2.108. Пророк Мухаммед резко осуждал тех, кто обсуждал с другими подробности своей интимной жизни. Однажды он сказал:
– Муж, который проводит ночь с женой, а потом начинает рассказывать другим о том, что между ними произошло, пожалеет об этом, потому что, представ перед Аллахом в Судный День, окажется в незавидном положении.
О скромности2.109. Скромность всегда украшает того, кто ее проявляет. А проявленная дерзость и грубость всегда унижают.
2.110. Пророк Мухаммед сказал: – Скромность – часть веры. Скромность не приносит человеку ничего, кроме хорошего.
2.111. Однажды пророк Мухаммед лежал в комнате Аиши, и, так как было жарко, его бедро было непокрытым. Как раз в это время к нему пришел отец Аиши, Абу Бакр, и попросил разрешения войти. Пророк разрешил ему войти, оставшись в таком виде, в каком он был. Затем к нему пришел его верный сподвижник Умар, и он также разрешил ему войти, оставшись в таком виде, в каком он был. Затем к нему пришел Усман и тоже попросил разрешения войти. Тогда пророк сел, привел в порядок одежду и пригласил Усмана войти в комнату.
Когда гости ушли, Аиша спросила:
– О посланник Аллаха, к тебе приходил Абу Бакр, и тебя не волновало и не беспокоило, в каком виде ты находился при нем. Затем пришел Умар, и тебя не волновало и не беспокоило, в каком виде ты находился при нем. Затем пришел Усман, и ты сел и привел в порядок свою одежду. Скажи мне, почему?
– Я не мог не проявить скромность перед ним, ибо перед ним проявляют скромность ангелы.
2.112. Посланник Аллаха стал свидетелем того, как старший брат бранил младшего за скромность и дошел до того, что пустил в ход кулаки.
Пророк потребовал, чтобы он немедленно оставил своего брата в покое.
– Оставь его. Скромность – часть веры.
2.113. Однажды пророк похвалил одного мусульманина, сказав, что тот обладает двумя качествами, которые угодны Аллаху. Мусульманин, естественно, поинтересовался, что же это за качества.
– Терпение и скромность, – ответил посланник Аллаха.
Тогда этот достойный человек спросил:
– Скажи мне, о посланник Аллаха, я давно обладаю этими качествами или же приобрел их недавно?
– Они у тебя давно, – сказал ему пророк.
Обрадованный мусульманин радостно воскликнул:
– Хвала Аллаху, который послал мне два угодных Ему качества!
2.114. Пророк Мухаммед говорил, что дома мусульман должны быть просторными. Однако они не должны быть ни чересчур высокими, ни чересчур разукрашенными.
– Судный день не настанет, пока люди не начнут возводить дома, подобные цветастым одеяниям.
В скромном жилище самого посланника Аллаха стены были сложены из покрытых волокнами стволов пальм. Небольшие одностворчатые двери были сделаны из тикового дерева или кипариса.
Но этот скромный дом и его хозяин внушали всем такое благоговение, что никто не решался громко постучаться в его дверь, и люди деликатно стучали по ней лишь кончиками пальцев.
2.115. Однажды в Медине пророк Мухаммед и его сподвижник Умар проходили по рыночной площади. Чего только не предлагали горожанам торговцы! Были здесь и спелые финики, и добротные ковры, и украшенные чеканкой изящные кувшины, но более всего радовали глаз пестрые ткани, доставленные караванщиками из далеких земель. И среди всего этого богатства Умар увидел прекрасный шелковый халат. Он был такой яркий и нарядный, что Умар, не выдержав, предложил своему спутнику:
– О посланник Аллаха, не купить ли тебе этот халат? Ты мог бы надевать его к пятничной молитве или встречать в нем приходящих к тебе людей.
Пророк посмотрел на изумительный халат, но взор его остался совершенно равнодушным.
– Такую одежду может носить только тот, кому ничего не будет дано в Следующем Мире, – сказал он.
Прошло несколько месяцев, и приверженцы Мухаммеда подарили ему шелковые одежды, среди которых оказался и халат, не менее красивый, чем тот, который они с Умаром видели на базаре. Пророк тотчас же отослал этот подарок своему другу.
Получив халат, Умар сразу пришел к пророку и вскричал:
– О Мухаммед! Как же мне носить такой халат после того, что ты сказал на рыночной площади?
И пророк ответил ему:
– А тебе и не нужно носить его. Его можно продать или подарить тому, кому он понравится.
В тот же день Умар отослал халат одному из своих братьев, который жил в Мекке и еще не стал мусульманином.
2.116. В походах посланник Аллаха обычно носил джуббу (меховой или шерстяной кафтан; от этого арабского слова происходит русское «шуба») с узкими рукавами, но его любимой одеждой была рубаха с длинными, доходящими до запястий рукавами. Впрочем, он осуждал тех, кто носил слишком длиннополую одежду, края которой волочились по земле.
– В день Воскресения, – говорил он, – Аллах даже не взглянет на того, кто из желания похвастаться своим благополучием волочил за собой свою одежду.
Когда же эти его слова услышал Абу Бакр, он смутился и воскликнул: – О посланник Аллаха, что же мне делать? Ведь иногда я ловлю себя на том, что мой изар (кусок ткани, который прикрывает тело от пояса до щиколоток) развязывается и волочится за мной по земле.
– Воистину, ты не из тех, кто делает это из чванства! Но все же одежда не должна опускаться ниже щиколоток.
2.117. Узнав, что посланник Аллаха предупреждал мужчин о том, что в День Воскресения Повелитель Миров даже не взглянет на тех, кто, кичась, носил одежду, доходившую до самой земли, к нему обратились обеспокоенные женщины и спросили:
– О посланник Аллаха! Мы слышали, как ты осуждал мужчин за то, что их одежды слишком длинны, но что же делать нам, женщинам, с подолами наших одежд?
– Опустите их на пядь, чтобы были прикрыты щиколотки. – Но тогда неприкрытыми останутся ступни, – продолжали волноваться мусульманки.
– Тогда опустите их на локоть, но не более того, – твердо заявил пророк.
2.118. Пророк Мухаммед говорил, что если те, кто, имея возможность носить дорогую шелковую одежду в земной жизни, откажутся от нее, то в День Воскресения Всемогущий Аллах предложит ему выбрать для себя любую из одежд веры.
2.119. Пророк Мухаммед осуждал за нескромность не только тех, кто носил волочащиеся по земле одежды, но и тех мужчин, кто отпускали слишком длинные волосы. Рассказывают, что однажды он прилюдно сказал об одном человеке, что его можно было бы назвать прекрасным, если бы он не носил такие длинные волосы и подбирал повыше края своей одежды.
Когда же эти слова пророка передали тому, кого они касались, этот человек немедленно состриг себе волосы до уровня ушей и укоротил одежду до середины голеней, как того требовал посланник Аллаха.
О терпении и стойкости2.120. Легче проявить терпение, воздержавшись от грехов, чем терпеть долгие и страшные муки в Аду. Проявив терпение и послушание, вы обретете долгий отдых и спокойствие, то есть вечное счастье.
2.121. Призывая мусульман к терпению, посланник Аллаха говорил:
– Терпите и будьте смиренными, и Аллах вас возвысит. Будьте благодарными Аллаху, и Он даст вам больше. Просите у Аллаха прощение. Если вы будете взывать к Нему, Он обязательно ответит. Бережливость – самый лучший достаток, воздержание от запретного – лучшая набожность, уважение – высшая ступень любви, а покаяние – лучший заступник. Нет поклонения лучше, чем знание, нет молитвы лучше, чем богобоязненность, нет успеха лучше, чем терпение, нет большего счастья, чем помощь Аллаха.
2.122. Только тот обладает терпением, кто сам совершал ошибку. Только тот бывает мудрым, кто сам прошел через испытание.
2.123. Жизнь каждого человека полна испытаний, и легко представить, что жизнь во времена пророка Мухаммеда была намного сложнее, чем современная. Желая ободрить своих последователей и укрепить их стойкость, пророк говорил:
– Когда Всевышний Аллах возлюбит кого-нибудь, Он непременно подвергает его испытаниям. И тот из людей, кто с честью проходит через них, может быть уверен в том, что Аллах им доволен.
2.124. Однажды, призывая мусульман к терпению и стойкости, пророк сказал:
– Помни о Всевышнем Аллахе– и ты узришь Его. Поминай Господа в дни твоего благоденствия, – и он не забудет о тебе в дни твоих тягот. И знай, что преодолеть несчастье можно только благодаря терпению и стойкости духа. Тогда обязательно настанет день, когда печаль сменится радостью, а беды – счастьем.
2.125. Однажды группа ребятишек играла на улице недалеко от дома пророка. Они мгновенно притихли, когда увидели, что к ним приближается сам посланник Аллаха. А он, подойдя к мальчикам, попросил их выполнить одно его поручение, но ничего никому не рассказывать об этом.
