УЧИТЕЛЯ ЖИЗНИ
Любите бескорыстно окружающих — и тогда из вашего сердца исчезнут ненависть и зависть.
Во времена четвертого и пятого погружения островов Атлантиды на дно океана городское население Европы также исчезало с лица Земли, как и многие другие земли. После Всемирных Потопов выживали лишь единицы: пастухи да жители деревень, расположенных высоко в горах. Когда соленая вода сходила, то условия жизни на суше были очень суровыми. Высохшие земли заселялись людьми малограмотными, одичавшими, спустившимися в звериных шкурах со снежных гор. Чтобы выжить, они охотились друг на друга. Как возродить науки и искусства среди таких людей? Учителя Шамбалы прибывали в Европу и строили школы для обучения взрослого населения счету, письму, наукам. Сиддхи прибывали в Средиземноморье из земель Пандавов с двух сторон. Первый путь был самым коротким: риши Меллухи получал от Ману указание: «Обучить грамоте такой-то народ». Сиддх строил самолет где-нибудь в городе Мутхуре или в Таен Мадурайе и летел на нем через Аравийское море, через Египет и Средиземноморье просвещать народы Европы. Второй путь — на восток — был намного длиннее. Под крылом самолета проплывали Индонезия, Китай, страна Му, Америка, острова Атлантиды и затем уже — Европа. Зато длинный путь для риши был интереснее и плодотворнее. В каждой стране миссионеру нужно было совершить посадку, пожить среди местного населения, обучить людей письменности и хлебопашеству, наукам выплавлять металлы и добывать электричество, искусствам поэзии и медитации.
В древней Европе знания Учителей Белого Братства хранили в тайне местные жрецы, которых звали друиды. Само название жрецов происходит из самых древних языков, родственных этрусскому — тамильского и санскрита. Слово состоит из двух частей: «дру» — на санскрите означает «очень» или «сверх»; «вид» — переводится как видеть, ведать. То есть древнеиндийское слово «друид» означает всевидящий, всезнающий, мудрец.
В то время учение друидов состояло из 23 законов, которые можно назвать правилами для хороших людей, которые хотят стать друидами. Вот некоторые из них. Первое правило: знание — это власть и сила. Чем больше знаешь о явлении или человеке, тем проще им управлять. Тем сильнее ты становишься. Второе правило: познай себя. Как, не познав влияние Луны и других планет на свои чувства, сохранять равновесие и работоспособность каждый день? Как, не разбираясь в себе и не владея собой, мы можем руководить своей жизнью и другими людьми? Третье правило: в мире не бывает случайных совпадений. Два или более явлений, происходящих синхронно, имеют общую причину, которую надо понять. Если не понять, то случится для вас что-то непредсказуемое. Четвертое правило: надо предвидеть последствия каждого своего поступка. Прежде, чем совершить что-либо, представьте всю цепь неизбежных последствий, желаемых и нежелательных. После этого совершите магические действия (создайте мыслеформу, заполните ее жизненной силой) и приступайте к работе. Или откажись от работы, ведь действия могут привести к тому, чего вы вовсе не желаете. Пятое правило: перед началом работы найдите общие свойства предметов. Многие предметы, понятия и явления имеют сходство. Совершая действия с одними, можно вызвать изменения в родственных им. На этом принципе построены все гадания и заклинания. Например, не входя в непосредственный контакт с женщиной, можно с помощью карт изменить ее судьбу, заставить полюбить, скажем, трефового короля. Шестое правило: часть содержит в себе целое. Предмет, принадлежащий определенному человеку, содержит в себе часть его души. Правильно воздействуя на этот предмет, можно произвести изменения и в самом человеке. Иногда создают модель человека, куклу, которая также становится его частью. Седьмое правило: возникшая связь не исчезает. Если вы какое-то время общались с человеком и между вами была любовь или ненависть, то после расставания эти чувства не исчезнут. Люди продолжают развивать отношения: влюбляются еще сильнее или с каждой минутой все более люто ненавидят друг друга. Далее идут такие правила: все есть мысль, о чем думаешь — тем и становишься; как внутри, так и снаружи, как вверху, так и внизу; ничто не покоится — все движется и вибрирует; все двойственно, все имеет полюса. Противоположности идентичны по природе, но различны в степени; колебания маятника присутствуют во всем. Отклонение влево равно отклонению вправо; ритм есть компенсация прилива и отлива; всякая причина имеет свое следствие, всякое следствие имеет свою причину. Случайность — это ни что иное, как названный таким словом неумолимый закон Кармы.
Потом идут эзотерические законы, понимание которых предполагает основательную этическую подготовку читателя и усвоение на практике вышеперечисленных законов.
УЧЕНИЕ СИДДХАНТЫ
Человек страдает, потому что он привязан к тому, что неистинно и преходяще.
У жрецов Древней Индии тоже были похожие законы. И это вполне объяснимо: древнеиндийские учителя обучали европейских жрецов в своих школах и академиях. И друиды переняли эзотерические законы риши. Но учение сиддхов было гораздо глубже в плане философии, гораздо прозрачнее в плане ясновидения и гораздо возвышеннее в плане устремленности к слиянию с Абсолютом. Согласно сиддханте, или учению сиддхов, человеческое тело является храмом Бога. Человек — это отражение в миниатюре Параматмы, или иначе Высшего Разума, Бога. Единственная цель жизни любого человека — реализовать в себе Бога на всех планах существования. Человек способен преодолеть пять барьеров: нарай (седина), тирай (замутненное видение), муппту (старость), ной (болезнь), маранам (смерть), и вечно оставаться молодым. Тело человека представляет собой своеобразный механизм, имеющий психо-энергетические центры, известные как чакры, которые под воздействием специальных дыхательных техник йоги постепенно пробуждают высшие духовные способности. Таким путем человек достигает полного совершенства в проявлении Истины и в реализации Бога. В ходе этого процесса проявляются восемь основных сверхъестественных сил, или сиддх. Великий риши Тирумулар, один из старейших сиддхов, в своем главном труде «Тиру-Мандирам» перечисляет их в следующем порядке:
1. АНИМА: способность по собственной воле уменьшаться до размеров атома.
2. МАХИМА: способность бесконечно расширяться.
3. КАРИМА: способность становиться бесконечно тяжелым.
4. ЛАХИМА: способность становиться бесконечно легким.
5. ПРАПТИ: полное знание о прошлом, настоящем и будущем, способность проникать куда угодно, даже на другие планеты и звёзды.
6. ПРАХАМИЯМ: способность осуществлять все свои желания; совершенная проницательность ума и чувств.
7. ЭСАТХУВАМ: полная власть, как над живыми, так и неживыми объектами во всей Вселенной.
8. ВАСИТХУВАМ: способность управлять всем при помощи мысли и слова.
В Северной Индии эти волшебные силы йогов имели названия на санскрите, поэтому звучали немного иначе. Но суть каждой сиддхи оставалась той же. Дорогие мои читатели, попробуйте сравнить сами:
1. Анима (от санскритского «ану» — атом) — уменьшение в размерах. Согласно теории йогов, законы внутри пространства атома будут иными, чем известные законы пространства макромира. Посредством уменьшения в размерах адепт может стать невидимым, и тем самым он получает возможность проникнуть внутрь самых мельчайших объектов и изменить их внутреннюю структуру.
2. Лагхима — не иметь веса, т. е. управлять силой воздействия земного тяготения на свое тело с помощью развития в каждой клетке противоположных центробежных тенденций. Йоги считают это нетрудным актом и часто используют лагхиму для демонстрации левитации. В «Маркандейи пуране» отмечается, что лагхима означает «иметь высшую скорость».
3. Махима — становиться невероятно большим. Это дает возможность видеть громадные пространства, взаимодействие и движение солнечной системы и вселенной, проникнуть в суть их глубин.
4. Гарима — быть чрезвычайно тяжелым (в противоположность лагхиме). В некоторых трудах йогов вместо «гаримы» описывается «камавасайита» (полное удовлетворение) — полное чувство удовлетворения.
5. Прапти — переноситься в пространстве в какое угодно место в любое время. В «Шива самхите» по этому поводу пишется: «Он (адепт) найдет все, что захочет, ибо все у него будет под рукой».
6. Пракамья — выполнять все желания или видеть все свои желания реализованными.
7. Вашитва — управлять силами природы. Назначение живой мыслящей природы покорять неживую, инертную природу, а также подчинять воле человека остальной живой мир. Но чтобы господствовать, надо знать истоки. Для этого потребовались воля и мужество многих поколений йогов, удесятеренные жаждой знаний.
