с ним мир на четыре месяца. Нур-ед-дин с войском пошел на брата, осадил Харан и после двухмесячных боев захватил его. Он также захватил Урху и Ракку и присоединил к своим владениям, а далее он наступил на страну Клитч Арслана и захватил Рапан, Парзман, Кесун, Бехеснн, Мараш и намеревался захватить Ромклу. Но еще до прихода в Ромклу он получил из Дамаска известие о том, что срок договорах ними и франками истек, и франки, и ордены разоряют его страну, и он срочно вернулся в Дамаск. Собрав многочисленные войска, он хотел сразиться с иерусалимским королем. Последний также собрал всех христианских военачальников с их войсками дождавшись зимы, затем заключили мирный договор, и каждый ушел восвояси.
Султан Клитч Арслан и Якуб Арслан также заключили мир, причем первый уступил Апластан Якуб Арслану.
В том же месяце в плен взяли сына дука и увели в Халеб.
В том же году владетель Хлата, Муша, Тогутапа, Маназкерта — Миран, сын эмира Преймина, отправил своего сына с большом армией в Грузию для войны. Грузинский царь Георгий[325] во главе своего войска повел наступление на Хлат, в область Ухтин, где и произошло сражение. Победу одержали грузины, которые обратили их в бегство. Из турок было истреблено 10000 человек, захвачено в плен 300 военачальников, но в бою погиб спарапет Грузии, а остальные с радостью возвратились обратно.
В 010 году армянского летоисчисления (1101) царь Грузии Георгий пошел на город Ани и взял его за одни день, истребив там армян и турок численностью в 1000 человек и оставил там гарнизон из 2000 воинов, а сам ушел в свою страну[326].
А владетель Хлата Шахирмен собрал 80000 человек, пришел и осадил Ани. Царь Георгий, узнав об этом, разгневался, напал на них, истребил всех и захватил в плен 6000 военачальников. Бегством спаслись 10000 человек, царь Георгий наполнил страну их добычей и возвратился радостный.
В этом же году владетель Антиохии принц Ренальд взял 1000 всадников и пехотинцев и двинулся на область Тилк, где в крепости Цовк находилась резиденция армянского патриарха. (Он) брал в плен и грабил туркменских жителей, а против них выступил Алчматин — владетель Аревидана, который был вторым Нур-ед-дином[327]. Он до этого собрал 10000 воинов и устроил засаду, а по прибытии истребил всех, захватил принца и 30 всадников, которых с большими мучениями и позором привели в Халеб. Об этом сообщили Нур-ед-дину в Дамаск. Узнав о происшедшем, он разорил все христианские области до Триполи и наступил на город Херм. Король Иерусалима и сын Левона Торос находились в это время в Антиохии и не осмелились вступить в бой и ушли, захватив Арцхан, а жителей вывели и как пленных увели в Халеб.
В том же году султан Клитч Арслан пошел в Константинополь к императору Мануелу и с собой взял брата Нур-ед-дина Мирана и заключил с императором мирный договор пожизненно. Нур-ед-дин возвращался в свою страну с большими подарками.
В 614 году армянского летоисчисления (1165) Степане[328], сын Левона, брат парона Тороса Себаста, был предательски убит греческим герцогом из Киликии перед Хамусом. Его пригласили к себе для дружбы, но там схватили и сварили в котле. Безбожные греки не пощадили такого храброго военачальника.
Степане оставил после себя двух сыновей — Рубена и Левона. А его братья Торос и Млех за смерть брата разгневанно отомстили виновным грекам тысячекратно. Виновником кровопролития был дук.
В том же году царь Грузии Георгий во главе своих войск, наступил на Двин, против него выступили в бой жители, но были разгромлены Георгием и бежали обратно в город. Их преследовало войско Георгия, которое истребило всех, сожгло город и ушло.
В это время победоносный Торос, сын Левона, мужественно держал под своей властью и охранял провинции, расположенные на границах горы Тавр, которыми он овладел с божьей помощью. Его называли Себастом Мсиса, Анарзабы и Вахка. А его брат Млех был очень злой человек. Он хотел убить парона Тороса. Для совершения своего преступного замысла он подыскал себе соучастников. Однажды, когда оба брата отправились на охоту в окрестности Мсиса и Аданы, Млех попытался осуществить задуманный им злой план и убить брата, но Торос предугадал его замысел и остерегся. Он схватил Млеха, привел к князьям и перед ними допросил его о причинах этого злодеяния. Потом он осудил и опозорил его перед князьями и, дав привилегии, богатства, лошадей и мулов, изгнал из страны и больше не наказывал его.
Млех отправился к султану Халеба. Нур-ед-дину и поступил к нему на службу. Султан отдал ему город Кюрос со всею областью.
Жена Степане была дочерью владетеля Паперона парона Смбата, брата Ошина, владетеля Ламброна, и сестрой Баку рана, который после убийства его отца войском. Тороса, как рассказали выше, унаследовал Паперон, расположенный против ворот Мсиса. Она отправилась с детьми к своему брату Бакурану в Паперон, где занялась воспитанием детей. Она была умная и богобоязненная женщина. Звали ее Ритой[329]. Брат Бакурана, парон Васак, владел замками Аскурсос и Ламос с их территориями. Бакуран[330], владетель Паперона, был человеком добрым, щедрым и великодушным, любимым богом и людьми, да будет память о нем прославлена.
Бакуран и Васак имели еще и другого брата, по имени Халкам. А Васак был отцом великого парона.[331]
В 616 году армянского летоисчисления (1167) Тер-Григор, находившийся на патриаршем престоле уже в течение 54 лет, был в совсем преклонных годах, когда по внушению святого духа он собрал совет епископов, ученых вардапетов и всех настоятелей монастырей и очень просил и настаивал назначить на его место католикосом армян своего брата архиепископа Тер-Нерсеса[332], который вначале отклонил эту честь, считая себя недостойным. Он (Нерсес) был человек, исполненный божьей благодати, наделенный всеми высокими качествами и мудростью. Мудрость его была безгранична, как бурная река, и никто из прежних патриархов не был похож на него, и никто из последующих до наших дней не достиг его высоты. Слава его учености дошла до Константинополя, до греческого императора Кир Мануела.
Император потребовал от армянского патриарха изложения вероисповедания армянской церкви. Тер-Нерсес написал ответ. Император, патриарх, а также греческие мудрецы ознакомились с ответом, и им понравилось православное направление религии армянской страны. Император отправил в Ромклу некоего греческого мудреца по имени Торианэ, который пел дискуссию с Тер-Нерсесом на протяжении нескольких дней, после чего возвратился обратно и рассказал императору о глубоком знании Тер-Нерсеса священного писания, а также
