Едва успели евреи очистить Храм, как неугомонные и зловредные, обиженные поражением Селевкиды опять поперли на бунтовщиков. И тут им повезло. Они не просто выиграли сражение — был убит вождь евреев Иегуда Маккавей. И было это в 160 году до н. э. Евреи удрали в горы и стали зализывать раны. Командование принял брат погибшего — Ионатан. Затем Ионатан отвоевал все назад. Он до того разгулялся, что захватил Дамаск и столицу Селевкидов — Антиохию. Дальше у греков началась междоусобица. А вождь Ионатан был признан главой евреев и первосвященником. Этот Ионатан был к тому же и недурным дипломатом: наладил связи со Спартой и Римом. Однако кончил он свои дни на плахе, попав в плен к грекам. У кормила встал последний из братьев — Шимон. В 142 году до н. э. (евреи таки одолели греческую империю) он добился признания греками независимости Иудеи — почти через четыре с половиной века после того, как она ее утеряла. (Согласитесь — это стоит отметить рюмкой-другой.).
Шимон захватил много земель, среди прочего — Яффо, а главное — город Гезер. Про этот город известно давно, впервые его упомянули при фараоне Тутмосе III (1468 г. до н. э.). Город переходил из рук в руки, затем был отдан Соломону в качестве приданого его невесты — дочери фараона. Его осаждал другой фараон (но безуспешно), затем ассирийский царь с красивым именем Тиглатпаласар, потом его почти разрушил Навуходоносор. Затем его захватили Маккавеи. Во времена крестоносцев тут происходили ожесточенные бои. Какие имена, какие события! И что же из всего этого вышло? Всего-навсего курган (не бог весть как хорошо раскопанный) на шоссе № 424. Как мы уже говорили, «Sic transit gloria mundi!».
Кстати, о латыни. Шимон заключил союз с Римом. Но это ему не помогло. Видать, какой-то рок (понятие, заметьте, греческое) висел над семьей Маккавеев. Все они плохо кончали свои дни. Не стал исключением и Шимон. Собственный его зять, мэр Иерихона, Птолемей, решив, что рамки муниципалитета ему тесны, а всей страны — как раз, пригласил Шимона поужинать и — догадайтесь, что сделал? Правильно! И не одного, а еще с двумя сыновьями — Маттатией и Иегудой. Но ему это вышло боком, потому что третий сын Гиркан на эту вечеринку не поехал, а узнав, чем она закончилась, разобрался с Птоломеем, не обращаясь к помощи суда и следственных органов.
С тех славных времен противопоставление Афин Иерусалиму и наоборот — тема, набившая философскую оскомину не одному нормальному человеку. Сами евреи до сих пор это обсуждают с прежним жаром и пылом. Так, в иврите (помимо многих других вошедших в него греческих слов) существует слово «эпикойрес» (то есть «эпикуреец»), обозначающее человека, отринувшего еврейские традиции и пустившегося во все тяжкие. Эпикойресы, в свою очередь, поносят приверженцев традиции за косность и ограниченность. Эти противоречия снял Владимир Жаботинский, один из самых обаятельных героев еврейской истории (о нем речь впереди), сказав: «Чем больше я еврей, тем больше я гражданин мира». И мы с ним абсолютно согласны.
Перед тем как мы распрощаемся с греками, необходимо отметить два туристических объекта, связанных с Элладой и имеющих непреходящее культурно-историческое значение. Первый из них — это скала Андромеды, находящаяся в Яффо.
Яффо, как известно, город портовый и древний настолько, что его когда-то исхитрился захватить фараон Тутмос III. Было это аж в XV веке до н. э. Отсюда отплыл пророк Иона прямо в пасть киту. Пророк (который, как и все пророки, был дурно одет и отличался сквалыжным характером) оказался к тому же настолько несъедобен, что кит выплюнул его на берег в том же Яффо. Затем здесь сражались Маккавеи — и Иегуда, и Шимон. Здесь в доме Симона-кожевника гостил святой Петр и видел важный сон. Здесь, наконец, Наполеон сперва уничтожил аж шесть тысяч пленных турок, и тут же (разлагающиеся трупы, крысы и т. п.) началась чума, жертвой которой стали те самые французские солдаты, которые до того перебили несчастных. Этих солдат поместили в монастырь Святого Николая, чем воспользовался Наполеон, чтобы навестить их и каждому пожать руку. Собственноручно — вот какой был человек! Когда же он, вымыв руки после всех рукопожатий, двинулся дальше, то уцелевшие турки воспользовались его отъездом и перебили зачумленных солдат. В честь описанных событий арабы назвали этот монастырь Абу-Наборта, что значит Бонапарт.
Поскольку Яффо, как уже сказано, был и есть порт, то куча знаменитостей именно здесь впервые вступили на землю Палестины.
Сегодня его основными достопримечательностями являются блошиный рынок, бесчисленные галереи, музей Иланы Гур, раскопки, а также куча разных ресторанов как на его улочках, так и в самом порту. Рестораны на разный вкус и карман — от гурме до народных, а объединяет их одно: продукт — свежий. И наконец, именно сюда приезжают молодые пары сфотографироваться на фоне того, сего и другого. Зрелище незабываемое для тех, кто любит такие зрелища.
Мы любим. Мы завороженно смотрим на такие пары где бы то ни было. Особенно нам запомнились они в Пестуме (это на другой стороне моря) — жалко, Бродский их не видел, иначе он о Пестуме по-другому бы написал, и еще на Капитолии в Риме. Незабываемое впечатление на нас произвела подружка невесты. Дело в том, что спереди ее платье низвергалось аж до мостовой, а вот сзади являло собой супермини-юбку. Эта девица оказалась особой со склонностью к изящным искусствам и, покуда брачующиеся поджидали гостей, свидетелей и вообще магистрат запаздывал, запорхнула в Палаццо де Консерватори, где мы в полном восторге ходили вслед за ней, ибо ее ноги были ничуть не менее божественны, чем мраморные ноги различных богинь и нимф, в изобилии представленных в этом музее. Они были, может быть, даже более божественны, впрочем, это дело вкуса; одно мы можем утверждать с ответственностью: они еще и двигались, и боже мой, как они двигались… Однако мы отвлеклись…
Так вот, главной достопримечательностью Яффо является скала Андромеды, той самой из мифов Куна, которую освободил великий герой Персей. Честно говоря, скала совсем никудышная, похожая на сильно сгнивший зуб. Даже неловко воображать прекрасную деву, прикованную к столь непрезентабельной скале. Впрочем, по другой версии — это вовсе остатки того самого морского чудовища, которое окаменело, увидев голову медузы Горгоны, показанную ему Персеем. Ну это, пожалуй, еще может быть.
Как бы то ни было, все, о чем мы вам рассказали (кроме, конечно, божественной римской красотки), было именно здесь!
И еще одно место, напрямую связанное с греческой мифологией. Находится оно на севере Израиля и называется Баниас. Впервые оно упомянуто у греческого историка Полибия по поводу произошедшего здесь сражения между Птолемеями и Селевкидами. Здесь собирал свои войска Иегуда Маккавей. Затем тетрарх Филипп, сын Ирода, построил здесь город Кейсарию Филиппову, и именно здесь человек по имени Шимон признал Иисуса Сыном Божьим, на что в обмен получил имя Петр, а после — и ключи от Царствия Небесного. Иисусу здесь так понравилось, что он проклял Капернаум и Коразин, где бывал ранее, но его оттуда попросили. Затем здесь побывал Бар-Кохба со товарищи, а сейчас здесь раскопки, бассейны, ручьи и чудные виды. Но самое главное, именно здесь у молодых родителей бога Гермеса и нимфы Дрионы родился мальчик по имени Паниас или Панеон, по-нашему Пан. Виду он был такого, что юная мать, увидев свое чадо, пустилась наутек. Сегодня это называется постродовая депрессия. С тех пор о ней (о матери) ничего не известно. Легкомысленный Гермес тоже свалил по своим делам. В общем, совершенно нееврейское отношение к собственному потомству, но — чего удивляться — родители все-таки греки.
К слову сказать, дите действительно было не Аполлон (хоть и находилось с ним в родстве): пузатый, ноги мохнатые, копытца и вдобавок ко всему — рожки. Ребенок рос практически сиротой — не удивительно, что поднабрался всяческих дурных привычек и замашек. Так, его любимым занятием было подкараулить забравшуюся в укромное местечко парочку и выскочить в самый интимный момент. Увидев этакое чудище, да еще в этот самый момент, люди реагировали соответственно, и такое поведение получило название «паника», по имени бога. Повзрослев, он разыскал папашу и включился в семейный бизнес, где отвечал за департамент сексуальных извращений, что вполне естественно при таком-то детстве. С тех пор они, извращенцы, распространились по всему миру. Здесь, в Баниасе (арабы вместо «п» произносят «б»), сохранились развалины его святилища — единственного в мире греческого храма, посвященного богу Пану. И все это было здесь. А теперь назад, к Маккавеям.
В туристическом отношении братья Маккавеи были порядочными людьми. Они оставили нам город Модиин, выстроенный пару десятков лет назад на том месте, где стояла деревушка Матитьягу Хасмонея и его пяти замечательных сыновей. На самом деле деревушка эта была не совсем здесь, а скорее там, где стоит арабская деревня Мидия. Так вот, между этой Мидией и Модиином находятся остатки огромных вырубленных в скалах гробниц, которые приписываются Маккавеям. Маккавеи не Маккавеи, но впечатляюще. Здесь проходят различные церемонии, здесь зажигают факел Маккабиады — еврейской Олимпиады. Могил здесь в окрестностях довольно много, и арабы называют их «Кубур эль-Ягуд» — «могилы евреев». А раз даже арабы так говорят, то мы со всем основанием можем заявить, что Маккавеи были похоронены здесь! (Или рядом.)
