Чем выше иерархически эгрегор, тем большее количество времени – энергии – ему требуется на поддержание своей жизнеспособности. Удовлетворить эту потребность он может двумя способами.
Первый – включить в себя как можно большее количество людей-адептов.
Второй – заставить каждого из них отдавать ему добровольно большее количество времени, чем раньше.
Эгрегоры высшей ступени иерархии могут использовать оба этих метода.
Эгрегоры низшей – только второй.
Если у человека «вдруг» появляются истеричные мысли по поводу своей работы, если возникает безотчетный страх эту работу потерять, то с большей долей вероятности можно сказать: эгрегор фирмы испытывает жесточайшую нужду в дополнительном количестве времени. Возможно, теперь в его структуре происходят какие-то важные магические трансформации и ему отчаянно не хватает ресурса. Ты – его инструмент в добыче этого ресурса. По правилу взаимовыгодного обмена он дает тебе возможность попереживать дополнительное количество эмоций, взамен же – забирает у тебя время, потраченное на это дополнительное переживание.
Каждый выживает как умеет – и человек, и эгрегоры. Если ты понимаешь механизм выживаемости, то у тебя есть шанс перестать быть пищей для системы и, лавируя между эгрегорами, удовлетворять свои цели, а не желания.
Как определить свой доминантный эгрегор, своего патрона, который кормится с тебя прямо сейчас? Очень просто.
Задай себе вопрос: «Что я боюсь потерять?» Ответ и будет ключом к пониманию твоего куратора. Дополнительный вопрос «почему?» позволит оценить глубину включения в эгрегориальное болото.
Нет никакой системы лучше, чем другая система. Нет никакого человека лучше, чем другой человек. Ибо человек – продукт своей системы. Программа, сделанная системой,– отнюдь не самостоятельный разум (за очень редким исключением. Настолько редким, что эту «погрешность» можно сейчас не учитывать).
Если в работу, в человека, в образ жизни, в привычки и пристрастия, в мысли и действия ты включен больше, чем во что-то иное, ты включен не в них, а в систему, которая их породила. А значит:
Событийный ряд для тебя сделан и ограничен.
Твое время и силы жизненные перенаправляются не на себя, а на систему.
Ты находишься в группе риска – зависимости от попадания в «фатальные» события (угроза эгрегору – угроза и тебе).
Ты не свободен.
Хорошо, если ответ на вопрос «почему я боюсь это потерять?» продуман и понят тобой. Но если аргументация сводится к тому, что «это естественно», поскольку «все боятся ЭТО потерять» или «а как же может быть иначе?», то есть идет оправдание своей позиции «естественным ходом вещей», то можно сказать, что человек не вполне осознает то, что с ним происходит. Поскольку ничего «естественного» в твоей позиции нет, как и нет в природе самого понятия «естественный»,– это оксюморон.
«Я боюсь потерять свою семью, потому что это естественно – бояться потерять свою семью».
«Я боюсь за своих детей, потому что это естественно – каждая мать боится за своих детей».
«Я боюсь потерять свою работу, потому что это естественно – в моем возрасте бояться потерять свою работу».
«Я боюсь заболеть, потому что это естественно – бояться заболеть…»
Когда нет аргументов «почему», начинаются призывы к естественности.
Невозможность правильно давать оценку происходящему есть показатель, что в ментальном теле человека нет ключей (тех самых, магических), которые позволят ему верно для себя оценивать свои страхи и предпочтения, привычки и пристрастия. С точки зрения магического мышления, с точки зрения эгрегориального взгляда, верно – это оценивать точно: дают тебе такие предпочтения дополнительный ресурс в виде времени, реализуют ли они твои задачи? Или в качестве оплаты ты получаешь только право на эмоциональные переживания и страхи?
Уровень свободы у каждого человека, приходящего в этот мир, изначально практически одинаков. Степень свободы – это наследие, которое дано человеку как стартовый капитал, в обязательном порядке прилагаемый к каждому сознанию за необходимость реализовывать себя здесь, на этой планете, в этой реальности, в эту эпоху. Но дальше каждый этот капитал начинает каким-то образом пристраивать: свободу продают, меняют, отдают даром, вкладывают в свои или чужие интересы. Свободу можно отвоевывать – у тех же самых эгрегоров. Вариантов – тьма. Выбор зависит от того, какой смысл каждый вкладывает в понятие «свобода» и насколько дорого или дешево ее оценивает.
Есть люди, которые правильно оценивают свою свободу и правильно распаковывают в своем ментале это понятие, трактуя ее как «время». Эта трактовка помогает ему изначально занять беспроигрышную для себя позицию в эгрегориальной системе, что дает право свою свободу приумножить. Кто-то, в противоположность, бездарно отдает ее за сущие гроши, боясь подсознательно свободы, опасаясь ее, ментально оценивая как «обременение».
Тебе, который учится использовать свое время как инструмент, как ресурс, очень важно уяснить для себя накрепко эту простую и нехитрую истину. Свобода – это время. А время – это свобода. Не деньги. Не отношения. Не богатство. Не здоровье. ВРЕМЯ.
Любое, абсолютно любое эгрегориальное включение накладывает ограничение на степень свободы, поскольку начинает управлять твоим временем. Это неизбежно. Но в состоянии неизбежности разум, ищущий выход, может научиться использовать эгрегоры как свой собственный инструмент, если научиться управлять своим временным включением в них. Как? Разбираемся.
Время, которое принадлежит каждому по факту рождения как потенциал свободы, человек волен распределять добровольно. Но, так же добровольно, он отдает этот свой святой ресурс в управление эгрегориальных структур, которые, не в силах взять его лично (это можно только вместе с жизнью человека), отдают его тебе обратно вместе с правилами – как ты будешь его распределять. Чего хотеть, куда стремиться, на что тратить деньги, какой образ жизни вести.
Распределяя свое время по правилам и законам системы, помни, что в этот момент оно тебе не принадлежит – оно принадлежит системе. Включившись в какой-то определенный эгрегор, ты обязан исполнять правила распределения времени по его законам и отныне не имеешь права делать это вольно. Взамен эгрегор будет устраивать тебе событийные дорожки – в меру своих возможностей, конечно,– для того, чтобы ты не тратил ресурс «время» (он уже не твой) на преодоление сопротивления среды и, как следствие, на свое обучение жизни. Он будет помогать тебе идти проложенным уже путем, помогать получать удачу, помогать экономить силы. Но взамен он потребует своего – отказа от свободы, вечного подчинения, следования его жизненным правилам.
Большое преимущество от контакта с любым эгрегором в том, что, взаимодействуя с ним, ты неизбежно попадаешь в готовое событийное пространство. За очень редким исключением любой эгрегор изначально делает так, что событийный ряд для вновь прибывшего адепта ему, адепту, очень нравится. Ему сопутствует удача, он получает много нужных для его подсознания эмоций, фрустрируется чувство страха перед внешним миром и людьми – все это создает для человека иллюзию защищенности. Сознание обывателя (ТС ниже ментала) всегда будет стремиться к стабильности и той самой защищенности. Следовательно, не мудрствуя лукаво он посчитает данную эгрегориальную среду максимально лучшей для себя.
Далее эгрегор, по стандартному алгоритму, в обязательном порядке вшитому в него, начинает планомерную дрессуру сознания, приучая методом «кнута и пряника», что никуда больше ходить не надо, а надо, напротив, максимально активно контактировать с ним, родным эгрегором. В тот момент, когда сознание начинает оперировать понятиями «естественности» такого контакта, названный эгрегор становится его полноправным dominus, патроном-господином.
Сознание свободного человека (или стремящегося быть таковым), попадая в готовый событийный ряд, никогда не залипает на нем. Поучаствовав в ситуациях, сформированных эгрегором, он выходит из них тогда, когда задача выполнена и нужды в этих событиях больше нет. Но для того чтобы так смотреть на происходящее и иметь смелость так действовать, нужно ни на одно мгновение не выпускать из внимания мысль, что все происходящее – порождение системы, а любая удача человека в системе есть начало его подсаживания на «иглу безопасности». В этот момент надо выходить из эгрегориального поля. Человек это может сделать еще до того момента, как эгрегор включит свои механизмы удержания, поскольку человек по природе быстрее системы. Глупее, но быстрее.
Такое «перескакивание» и быстрый уход из-под эгрегориального влияния возможен только в том случае, если в сознании индивида нет эгрегора-патрона. И нет предпосылки и тяги его получать. Для этого ТС человека должна быть на уровне МТ и выше.
