Еще одной из реликвий нового ордена Храма Бернара-Раймунда Фабре-Палапра и его тамплиеров являлась так называемая «Хартия передачи» (полномочий. — В.А.) (лат.: Charta transmissionis), утверждавшая их в легитимном статусе единственных законных преемников братства Гуго де Пайена, упраздненного папой римским в 1312 г. Интересно, что содержание данной «Хартии передачи» косвенным образом подтверждало правильность легенды о бегстве части храмовников к отлученному папой от церкви королю Роберту Брюсу в Шотландию, ибо «Хартия» (сохранившаяся доныне) содержит проклятие бежавшим в Шотландию «орденским братьям», как «дезертирам», и объявляет их навечно исключенными из истинного ордена Храма.
Согласно «Хартии», истинными членами и наследниками ордена тамплиеров могут считаться лишь те, кто остался во Франции и продолжал тайно руководить орденской организацией, а не те, кто предпочел трусливо искать спасения в бегстве. «Хартия передачи» датирована 13 февраля 1324 г., что при желании можно считать подтверждением того факта, что орден бедных рыцарей Христа и Храма Соломонова продолжал существовать через десять лет после своего официального упразднения Ватиканом (а точнее — Авиньоном, куда папы были переселены королем Филиппом Красивым и где они пребывали в течение 73 лет).
Далее Великий Магистр тамплиеров Жан-Марк Лармениус (Ларменюс или Лармений), избранный «в подполье» преемником Жака де Молэ, писал в «Хартии», что он стал стар и слаб и уступает свою должность более молодому собрату. С целью ограждения ордена Храма в будущем от бежавших в Шотландию «дезертиров» и от госпитальеров-иоаннитов (которых Лармениус, вполне в духе давнего соперничества между двумя орденами, не жаловал и именовал «совратителями рыцарства» — как бы в противоположность ситуации в Шотландии, где, как уже указывалось выше, некоторое время даже существовал объединенный орден рыцарей Св. Иоанна и Храма!), он вводит навеки «неизвестные символы, передаваемые устно, таким образом, как я уже сообщил Генеральному Капитулу».
С тех пор это послание Лармениуса на протяжении столетий подписывали все Великие Магистры ордена тамплиеров — вплоть до Бернара-Раймунда Фабре-Палапра, опубликовавшего текст документа 4 ноября 1804 г.
До наших дней дошла, кстати, и версия орденского Устава (Статутов) 1705 г., принятая на заседании Капитула ордена тамплиеров в Версале. Из этих новотамплиерских Статутов явствует, в частности, что ордену Храма, как распущенному папой римским в 1312 г., пришлось обходиться уже без официального благословения и одобрения своей деятельности Римско-католической церковью, вследствие чего он состоял на тот момент уже не из рыцарей-монахов, а из мирян.
Изо всех вышеизложенных фактов можно сделать вывод, что сохранившийся на территории Франции, первоначально в виде тайной организации взаимопомощи преследуемых инквизицией и королевской полицией «орденских братьев», орден тамплиеров с течением времени превратился в элитарное секретное общество, принимавшее в свои члены преимущественно представителей знатнейших семейств Французского королевства и потому постепенно приобретавшее все большее влияние на его идеологию, политику и культуру.
Хотя времена переменились, вступающие в орден тамплиеров новички по-прежнему клялись «следовать во всем Правилам святого отца нашего Бернара» (цистерцианского аббата Бернара Клервосского, духовного отца «исконного» средневекового ордена бедных рыцарей Христовых, основанного Гуно де Пайеном в Иерусалиме. — В.А.), охранять паломников в Святой земле и вообще с мечом в руке «защищать Святой Крест от безбожных агарян, иноверных языцев».
Возрождение тамплиерского рыцарского братства не помешало, впрочем, Наполеону I распорядиться в 1 &11 г. по каким-то причинам снести бывшую штаб-квартиру ордена Храма — знаменитый замок Тампль (в котором слуги короля Филиппа Красивого арестовали в 1307 г. Великого Магистра Жака де Молэ и где во времена Французской революции содержался перед казнью отдаленный потомок Филиппа Красивого — Людовик XVI Бурбон, именовавшийся революционерами «Людовиком Капетом», что как бы подчеркивало его родство с «Железным Королем», расправившимся в свое время с тамплиерами).
Средневековый план Иерусалима. Миниатюра XII в.Печати «латинских» правителей Святой земли:
1. Печать Болдуина III, короля Иерусалимского 2. Печать Боэмунда III, князя Антиохийского 3. Печать Понса, графа Триполийского 4. Печать Гийома де Бура, князя Галилея1. Рыцари Храма покидают свою крепость. Средневековая миниатюра2. Рыцарь Храма преследует сарацина. Средневековая миниатюра 1. Корабль крестоносцев на пути в Святую землю. Борт украшен гербовыми щитами трех военно-монашеских орденов: Тевтонского ордена, ордена Храма и ордена Святого Иоанна. Средневековая миниатюра2. Морской бой рыцарей Родоса с турками. Неизвестный художник Король Франции Людовик IX Святой с супругой.
Средневековая скульптура1. Крестоносец побеждает сарацина. Средневековая миниатюра2. Бой «франка» с «агарянином». Средневековая миниатюраКресты военно-монашеских орденов:
1. Красный лапчатый крест тамплиеров 2. Зеленый восьмиугольный крест ордена Святого Лазаря 3. Красный с белой серединой крест ордена Христа (и ордена Богородицы Монтеза) 4. Красный крест — «эспада» ордена Святого Иакова и Меча (Сантьяго)1. Крест ордена Монтезы (первоначально — черный, затем — черный с красной серединой, впоследствии — красный); ордена «калатравы»
и ордена Сан-Хорхе (красный); ордена Алькантары и ордена Сан-Бенито д'Авиз (зеленый) 2. Красный крест ордена Святого Гроба Господня 3. Черный, с серебряной каймой, крест Тевтонского ордена с XVI в.
1. Христос — предводитель крестоносцев. Средневековая миниатюра 2. Португальский мореплаватель Васко да Гама с крестом рыцаря ордена Христа1. План резиденции рыцарей Родоса 2. Остров Родос — резиденция ордена родосских рыцарей Святого Иоанна. С гравюры XV в. Святой апостол Иаков Мавробоец со знаменем ордена Сантьяго. Открытка Ливонские рыцари Тевтонского ордена — наследники ордена меченосцев. Старинный гобелен1. Конверт письма ордена Храма первому президенту России Б.Н. Ельцину 2. Почтовый конверт современного Германского ордена тамплиеровСовременная грамота ордена тамплиеров Программа капитула ордена Храма в Москве. 2010 г.Существуют данные, что после казни Людовика Капета на гильотине какой-то неизвестный, взобравшись на эшафот, окунул руки в королевскую кровь и стал разбрызгивать над заполненной народом площадью, громогласно возглашая: «Крещу вас во имя Жака де Молэ!» До наших дней дошла французская акварель 1812 г. с изображением увенчанного красным тамплиерским крестом черепа сожженного по королевскому указу инквизицией Великого Магистра рыцарей-тамплиеров Жака де Молэ, лежащего перед своим погребальным костром между бренными останками его прижизненных врагов — увенчанным тиарой с тремя коронами и крестом черепом папы Климента V и увенчанным королевской короной черепом Филиппа Красивого, под сияющим золотым треугольником с древнееврейским «непроизносимым» Именем Бога («Шем Гаммепораш») и пятиконечной «пламенеющей звездой»-пентаграммой.
