настроение, создаваемое зажженными свечами. Почему же так? Дело в том, что в кантоне Во, где расположена Лозанна, действует закон, запрещающий открытый огонь в студенческих общежитиях. Цель его – защитить, а не ограничить. Это гражданский закон, не наш, внутренний МсМ, но установлен для блага человека, отражает заботу Бога о нем.
Когда нарушаются понятные, обоснованные принципы, то разрешать конфликт необходимо на уровне отношений для того, чтобы помочь человеку вырасти и измениться. Если решать проблему «организационными» методами, какими-нибудь «мерами», то можно и получить негативный результат, и потерять отношения.
Когда человеку даны только правила, то у него может получиться следовать им некоторое время. Но покинув пределы МсМ, выпускник, легко вернется к прежнему образу жизни, к старым привычкам и грехам, если он не усвоил ни убеждений, ни ценностей, стоящих за правилами. Мы против правил и стандартов, касающихся только внешней стороны жизни. Наша цель – в личном осознании, чтобы убеждения стали собственными убеждениями человека, чтобы библейские стандарты стали внутренними стандартами человека.
Несмотря на то, что бытует мнение, что «легче контролировать людей законами, чем в свободе доверять им», наша позиция другая. Контроль над людьми не приносит долгосрочных плодов, заканчивается поражением. Мы предпочитаем отношения, когда можно служить людям, занимаясь с ними, наставляя их, веря в них, доверяя им так, как делает наш Небесный Отец. Цель в том, чтобы научить Божьим путям, заложить внутрь человека основания для самостоятельного принятия правильных решений в жизни.
Расскажу историю Расти, поведанную мне одной из моих соработниц. Молодой человек Расти был лидером прославления в церкви этой моей подруги, он отправился в Амстердам пройти Курс Ученичества. Школу тогда вела Морин Менард (ставшая позже директором Международного Центра КУ и вице-президентом Университета Наций). Оказавшись по случаю в Амстердаме, моя подруга решила встретиться с Расти, узнать, как проходит школа.
Ответ был: «Все здорово. Но это очень сильно отличается от того, что я ждал».
«В каком смысле?».
«Ну-у, я думал, что КУ будет походить на военный учебный лагерь с множеством правил и дисциплин. Я приехал и сразу подошел к Морин и другим лидерам. Сказал им: «Я подчиняюсь Вам и Вашему руководству. Если увидите в моей жизни нечто, нуждающееся в исправлении, пожалуйста, без стеснения говорите мне об этом». Их ответ меня шокировал! Морин сказала: «Спасибо, хорошо. У меня взаимное предложение. Если ты увидишь в нашей жизни или руководстве нечто, что вызывает вопросы или что, по твоему мнению, неправильно, приходи с нами поговорить»».
Вот это значит быть ориентированными на отношения, а не руководить «по правилам».
Во время школы Расти не был ограничен в любимом служении. Наоборот, сотрудники отметили его дарование и благочестивый характер и привлекли к ведению прославления в школе. Более того, Расти просили возглавить служение поклонения на общегородских собраниях МсМ. Напоследок Расти сказал: «Мне доверяли, и я хотел быть заслуживающим доверия! За это время я вырос в своих отношениях с Иисусом, в отношениях с людьми и в моих дарах!»
Разрешение конфликтов по-библейски
Вы спросите: «Как можно поддерживать открытые отношения человеком, который тебя обидел? Продолжать любить его?». Первое, что я бы посоветовала, это попросить Бога исследовать собственное сердце, показать его состояние. Что говорил Иисус по этому поводу? «Почему ты замечаешь соринку в глазу у собрата своего, а у себя в глазу не замечаешь бревна?.. Прежде вынь бревно у себя из глаза и тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата своего» (Мф 7:3–5).
В Евангелии от Матфея (18:15–16) ясно написано, как по-библейски разрешать такие проблемы. Для начала сердце наше должно быть очищено. Всегда нужно помнить, что жизнеутверждающие слова Писание сравнивает с «золотыми яблоками в серебряной оправе» (Притч 25:11).
Хорошо, а в другой ситуации? Когда человек обвиняет тебя, что ты согрешил против него или его обидел?
Во-первых, спроси у Господа, так ли это. Если это правда, не тяни с покаянием. А если не так? У меня, например, хорошо развит защитный рефлекс. Когда меня начинают атаковать: «Это ты, ты, ты!», – я всегда готова «выстрелить» в ответ: «Нет, это ты, ты, ты!». Однако я стараюсь смотреть глубже, не на слова, а на сердце человека. Случается, что реакция человека – резкая и необоснованная. Но для себя я считаю полезным в смирении изложить его жалобу Господу. Из такого положения многому можно научиться. Ищу истину. На первый взгляд все может показаться «тупиком» или «пустым» обвинением, но что-нибудь обязательно откроется. Важно спрашивать себя: «Что заставило человека так отреагировать?». Случается, простое непонимание или недостаток информации. А это можно исправить.
Один незабываемый случай произошел со мной, когда я была ответственной за определенные сферы кампуса в Коне. Ко мне пришла женщина: «Дарлин, мне нужно с тобой поговорить о семи обстоятельствах, пяти отрицательных и двух положительных». Затем она «выпалила», как из двустволки, всеми семью. Я даже не поняла, где положительные моменты.
Еще до встречи я знала, что она недовольна. Бог заранее подготовил меня не отвечать ей незамедлительно. Нужно было ее выслушать. Затем я сказала: «Спасибо за заботу обо мне. Спасибо, что обратила на все это мое внимание. Мне еще так многому нужно научиться! Я поговорю об этом с Господом, чтобы Он показал мне мое сердце».
Как только она ушла, я воззвала к Богу: «Господи, Ты слышал, что она говорила обо мне?! Это правда?». Бог мягко ответил: «Да, частично». Принять обличение от Бога оказалось много проще, чем ее обвинения, и я сделала это, я подчинилась Его корректировке.
Встречи лицом к лицу
Что держит нас, «Молодежь с Миссией», всех вместе? Не структуры и не установленный «режим работы». Каждый, знающий нас, это подтвердит! Вместе нас держат видение, убеждения, ценности и отношения.
Наш самый первый опыт показал, что собираясь вместе международной семьей, мы получаем от Бога направление, ободрение и корректировку. Поэтому мы знаем, насколько это важно – строить отношения зависимости друг от друга и не изолировать себя! «Не будем отказываться от совместных встреч, как у некоторых вошло в привычку», – говорится в послании к Евреям (10:25).
В Изначальном Завете Бог заповедал Израилю приходить в Иерусалим трижды в год, на Пасху, Пятидесятницу и Праздник кущ. Эти национальные собрания укрепляли взаимоотношения в народе, во время них Господь высвобождал Свое слово. Дома, в семьях, родители рассказывали об этом детям, истории передавались из поколения в поколение. Сегодня мы видим, что Израиль сохранил свое призвание, сохранил свою идентичность. Евреи в библейские времена преодолевали большие расстояния, затрачивали огромные средства, силы
