было в 634 году армянского летоисчисления (1185). Между тем Рубен отправил (люден) к своему дяде (по матери) Бакурану. Он должен был послать заложников, чтобы Рубен смог освободиться им тюрьмы и дать выкуп.
Бакуран отправил свою сестру[338] и мать Рубена с несколькими родственниками. Рубен установил как цену выкупа свои имения Сарвандикар, Тил, Чкер и 1000 золотых дахеканов, и освободил его. Он (Рубен) вернулся домой, выполнил обещанное и освободил своих заложников. В 636 году армянского летоисчисления (1187) умер Рубен, и наследником стал его брат Левон[339]. Это был человек по характеру добрый и бесхитростный, не злопамятный, и не мстил людям из-за каких-либо причин. Он надеялся на бога и удачно управлял страной. Он был человеком мудрым, талантливым, опытным всадником, смелым и храбрым в войнах, добродетельным как в мирских, так и в божественных делах, энергичным и веселым.
В это время владел Халебом, Дамаском и Египтом Юсуф, сын Аюба, которого называли Салах-ед-дином[340]. Они, два брата из области Двина, были сыновьями курда-крестьянина, по имени Аюб. Одного звали Юсуф, второго Хетл, которые пришли из своей страны, чтобы пьянствовать и стали слугами владетеля Халпа — Нур-ед-дина. Последний, жалея их, часто подавал им маленькие подаяния, за что они верно служили ему. И так постепенно они скопили некоторое богатство и стали угощать всех (слуг), ели и пропивали свой заработок со всеми. За это все их уважали и они стали управлять столькими странами. Постепенно возвысился Салах-ед-дин, стал человеком надменным и воинственным. Он стал угрожать христианам, из-за чего день ото дня становился могущественнее. Мудростью и хитростью сумел разъединить христианских правителей и уничтожить их единую силу.
В том же году Салах-ед-дин повел наступление на короля Иерусалима. Против него выступили король Иерусалима[341], франки, владеющие побережьем, дук Триполи, а также ордены крестоносцев[342]. Войска франков расположились на вершине холма, иноверцы были в опасности из-за недостатка воды. Богом проклятый дук Триполи тайно вел переговоры с Салах-ед-дином, говоря ему: «Что ты обещаешь мне, если я проведу христианскую армию в ту местность, где нет воды, а твои войска расположатся в местности с водой?» Салах-ед-дин обещал много сокровищ, что заверил письменно.
После этого безбожный дук стал советовать королю и другим вельможам, говоря: «Неудобно для вас оставаться тут, давайте уйдем и расположимся в гористой местности, чем обеспечим тыл наш неприступными крепостями». Таким образом он убедил всех в своих коварных намерениях. Когда христианская армия удалилась, войска султана завладели этими водными местностями, в результате чего крестоносцы лишились воды. Они терпели большие трудности, но находя выхода из положении. Разочарованные, идя на смерть, начали они сражение. Когда приблизились к месту битвы, безбожный дук Триполи отделил свои отряд от других христианских поиск, чем ослабил ряды христиан. Другие начали сражение и после продолжительных атак христиане потерпели поражение, ибо от жажды, как люди, так и животные ослабли, тем более, что день стоял жаркий и знойный. Неверные истребили всех. Тогда король, который укрепился на холмообразной вершине, вместе с другими просил султана дать возможность предстать перед ним. Султан отправил людей и привел его к себе. Когда прибыл король, султан встал и пошел навстречу, поклонился ему, обнял и поцеловал и, держа за руку, ввел в палатку, посадил на подушки, а сам скромно сел перед ним и сказал: «Дорогой король, добро пожаловать в дом твоего брата. Не горюй, таков закон войны, иногда победить, а иногда будешь побежден. Ты справедлив и верен своей клятве, и я доволен тобою и потому не допущу того, чтобы задели хоть один волос на твоей голове. Из-за тебя я многим раздам милостыню и из любви к тебе я многих освобожу». Во время этого разговора представили дука Триполи Эрнальда. Король, увидев его, встал. Вместе с ним встал и султан и, обратившись к дуку Триполи Эрнальду, который предал короля, сказал: «О, неверный, я встаю по из-за тебя, а из-за короля». А принц сказал: «И я не тебе благодарен, а королю моему». Тогда король попросил воды. Султан приказал принести и золотом стакане розовый напиток, смешанный с водой и снегом. Сначала выпил султан, как будто пробовал напиток, а затем передал королю, который, выпив половину, передал дуку Триполи, который допил остальное. Султан сказал дуку: «Напиток я дал королю, а не тебе». Дук ответил: «И я благодарен не тебе, а королю своему». Тогда султан сказал принцу: «О, безбожник, сколько раз ты клялся мне и отрекался от своей веры, и нарушил клятву, данную мне, и стал причиной стольких жертв и пленных. Из-за этого ты получил от меня столько сокровищ по пути от Дамаска и стал причиной кровопролития в Серсиме и не сдержал своей клятвы. Сейчас что ты мне ответишь?» И сказал принц в ответ Салах-ед-дину: «Много не лай, а давай что хочешь. Я за свою кровь заплатил мусульманам еще сорок лет назад, и после этого нечего мне давать за свою жизнь». Султан подал знак своим слугам, те взяли его за руки и ноги и поставили перед ним. Султан снял стальной меч и положил ему на спину, и слуги немедленно его убили. Увидев это, король сильно опечалился. Султан сказал: «Не горюй о потере своего изменника». Затем привели братьев ордена и наставника ордена и представили султану. Он сказал ему: «О, почтенный главарь ордена, несмотря на то, что вы истребили наших воинов, но за вашу храбрость люблю вас, отрекитесь от вашего вероисповедания и примите, наше, я же за это дам вам подарки и воздам почести. Вас назначу главарем своих вельмож, в особенности тебя». Наставник ответил ему: «О великий султан, я лично охотно выполню твое пожелание, только разреши поговорить с моими собратьями, я им внушу твою волю». И султан дал приказ, говоря: «Кто исполнит мою волю, тот останется в живых, а кто ослушается, мечом будет умерщвлен».
Собрал наставник всех своих собратьев и сказал: «О, братья, сегодня мы должны ценой нашей жизни приобрести рай, умоляю пас, будьте едины и нерушимы в любви к Христу. Сегодня чаша кровь смешается с кровью Христа-спасителя. Не страшитесь тех, кто умерщвляет ваше тело, а страшитесь властителя души и тела. Мы не должны обманываться величием бренным». Затем он много говорил с ними о святой книге и внушил им быть готовыми к смерти из-за веры. Наставник пошел к султану и сказал: «Петь, такие, которые покорны вашей воле, а есть и такие, которые не согласны, теперь ты можешь приказать,
