– Если ты не выйдешь, – сказал волк, – жрец тебя схватит и зарежет в жертву.
– Мне всё равно, – сказала овца, – жрец ли меня зарежет или ты меня съешь.
– Друг мой, – отвечал волк, – мне горько слышать, как ты рассматриваешь такой важный вопрос с такой узко – личной точки зрения. Мне это не все равно!
…
Именно страх не выжить, толкает животное и к экспериментированию с окружающим миром и с его проявлениями. И вот тогда мы условные рефлексы принимаем за зачатки сознания. Но это не сознание, как таковое. Это именно подсознательные действия, которые приведут к тому, что данный вид животных останется жить. Те же, кто остается на прежнем уровне, просто уходят в небытие, как мамонты, например.
Именно страх не выжить, и привел к тому, что единичные животные стали организовываться в коллективы по интересам и стали проявлять свойства коллективного подсознательного.
В стае (отаре, косяке, рое) всегда намного удобнее существовать и жить, нежели по одиночке. Находясь вместе, данные особи формируют коллективное энергоинформационное поле, которое называется эгрегор. Этот эгрегор тем сильнее, чем сильнее каждая из особей данного коллектива. Постепенно эгрегор приобретает очень стойкую форму, и у него уже у самого начинаются проявляться некоторые формы сознания. И тогда этот эгрегор уже начинает руководить данным коллективом, решая самостоятельно, кто достоин вхождения в него, а кто нет. Именно этим объясняются случаи изгнания из стаи отдельных особей. Решение об этом принимает именно эгрегор данной стаи, а не конкретное какое-либо животное. Вожак стаи то же устанавливается именно этой субстанцией и именно ею же, при необходимости, когда опять же есть угроза выживанию, меняется. Все это происходит на подсознательном уровне животных, и они никак не участвуют своим сознанием в этом деле, потому что, повторюсь, его у них просто нет.
Мир животных к нам ближе всего, так что мы на нем очень долго останавливаться не будем, а перейдем сразу к следующей ступени, на которой нас ждет Человек.
…
На презентацию очередного международного проекта было приглашено много разных «нужных» людей.
В отдельном зале, как это и полагается, было организовано питание гостей по типу «шведского стола» – на месте ешь, и пей, сколько влезет, а вот с собой ничего нельзя уносить.
За столом сидит «новый русский» и поедает все, что видят глаза и до чего могут дотянуться руки.
После очередного блюда он оборачивается и видит, что за его спиной стоит немец и внимательно так его рассматривает.
Тогда «новый русский» спрашивает иноземца:
– А ты что ничего не ешь? Присоединяйся, а то потом поздно будет.
На что товарищ немец отвечает:
– Я ем только тогда, когда голоден.
На это «наш» ему резонно замечает:
– Ну, ты прямо как животное…
…
Каждый человек проявляет себя, как личность на уровне ИНДИВИДУАЛЬНОГО СОЗНАТЕЛЬНОГО.
Это своеобразный уровень высокоорганизованного животного, на котором очень многие просто застревают.
Здесь уже появляется четкое осознание всего происходящего, причем на разных уровнях понимания одного и того же процесса или явления. Сознание, в данном случае, полностью контролируется разумом, еще одним свойством ума человека, которое отличает его от животного мира. Животные только в малой своей части проявляют черты разумности и то, если мы помним, о чем говорили с вами чуть выше, они пытаются подражать нам в разумности.
В человеке проявляется сразу, обычно, несколько уровней сознания. Индивидуальное сознание в данном случае это самый низкий уровень организации человеческого сознания. Оно руководит нами до первого – второго года жизни (это опять же в норме). В дальнейшем человек уже начинает проявлять более сложные уровни сознания, о которых мы поговорим ниже.
Уровень индивидуального сознания подразумевает сознательную жизнь, направленную на удовлетворение своих потребностей на материально-физическом плане. Причем часто это все происходит инстинктивно, почти как у животных, только более упорядочено и организованно. Удовлетворение первичных потребностей (в пище, в жилье, в интимной жизни), по замыслу Создателя должно было привести к трансформации сознания и перенаправлении энергии на дальнейшее развитие данного отдельного индивида. Так оно, в принципе и происходит, правда только у малой части населения. Большинство же – останавливается на этой фазе развития и погрязает в страстях. Первичные потребности заменяются вторичными, после удовлетворения которых, появляются третичные и так далее. Путь этот без конца. В психологии есть даже определенное выражение, характеризующее такого рода действия. Это – «гонка за соседом».
Вместо того чтобы сравнивать себя с тем, которым ты был еще год назад, многие сравнивают свои достижения с достижениями других людей, как правило, более удачливых, чем они сами. Тем самым, подготавливая почву к чувству самоуничижения и занижению своей самооценки, которые, в свою очередь, часто приводят к глубочайшей депрессии.
Вывести из такого состояния человека очень и очень сложно. Именно по этому в психиатрии, депрессию рассматривают даже не как симптом, какого то заболевания, а как отдельную нозологическую форму, проще сказать – как отдельное заболевание.
…
Кстати, помимо этого есть такое понятие, как «заедание депрессии». Именно эта форма борьбы с внутренним депрессивным фоном и является основной причиной повышенного веса наших и не наших сограждан. Проще всего переключить свой ум с негативного переживания на позитивное, через еду. Такой же эффект дает кофе, алкоголь, никотин, наркотики, секс и прочие прелести подобного плана. Но в отличие от еды все эти стимуляторы или очень вредны организму или от них очень быстро образуется зависимость, и уже нет того эффекта, который достигался раньше даже небольшой дозой.
Еда же никогда не надоедает. Даже если и очень приелся тот или иной продукт всегда есть возможность заменить его другим, может быть даже более приятным. Правда и с едой не все так просто и безобидно, как кажется на первый взгляд.
Дело в том, что вкусовые добавки, которые входят сейчас практически в каждый продукт, который мы употребляем в пищу, буквально заставляют нас есть больше, чем нам необходимо для поддержания своего физического состояния в хорошей форме. В связи с тем, что мы переедаем, т.е. принимаем в себя пищи больше, чем может усвоить наш организм, внутри него (организма) остаются нереализованные остатки. Эти шлаки как балласт перемещаются от одного отдела кишечника к другому, отягощая и усложняя процесс переваривания пищи, которая, между прочим, все продолжает и продолжает поступать в немереном количестве. Мало того, что полые органы желудочно-кишечного тракта начинают растягиваться и изменять свою физиологическую форму, что приводит к дополнительному застою, гниению и брожению остатков пищи, так еще в этот процесс начинают ввязываться патологические микроорганизмы, которые в каждом из нас есть в том или ином количестве. Паразиты начинают поглощать за нас все остатки той пищи, которую мы уже не в силах переварить и это сказывается на их способности к размножению. Если учесть, что скорость их распространения очень высока, то только можно догадываться, сколько подобного рода гадов, не без нашей помощи родилось и спокойно живет внутри нашего тела.
Мы, почти все, без исключения едим больше, чем нам необходимо. Чтобы наглядно продемонстрировать правоту этого утверждения достаточно сделать следующее.
Оторвитесь пока от чтения данной книги и произведите нехитрое упражнение. Соберите все пальцы руки вместе и согните их так, чтобы получилось что-то в виде ковшика, в народе это еще называется пригоршней. А теперь посмотрите на объем получившегося пространства в руке – именно такое количество пищи Вам необходимо съедать за один прием, которых не должно быть больше четырех. А мы все едим гораздо больше, и в этом нам очень помогают производители питания, так как порой, уже даже самый обычный Чупа-Чупс, бывает больше того объема, про который мы с Вами говорим.
Чтобы не попадать в энергетическую и психологическую зависимость от производителей пищи необходимо последнюю готовить только собственными руками и только без всякой дополнительной специальной обработки. Чем будет пища проще, тем лучше.
Самое время высказать девиз, под которым, должен пройти весь двадцать первый век:
«Назад к природе и чем ближе, тем лучше. Поестественней, товарищи, поестественней, и к Вам потянется все. (Имеется в виду все хорошее)».
