встречаются термины "принадлежит", "уничтожен", "разорван" и "унижен". Такая модель имитирует токсичную культуру дебатов, поскольку создает среду, в которой левые и правые в Интернете являются командами, постоянно сражающимися друг с другом, доказывая, что другая сторона не права и морально плоха.
Культура дебатов также была присвоена некоторыми левыми, которые считают необходимым участвовать в них, чтобы противостоять влиянию правых в Интернете. Они используют схожую эстетику "возмущения" и стремятся победить правых в их собственной игре. Безусловно, некоторые из этих материалов были эффективны для обличения таких женоненавистников, как Эндрю Тейт, и обеспечили необходимое развенчание идеологии консервативных мыслителей, таких как Джордан Б. Петерсон. К сожалению, это также усиливает культуру дебатов, которая в конечном итоге выгодна правым. Несмотря на их жалобы на цензуру и нападки на свободу слова, правые в Интернете в настоящее время доминируют на платформах социальных сетей по количеству присутствия, просмотров и вовлеченности. В финансовой поддержки таких структур, какThe Daily Wire, Prager U и частных доноров, они также могут рассчитывать на армию поклонников, которые превращают каждый созданный ими контент в ролики на YouTube, TikTok, Instagram и т. д., чтобы консервативные идеи распространялись по всему интернету.
Мужчины-консерваторы составляют большую часть экосистемы. Бен Шапиро уже упоминался как одна из ведущих фигур консервативной экосистемы в Интернете. Он стал одним из основателей издания The Daily Wire, которое является одной из самых влиятельных консервативных медиаструктур. Опираясь на капиталистическую бизнес-модель, которая адаптируется к требованиям онлайн-мира, The Daily Wire отличается от другого крупного консервативного некоммерческого учреждения, Prager U. Название "Университет Прагера" было навеяно одним из его основателей, Деннисом Прагером, консервативным радиоведущим, который часто враждовал с YouTube из-за серьезных случаев дезинформации. Тем не менее, канал Prager U на YouTube собрал миллионы подписчиков и более полутора миллиардов просмотров с момента своего создания в 2009 году. Сосредоточившись на коротком, анимационном, образовательном контенте, канал стремится представить консервативную точку зрения на историю, образование, политику и так далее. И The Daily Wire, и Prager U очень открыто говорят о своей политической программе. Они вкладывают или планируют вкладывать средства в детский контент, чтобы противостоять тому, что они называют "гендерной идеологией", и позволяют своим ведущим и гостям открыто говорить о своих религиозных убеждениях и идеологическом воспитании.
В середине 2022 года Daily Wire+, потоковая программа по подписке, связанная с The Daily Wire, приняла в свою команду нового члена: Джордан Б. Петерсон. Это сотрудничество стало последним шагом к объединению всех частей экосистемы онлайн-консерваторов. Джордан Б. Петерсон - невероятно популярнаяфигура на сайте , имеющая более 3,5 миллиона подписчиков в Twitter и 5,9 миллиона подписчиков на YouTube. Благодаря самопомощи и теологическому образованию Петерсону удалось завоевать популярность в первую очередь среди молодых людей, ищущих жизненные ориентиры. Его деятельность в качестве академика и гуру самопомощи, по словам видеоэссеистки Натали Уинн, является "троянским конем для реакционной политической повестки дня".
Одна из тем, регулярно поднимаемых мужской консервативной экосистемой, имеющая отношение к данной книге, - "кризис мужественности". Сторонники этой темы дают ей свободное определение - это борьба мужчин за адаптацию и развитие своей маскулинности в обществе, которое стремится изменить ее значение. Некоторые мужчины считают эти изменения необходимыми. Проблемы, которые с ними связаны, рассматриваются как возможность стать лучше. Для других (почему-то очень громких) мужчин такие перемены, навязанные феминизмом, противоестественны и приведут общество к краху. Недавнее возрождение "кризиса мужественности" в общественном дискурсе во многом является ответом на движение #MeToo. Это психологическая составляющая антифеминистской реакции. Однако исследователь Франсис Дюпюи-Дери показал, что в кризисе маскулинности нет ничего нового. Быстрый поиск в Интернете позволил ему понять, что он уже существовал в Древнем Риме, в английском и французском королевствах в конце Средневековья, снова в Англии в XVIII веке, во время Французской революции, в Германии в начале XIX века и к концу XX века, во Франции, США и британских колониях в конце XIX - начале XX века, между двумя мировыми войнами, в 1950-1960-х годах в США, Германии и СССР, а с 1990-х годов распространяется на Западе, в Магрибе, Марокко, Береге Слоновой Кости, Сенегале, Кении, Танзании, Дарфуре, в Латинской Америке, а такжев Японии, Китае, Бангладеш, Монголии, Палестине, Иране и Израиле.
Итак, мужчины постоянно находятся в кризисе? Существует большое несоответствие между чувством опустошенности мужчин и относительной властью, которую они занимают в обществе, как в общественной, так и в частной сфере. Так почему же эта риторика так хорошо работает? Ответ, который дают правые СМИ, заключается в том, что мужчины относятся к этому, и вы не можете отнять это у них, вы не можете диктовать им, как они должны относиться к своему существованию в мире. Конечно, но факты не заботятся о ваших чувствах, осмелюсь предположить. Нет проблем, отвечает профессор Ричард В. Ривз, автор книги "О мальчиках и мужчинах", цель которой - пролить свет на борьбу современного мужчины в школе, на работе и в семье.
Книга "О мальчиках и мужчинах" получила признание правых и либеральных критиков: наконец-то кто-то заговорил о падении мужчин. Книга начинается с предпосылки, что мы живем в постфеминистском мире. Далее автор утверждает, что появляется новая форма гендерного неравенства, поскольку женщины превосходят мужчин в различных сферах жизни общества, включая школу и университет. Хотя мужчины действительно отстают в некоторых областях, означает ли это, что мужчины как класс находятся в кризисе? Ривз не принадлежит к консервативной экосистеме, он либерал, но его позиция очень хорошо согласуется со стратегией консерваторов по патологизации социальных изменений, которые идут на пользу женщинам, в кризис мужественности. Как исследователь, Ривз мог бы проанализировать зафиксированные им диспропорции с помощью разных рамок. Тот факт, что он выбрал гендерный подход, означает, что, по его мнению, мужчины отстают в определенных областях именно из-за своего пола. Он хотел отдать предпочтение именно этой перспективе, но этот выбор имеет свои последствия. В самом деле он согласуется с дискурсом, возникшим в "маносфере" - сети мужских онлайн-сообществ, для которых характерны антифеминистские и сексистские убеждения . Они утверждают, что мужчины сталкиваются с дискриминацией в обществе и в своей жизни на основании того, что они мужчины. Подобный дискурс доходит до утверждения, что женщины идут по пути установления контроля над обществом. Итак, давайте проясним ситуацию. Мужчины по-прежнему обладают значительной социальной, экономической и политической властью, даже в тех областях, где женщины превосходят их по численности. Матриархата нет и не планируется.
Борцам за права мужчин и, соответственно, маносфере нет дела до либеральных нюансов и оговорок. Они примут все, что поможет им укрепить
