Йоги Рамсураткумар
Благословение Йоги Рамсураткумара
Друзья мои!
Этот нищий узнал у стоп Свами Рамдаса Божественное Имя РАМА и просит, просит всех вас не забывать это Имя. Что бы вы ни делали, где бы вы ни были, поступайте как Анджанея Марути – думайте о Раме, выполняя ваши обязанности в этом мире. Вам приходится сталкиваться с проблемами – сегодня одна, завтра другая, послезавтра какая-нибудь еще. И перед лицом этих проблем зачастую вы чувствуете удрученность, разочарование, душевную боль, если не памятуете Имя Бога. Поэтому этот нищий просит всех вас не забывать Имя Бога – РАМА. Есть люди, которым нравится имя ШИВА. Это равно хорошо. Есть такие, которым нравится имя ГАНАПАТИ, – это также равно хорошо. Какую бы форму Бога вы ни выбрали, уважьте этого нищего – никогда не забывайте Имя. Жизнь в миру будет приносить проблемы. Если вы памятуете Имя Бога, вы психически здоровы. Сталкиваясь с проблемами, тот, у кого нет веры в Бога, будет испытывать гораздо большую боль, чем человек веры – тот, кто памятует Имя РАМА (или иное Имя Бога). Этот нищий всегда попрошайничает: еду, одежду, чтобы вы сочиняли песни об этом Нищем, построили дом для Него… то да это – так много всего! Но этот нищий также просит тебя еще об одном и тебе следует всегда удовлетворять эту его просьбу. Итак, этот нищий просит: пожалуйста, не забывай Имя Бога. Это Божественное Имя всегда будет великой помощью всем в этом мире. Почитай Кабира, Тулсидаса, Сура, Аппара, Маничавасагара – о том, как они воспевали Нама Шивая. Не забывай Имя Бога – это твое Сердце, это твоя Душа. Будь то Ом Нама Шивая или Ом Намо Нараяна, Рама, Шива или Кришна – какое бы Имя ты ни выбрал, это равно хорошо. Памятуй Бога через любое Его Имя или форму, которые для себя изберешь. Когда идет сильный дождь, мы берем зонтик и идем на работу – на фабрику в поле, куда бы мы ни пошли. Мы идем на рынок и держим над собой зонтик. Дождь продолжается, а мы делаем свою работу. У нас столько проблем! Это Божественное Имя подобно зонтику в ливень. Так ухвати это Божественное Имя и держись за Него, делая с Ним свою работу в этом мире. Этот нищий просит тебя, а этот нищий получает все, что бы он ни попросил, поэтому, я думаю, никто из вас не увильнет! Итак, этот нищий просит тебя: не забывай Божественное Имя. Этот нищий молит своего Отца благословить всех пришедших сюда. Мой Господь Рама благословляет вас. Мой Отец благословляет вас. Аруначалешвара благословляет вас. Для меня не важно, какое Имя это будет. Все благословения моего Отца – для вас. Хорошо, это завершение. Это все.
Йоги РамсураткумарОб Отце
Лишь мой Отец единственно существует и нет ничего иного, никого иного ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем. Он здесь, там, где угодно, везде. Отец единствен, все в Отце, Отец во всем. Нет ничего отдельного, ничего изолированного. Один без второго, неделимый, тотальный, целостный, абсолютный. Только один лишь Отец.
*
Бог всенаполняющ. Он – во всем.
*
Все случившееся в прошлом, происходящее сейчас и то, что произойдет в будущем, – все по воле моего Отца. И ничьей иной, ничьей иной. Нам нет нужды беспокоиться.
*
У Отца нет ушей, но Он слышит.У Отца нет рта, но Он говорит.У Отца нет языка, но Он вкушает.У Отца нет глаз, но Он видит.У Отца нет рук, но именно Он выполняет работу.Все случается лишь по Воле Отца.Все случающееся – Его Милость.Что бы ни случилось – все совершенно, потому что Отец совершенен.
О Божественном Имени
Все, что я знаю, – это РАМНАМ. Для Него нет нужды в реализации, видениях, переживаниях или в чем бы то ни было еще. РАМНАМ – это все. Повторяй Имя все 24 часа в сутки, всегда. Я делаю это, как предписал мне мой Учитель. И этого достаточно для этого нищего.
*
Миссия жизни каждого – не забывать Бога, но помнить о Нем всегда, всегда повторяя Его Имя. Только когда забываешь Его Имя, судьба способна влиять на тебя.
*
«Среди жертвований Я – жертвование безмолвного повторения» – говорит Господь Кришна в «Бхагавад-гите». Повторение Имени Господа – РАМА – великое жертвование. Участие в этой Махаягне[1] равносильно получению инициации от моего Учителя, Свами Рамдаса. Мой Отец благословит всех тех, кто участвует в этой Махаягне, и все блага будут увеличиваться для всех.
*
Тех, кто повторяет «Ом Шри Рам Джей Рам Джей Джей Рам», не затронут никакие болезни[2], приходящие из Америки и Европы. Это слова моего Отца.
*
Как и РАМНАМ, ШИВАНАМ чрезвычайно возвышен. Повторяй ШИВАНАМ постоянно; подобно переливанию масла из одного сосуда в другой, без прерывания. Нама-джапа должна быть непрерывной, как течение масла, ничем не нарушимой.
Всегда помни Отца. Не забывай Отца. Всегда держи Имя Бога на своем языке.
*
Джадаю и Сабари всячески помогали Раме – и обрели освобождение. Рецитацией РАМНАМ кроры[3] погрязших в пороках были освобождены. Поэтому Нама-джапа – будь то РАМА, КРИШНА или ШИВА – чрезвычайно могущественна.
*
Всемогущая Нама-джапа – наилегчайший метод. Многие люди предпочитают напрягаться, следуя другими путями, вроде кундалини-йоги и пр., им это нравится. Но легчайший и лучший метод – Намаджапа.
*
Постоянное повторение Имени Бога изменяет отношение и характер практикующего – делает его более саттвичным.
*
Чтобы быть счастливым, нужно сделать счастливым Бога. Чтобы сделать счастливым Бога, следует повторять Его Имя.
*
Повторение Имени Бога – это самоотдача, молитва и самадхи. Нет нужды в другой молитве.
*
Когда кто-то произносит наше имя, мы смотрим на того, кто его произнес. Подобно этому когда мы произносим Имя Всемогущего, Он смотрит на нас.
*
Когда ум мельтешит, мы не чувствуем Бога внутри нас. Но если продолжать делать Намаджапу волны мыслей стихают, ум перестает болтать и тогда можно почувствовать присутствие Бога.
*
Когда кто-то сказал, ссылаясь на учение Будды, что жизнь есть страдание из-за укорененности в желаниях и страхе, Йоги заметил:
«По этой причине этот нищий и побуждает вас жить с как можно меньшим количеством желаний. Все желания не могут быть искоренены, но можно приложить усилие и устранить многие из них или ослабить их силу. Лишь когда всепронизывающее Божественное начинает овладевать нашей жизнью и заполнять наше сердце, последние оставшиеся желания уходят прочь. Когда по меньшей мере наш ум заполняется священным Именем Отца, не остается места для иных потребностей и больше ничто уже не привлекает – таков непосредственный опыт этого нищего. Все желания исчезают. Не забывай Отца, памятуй Его священное Имя. Какое из Имен тебе выбрать, зависит от Тебя».
*
Беспокойство ума – нечто совершенно естественное. Не беспокоясь (об этом беспокойстве); просто повторяй Имя Бога.
*
Нама-джапу нужно делать всегда и везде, где бы ты ни оказался.
С постоянной Нама-джапой исчезнут и беспокойство и боль.
Нама-Джапа «Йоги Рамсураткумар»
Отец дал новое Имя миру – Йоги Рамсураткумар.
*
Йоги Рамсураткумар – отнюдь не имя этого нищего. Этот нищий умер у стоп Папы Рамдаса в 1952 году. Йоги Рамсураткумар – Имя моего Отца.
*
Всякий, кто принимает Имя этого Нищего, будет храним моим Отцом, в каких бы трудных обстоятельствах он ни оказался.
*
Когда бы ты ни попал в беду, просто произнеси Имя этого Нищего с верой, и мой Отец незамедлительно окажет тебе помощь. У нас договор – у меня и моего Отца. Кто бы ни призвал Мое Имя, тому мой Отец незамедлительно окажет помощь.
*
Этот Нищий вечен. Произноси Имя Йоги Рамсураткумар всегда, где бы ни оказался, и мой Отец благословит тебя. Нет нужды тратить свое время и деньги здесь (приезжать в его ашрам в Тируваннамалай за даршаном).
*
Повторяй Имя Йоги Рамсураткумар, где бы ты ни находился, и увидишь, что произойдет. Форма не важна. Повторяй Имя.
*
Когда бы ты ни нуждался в помощи, повторяй «Йоги Рамсураткумар» и верь, что Я с тобой, где бы ты ни был. Когда ты нуждаешься в помощи, обращайся к моему Отцу. Произноси эту мантру: «Йоги Рамсураткумар». И помощь придет.
*
Имя Йоги Рамсураткумар должно произноситься с верой в то, что Йоги Рамсураткумар – это не его имя, поскольку он умер у стоп Рамдаса в 1952 году. Йоги Рамсураткумар – Имя его Отца.
*
Этот Нищий не может быть описан. Он вездесущ. Кто может описать этого Нищего? Он здесь, там, где угодно, везде. Он вездесущ. Этот нищий не существует. Он умер в 1952 году. Лишь Отец единственно существует. Нет ничего иного. Все – в Отце. Как вода сливается с океаном, так и этот нищий слился с Богом. Океан никогда не пересыхает, также и Милость Бога. Нет различия между этим Нищим и Богом.
