поднесли этот напиток.
Как раз в это время мимо дома прошел некий человек и, увидев, чем занимались эти люди, сказал:
– Не пейте, ибо посланник Аллаха запретил употреблять спиртное.
Они очень удивились, но тотчас же перестали пить, а остатки любимого напитка вылили на землю. Дождавшись, когда дневная жара начала спадать, и умывшись, они направились к пророку Мухаммеду, чтобы узнать, не обманул ли их прохожий. А когда они пришли, то узнали, что все было в точности так, как им сказал тот добрый мсульманин. И с тех пор они никогда не прикасались к этому напитку.
2.33. Как-то раз у дома пророка собрались люди и стали расспрашивать его о том, что надо делать, чтобы после смерти не попасть в Огонь.
– Так вы хотите знать, кто ни при каких обстоятельствах не попадет в Огонь? – спросил посланник Аллаха и тут же ответил: —
В Огонь никогда не попадут те, кто заботятся о других, снисходительны к ним, а также мягки, просты в общении.
О пути в Рай2.34. Посланника Аллаха спросили, какой поступок откроет мусульманину врата Рая. Пророк ответил на этот вопрос так:
– Один человек шел по дороге и увидел, что в пыли лежит острая колючка. И он отшвырнул ее в сторону, чтобы она не причинила вреда ни людям, ни животным. Следуйте этому достойному примеру, устраняйте пагубное с пути, по которому идут люди, и вы попадете в Рай.
2.35. Однажды пророка Мухаммеда спросили, что нужно делать женщине, чтобы попасть в Рай.
– Если она каждый день творит пять предписанных молитв, держит пост в месяц Рамадан, не допускает к себе чужих мужчин и повинуется мужу, то после смерти ей будет сказано: «Войди в Рай через те врата, которые тебе нравятся».
2.36. По словам посланника Аллаха, женщины, которым будет дозволено войти в Рай за добрые дела, совершенные ими в земной жизни, будут лучше и прекраснее гурий.
О достойных именах2.37. Когда мусульмане спросили пророка Мухаммеда, какие имена самые лучшие, он сказал:
– Называйте себя именами пророков. Аллах более всего любит такие имена, как Абдулла и Абдур-Рахман. Самые праведные имена —
Харис («пахарь») и Хумам («отважный»). Люди должны носить добрые и красивые имена. Поэтому женщину, которую звали Асыйя («грешная»), он нарек Джамилей («прекрасной»), молодого человека по имени Гураб («ворона») – Муслимом («мусульманином»), а один человек из племени курайшей, которого звали Аль-Ас («грешный»), по воле пророка превратился в Мути («послушный»).
Посланник Аллаха не одобрял использование таких имен, как Барака («благословение»), Нафи («приносящий пользу»), Афлах («самый успешный), и объяснял почему.
– Представьте, – говорил он, – что кто-то спросит: «Барака (благословение) здесь?», а ему ответят: «Его здесь нет»!
Однако он так и не ввел запрет на эти имена. А когда его спросили, какое из человеческих имен наиболее ненавистно Аллаху, он ответил:
– Аллаху наиболее ненавистно, когда человеку дают имя «Царь Царей».
О мягкости2.38. Посланник Аллаха часто проповедовал против грубости. – Проявляя грубость, человек позорит самого себя, – учил он. – Поистине, Аллах преисполнен мягкости и любит мягкость.
Об облегчении жизни2.39. Пророк Мухаммед стремился сделать так, чтобы мусульмане вели праведный образ жизни. Но при этом ему было важно, чтобы их жизнь была не столь трудна. Ведь порой для этого требовалось совсем немного.
– Старайтесь облегчать жизнь, а не делать ее труднее, – советовал он. – Избегайте огорчать людей дурными вестями, но обязательно сообщайте им хорошие новости. Ведите себя так, чтобы у окружающих не было причин сторониться вас.
О духовной близости2.40. Посланник Аллаха говорил, что души двух верующих должны встречаться ежедневно, даже тогда, когда эти люди не видятся.
О советах2.41. Тот, кому советуют, должен верить советчику.
Об обдуманности поступков2.42. Пророк всегда учил совершать обдуманные поступки и не браться за заведомо невыполнимые дела.
– Беритесь за такие дела, которые вам по силам, ибо тогда вы не устанете совершать благие дела, а Аллах не устанет награждать вас за ваши поступки, – говорил он своим последователям.
2.43. Мусульмане так почитали пророка Мухаммеда, что старались подражать ему во всем. Однажды несколько сподвижников посланника Аллаха пришли к его женам и стали допытываться у них, что и как делает Мухаммед дома, когда его не видят посторонние. Однако жены не смогли удовлетворить их любопытство, потому что, по их словам, дома пророк вел себя, как всегда, и не делал ничего такого, чего не делают другие достойные люди.
Но сподвижники никак не могли поверить, что в частной жизни их возлюбленный пророк ведет себя, как обыкновенный человек. Им казалось, что он обязательно должен отличаться от других строгостью поведения и накладывать на себя всяческие ограничения. И они решили, что им тоже следует отказаться от некоторых радостей жизни.
– Я не стану жениться, – заявил первый.
– А я не буду есть мяса, – решил второй.
– А я не буду спать на постели, – сказал третий.
Вскоре об этом стало известно пророку. Слова сподвижников несказанно удивили его, и он воскликнул:
– Что на них нашло, если они сказали такие вещи?! Ведь по ночам я не только молюсь, но и сплю, воздерживаюсь от пищи, когда соблюдаю обязательные или добровольные посты, и ем, когда это дозволено, и у меня есть жены. Тот же, кто желает вести себя иначе, не имеет ко мне ни малейшего отношения!
О том, как отвечать на обвинения2.44. Один человек пришел к пророку Мухаммеду и спросил, как следует отвечать на обвинения.
– Если человек обвиняет тебя в том, что ему про тебя известно, не уподобляйся ему и не обвиняй его ни в чем из того, что ты о нем знаешь, – посоветовал ему пророк. – Предоставь его собственному злу, и ты будешь вознагражден. Никогда не вступай в перебранку.
Человек поблагодарил посланника Аллаха за мудрый совет, и после этого никто ни разу не слышал, чтобы он бранил людей или даже животных.
О том, как избавиться от зависти и чему должно завидовать2.45. Однажды мусульмане спросили посланника Аллаха, не ведомо ли ему какое-нибудь средство, которое помогло бы им удерживаться от греха зависти. Пророк немного подумал и изрек:
– О правоверные, если вы увидите человека, превосходящего вас по богатству, по положению, по внешности, то отведите от него свой взор и посмотрите на того, кто беднее вас, кто занимает более низкое положение, чем вы, и кто гораздо менее красив, чем вы.
2.46. Осуждая зависть в быту, пророк Мухаммед допускал два случая, когда мусульманин может испытывать чувство зависти. Завидовать можно тому, кто прекрасно читает Коран и посвящает все время этому возвышенному занятию, а также тому, кому ниспослано великое богатство и кто постоянно тратит его на дела, угодные Аллаху.
Однажды посланник Аллаха воскликнул: – О правоверные! Воистину, вот те, кто достойны зависти! Одному человеку Аллах даровал Коран, и он жил в соответствии с его предписаниями. Он принимал дозволенное дозволенным и запретное запретным. Другой же был таков, что, когда Аллах даровал ему богатство, он разделил часть его среди своих родных, а другую часть потратил на пути служения Аллаху.
О благой лжи2.47. Посланник Аллаха всегда учил, что одной из главных добродетелей мусульманина является искренность. Однако была одна ситуация, в которой он считал ложь благом, – когда благодаря лжи можно положить конец раздору.
– Тот, кто восстанавливает мир между людьми, прибегая к благонамеренному вымыслу, – говорил он, – не является лжецом.
Об отношении к прорицателям2.48. В умме пророка Мухаммеда большинство мусульман были в прошлом многобожниками, и им порой было очень трудно отказаться от старых привычек. Например, многие обращались к прорицателям, прося предсказать им будущее.
Однажды к пророку подошел один из его последователей и сказал:
– О посланник Аллаха, среди нас есть такие, кто ходят к прорицателям, словно многобожники!
– А ты не ходи, – последовал ответ. В эти слова пророк вложил важнейший из проповедуемых им принципов: мусульмане должны подавать благой пример друг другу.
– Но ведь слова прорицателей иногда сбываются! – заметил тот.
