[19] Якуты?
[20] Doeurffen Strohm - явно испорченное слово; как указано выше, вероятнее всего имеется в виду р. Амур. "Все, что Доббин рассказывает здесь о португальцах, - замечает Геннин (op. cit., S. 446), - заслуживает более точных известий" и высказывает предположение, что португальцы некогда из Кореи торговали по Амуру и имели там свои пакгаузы и склады.
[21] Дауры - народ монгольского племени. "Насколько мне известно, - пишет Л. Шренк (Об инородцах Амурского края. СПб 1863, т. 1, стр. 163) - это название впервые встречается в печати на карте Витсена от 1687 г., где верхне-амурский край обозначен надписью "Даурия" и в его же сочинении "Noord en Oost Tartarye". изданном вскоре после карты. В последнем дауры упоминаются под различными видоизменениями этого названия каковы "даурианы, даоры" (Daurianen, Daori, Dauri) и пр.; при этом, т. к. Витсен черпал сведения, главным образом, из русских известий и рассказов, то некоторые из употребляемых им названий, очевидно, обнаруживают русскую форму, какова, например, даурцы, доурский и данерский народ" (Изд. 1692, II, 27,31, 520, 528; изд. 1705 г., 64, 85, 92, 838, 847 и др). Частью те же, а частью другие видоизменения этого названия встречаются также у позднейших писателей и путешественников. Так, например. сбрант Идес, проехавший в своем путешествии в Пекин в 1693 г. через всю, так называемую, Даурию лежащую к югу от Амура, замечает, что жители ее называются даорами или, на древнем языке, даурам и, а в других местах своего сочинения он, очевидно, придерживаясь русской формы, называет их даорцами и д аурцами (Ср. Нenning. Reiseberichte ueber Siberienl, S 362 - 364). В донесениях первых русских путешественников по Амуру, Пояркова и Хабарова, упоминается о народе дучерах, которые были ими встречены по пути. Р. Маак предполагает (Путешествие на Амур СПб 1859. стр. 145 - 146), что "под именем дучеров Поярков и Хабаров разумели дауров, которые, быть может, в то время жили на Амуре, при устье р. Сунгари, но набегами русских были вытеснены в местности, лежащие выше по Амуру, а оставленное ими пространство заселилось впоследствии тунгусскими племенами. Действительно, наличие довольно значительных переселений дауров в XVII веке может быть установлено на основании сопоставления исторических свидетельств. Начальник Енисейских казаков, Максим Перфильев, следуя в 1639 и 1640 гг. вверх по Витиму и притоку его Ципиру, узнал от тамошних тунгусов, что по верхнему Витиму, начиная со впадения в него реки Карги до озера Еравны, ровно как и по Шилке, до ее устья (т. е. по верхнему Амуру до Сунгари), живет народ “дауры" (G. F. Мueller. Sammlung Russ. Geschi., II, S. 296: Fisсher. Sib. Gesch. S. 528); четыре года спустя, во время похода Пояркова на Амур, произошла на Зее первая встреча русских с даурами (Доп. к Акт. Историч., т. III, СПб. 1848, стр. 51 и сл.). По донесениям Пояркова, комментированным С. Паткановым "первые поселения их встречались у устья реки Умлекана (левый приток Зеи, между Уром и Депом), а выше, по Брянде (пр. приток Зеи) и в долине Ура попадались только оленные тунгусы. За Умлеканом даурские поселки тянулись до устья р. Зеи и затем, вверх по Амуру, по Аргуни и Шилке, и в другую сторону, вниз по Амуру, почти до устья Бурей…" Судя по большому числу городков, упоминаемых в донесениях казаков, некоторые из которых имели значительное население (в 500 - 1000 ч.), как, напр., Гогударов городок, можно заключить, что лет двести тому назад берега Аргуни, Шилки, Амура и нижней Зеи были, сравнительно, довольно густо заселены. Но крупного владения в этой местности все же не было, т. к. каждый городок или группа городков, с прилегающей местностью представляли самостоятельное целое и имели своего независимого князька, а иногда и нескольких. Во время набегов казаков на эти даурские городки, жители их были частью истребляемы, частью разбрелись, а большая часть переселена манчжурами в 1654 году, их покровителями, в Манчжурию, на берега р. Нонни, где они проживают и в настоящее время, занимая небольшую, но густо заселённую полосу земли, длиною в 35 в. между городом Цицикаром и сел. Мохоло" (С. Патканов. Опыт географии и статистики тунгусских племен Сибири, ч. II. СПб. 1906, стр. 2 - 3, 21 - 22). По словам А. В. Гребенщикова (В Бутху и Мэргень по р. Нонни, Харбин 1910, стр. 13 - '4, 54) последнее указание Патканова не соответствует положению дел. Дахурские деревни начинаются ниже г. Цицикара и тянутся по правому берегу Нонни, вплоть до самого Мэргеня. Таким образом, слова Доббина, что "на реке Даурской живут дауры" можно, по совокупности приведенных данных, толковать, как указание на местожительство их по среднему течению р. Амура, впоследствии ими измененное, благодаря усилению русского влияния и, отчасти, благодаря колонизационной политике Пинской династии китайской империи" (сл. А. Ю. Назаров. Манчжуры, дауры и китайцы Амурской области, изв. ВСОРГО, т. XIV, № 1 - 2).
[22] О какой реке говорит Доббин, догадаться довольно трудно. Геннин (op. cit., S. 446) также перечисляет различные сибирские реки, впадающие в Ледовитый океан, и ранее Доббином не упомянутые, но резонно замечает, что ни одна из них "не выходит из Калмыкии".
[23] В русских источниках, сколько знаем, имени Brabantzich, или сходного с ним, не встречается. Однако, на карте Сибири Витсена (1687 г.) упомянуты Barbantzi, живущие на реке Тунгуске под 64° широты и 110 о долготы. Геннин. уже обративший на это внимание, заметил, что "эта Тунгуска через Байкальское море выходит из Калмыкии и идет, вместе с Енисеем, в Ледовитый океан. По течению ее живут язычники: Иркутские, Братские, Кондомцы и др. (Irkutski, Bratski, Condomtzen)"; это замечание также мало что разъясняет: по-видимому, Геннин говорит об Ангаре. Название Brabantzich можно принять, однако, либо за народную этимологию слов Вratzki, как называли приангарскнх бурят, либо, если написание Витсена считать более правильным, за искажение слова Barbarski в значении "варвары, дикари": так называет один из народов Восточной Сибири швед Эрик Пальмквист (сл. ниже): Barbarski Leute.
[24] В подлиннике: "Siberischer OberHerz" (sic!). "Что это за Siberischer Ober-Herz, т. к. теперь под таким именем известен только московский царь, я не могу отгадать, - замечает Геннин. - Быть может имеется в виду Sаngie, калмыцкий владетель, орда которого находится между оз. Косоголом и Селенгинском". Упоминание Доббином башкиров, которых этот владетель имеет при себе, а также указание, что он ведёт "большую войну"; "то с Астраханью, то с Казанью, то с Тобольском" явно указывает на ошибочность предположения Геннина. Речь идет, скорее всего, об одном из ойратских князей, действовавшем прочив России в пределах южной и западной Сибири.
