Не забывай, что ты произрос из отцовского семени. Не было бы отца, не было бы и тебя, не посей он, ты бы не вырос. Из небытия на этот свет тебя произвели отец и мать. Отец – твое прежнее «я».
Никогда ни в чем не упрекай своего отца, но его упреки сноси молча.
Я много думаю о взаимоотношениях отца и сына, немало рассуждений на эту тему нахожу в фольклорном, литературном наследии народа. Есть у туркмен поговорка: «Если твой отец пес, питайся собачьей похлебкой!». Сохранилась и такая притча:
…Однажды некий человек разгневал колдуна, и тот проклял его: «Чтоб ты стал скулящей собакой!». И человек превратился в собаку. Его сын привязал собаку возле дома, а когда наступал вечер и народ расходился по домам, купал ее, а потом ел с ней из одной миски. Так прожил он семь лет, живя и питаясь вместе со своей собакой. Видя любовь сына к отцу, не предавшего его даже в собачьем обличье, колдун вернул тому человеческий облик.
– За твои грехи тебе следовало бы до конца дней оставаться собакой, но ты вырастил замечательного сына, и поэтому Господь позволил тебе вновь стать человеком, – сказал волшебник.
И вот еще что я хочу сказать тебе.
Жизнь – бытие, смерть – небытие. Но небытие одно, а бытия три. Смерть – огромное чудовище, поодиночке его невозможно одолеть, только втроем. Ты сам – твое сегодня, твои дети – твое завтра, твой отец – твое вчера. Человечество – это огромная цепь, а ты звено в этой цепи, в чем тоже заслуга твоего отца.
Отцы не умирают, они живут в своих детях.
Страх смерти рождается вместе с человеком. Это чувство исчезает в тот день, когда рождается первый ребенок. Потому что твой ребенок – это твое продолжение.
Повзрослев, я испытал удивительное чувство: временами мне кажется, что я это не я, а мой отец. Я ощущаю не свои, а его руки, хожу не своими, а его ногами, говорю не своим, а его языком. На первый взгляд, это странные, неправдоподобные ощущения, не испытав которые, трудно в них поверить. Но именно в такие минуты я понимаю, что отец воплощается во мне своими жестами, привычками, манерой поведения. Отец оживает во мне! И эта мысль как откровение пронизывает все мое существо чувством неведомого, безграничного восторга…
Наследники отцов!
Стремитесь пробуждать в себе такие чувства, ибо они – признак зрелости человека, познающего неразрывную связь в цепи поколений. Это и будет продолжением жизни отца, его немеркнущим почитанием.
Почитать отца значит почитать свою Родину.
По-настоящему плачет только мать, все остальные притворяются
Мать для туркмена – понятие священное. Мать – это святыня. Только через уважение к ней, к самому слову «мать» проявляет человек свой истинный облик.
У туркмен свое, национальное понятие святости.
Туркмены, чтобы подчеркнуть роль и незаменимость матери, сравнивают ее с отцом. Человек рождается из ребра отца, но сердца матери.
Связывая мать с сердцем, туркмен тем самым очищает священное для него понятие от какого бы то ни было интереса и расчета, ведь сердце – это вместилище чувств, показатель человечности.
У туркмен есть прекрасная поговорка, отражающая понимание ими священного призвания матери: «Ребенок без отца – етим (сирота), без матери – есир (пленник, обездоленный)».
Говоря о сиротстве, туркмены чаще всего подразумевают материальные лишения. А вот обездоленный – это человек, лишенный духовного родства и поддержки, духовно одинокий. Обездоленный страдает не из-за бедности, ему причиняет боль бездуховность, жестокосердие окружающих. Вот почему обездоленный чаще всего тот, кто страдает из-за разлуки с Родиной. Весь мир кажется ему чужим, жестоким, лишенным человечности.
Участь сироты все же терпимее, чем положение обездоленного…
Мне же судьба послала обе эти напасти. Если безотцовство сравнимо с недоеданием, то отсутствие матери не сравнимо ни с чем, ибо ее любви нет ни замены, ни сравнения. Насколько остра эта боль, могут знать только испытавшие ее. Но я, переживший круглое сиротство, могу сказать: отсутствие материнской ласки причиняет нестерпимую боль. Потому что сердечные страдания сокрушительнее телесной боли. Телесные раны со временем затягиваются, но сердечные не рубцуются никогда, они напоминают о себе всю жизнь, до последнего часа.
Материнскую любовь туркмены называют мяхир. Это особое понятие, вбирающее в себя все оттенки чувств, передающих отношения матери и ребенка. Мяхир – это привязанность, трепетность, нежность, влияние невидимых теплых течений, превращающих мать и ребенка в обитателей особого мира, в котором живут и любят только двое.
Первой Родиной человека является его мать. Эта Родина – материнская жалость, в океане которой первые девять месяцев формируется человек.
Вторая его Родина – материнские объятия. В них ребенок обитает первую пору жизни, в них просыпаются его чувства, ощущения, в них он начинает говорить, познавать любовь.
Следующая обитель ребенка – материнские руки. В этой Родине, защищающей и оберегающей его, он пребывает все детство и отрочество. Здесь формируются его самые лучшие черты характера, зарождаются глубинные чувства. Человек, чью голову гладили ласковые материнские руки, вырастает в личность, готовую к служению обществу, Отечеству, Родине.
Любовь, рожденная теплом материнской утробы, нежностью материнских объятий, надежностью материнских рук, – основа основ роста, развития человека, формирования и взросления его организма. Вот почему мы говорим: мать для человека – святыня.
Бог создал нас, он – Созидатель, а мать – Творец!
Все человечество после Адама и Евы зарождалось в утробе матери. Создав Еву, Господь оставил у себя права Создателя, право же Творца разделил с матерью. И уже после этого, создавая человека без отца, без матери, Господь этого сделать не мог. Пример тому – рождение Иисуса Христа. «Без отца он появился в утробе материнской», – писал, преклоняясь перед дерзновением Господним, Махтумкули…
Конечно, Бог – это чудо. При желании он мог бы сотворить Иисуса и без матери. Но Он не сделал этого. Из уважения к матери и преклонения перед нею. Он людям дал урок. Он обязал их относиться к матери как к святыне. Отсюда и у туркмен это отношение: если уж сам Господь Бог, Творец всего сущего на земле, отнесся к матери с такой любовью, то и человек должен последовать его примеру.
Если есть слово, обладающее магической силой, то это слово – мать. Туркмены изначально вложили в него всю волшебную силу, исходящую от силы Господней.
Даже слабый умом человек знает: на свете нет большей святыни, чем мать. О матери сложены сотни, тысячи легенд.
…В давние времена жила влюбленная пара. Девушка, чтобы проверить силу любви юноши, велит ему:
– Если ты и впрямь любишь меня, пойди, вырви из груди матери сердце и принеси его мне.
Потерявший от любви голову юноша так и поступает: вырвав из груди матери сердце, он стремглав бежит к возлюбленной, но, споткнувшись о камень, падает. И тогда трепещущее в его руках материнское сердце воскликнуло:
– Дитя мое, не сильно ли ты ушибся?!
Веками чтут люди эту притчу как ни с чем не сравнимый символ материнской жертвенности. Мать остается матерью всегда! Она жалостлива и живет любовью к своему чаду. Мать умирает и воскресает с рождением каждого ребенка.
Как-то мне рассказали такую историю. Во время родов умирает мать. Врачи предпринимают все, чтобы спасти ребенка. С трудом им удается запустить его сердце, младенец пронзительно кричит. И происходит чудо: от крика собственного ребенка мать возвращается к жизни…
Я не очень-то доверчивый человек и уж совсем не религиозный фанатик, но в эту историю мне почему-то хочется верить…
Врачи-акушеры свидетельствуют: некоторых рожениц не удается спасти, но прежде чем умереть, молодая мать, собрав последние силы, вымолвит: «Пусть я умру, но спасите, выходите моего ребенка». И только потом испускает дух.
… Энвери – великий туркменский поэт эпохи Сельджуков как-то, будучи в приподнятом настроении, повстречал кудесника. Тот и говорит ему:
– Бог великодушен, проси, что хочешь, любое твое желание будет исполнено!
– Если на то воля Божья, позвольте мне хоть на миг повстречаться с родителями, пусть они увидят, что их сын жив и здоров, стал человеком, и пусть после этого они вновь обретут вечный покой.
По велению Господа кудесник устроил Энвери встречу с его покойными родителями. Повидав сына, те упокоились в счастье.
– Ты мог получить любые богатства, мог стать султаном, но ты просил о святом. Иди, мы даруем тебе царство человеческих сердец, – так ответил мудрый кудесник мудрому поэту…
Туркмены пока еще мало знают своего великого предка Энвери, которого народ возвел в пророки. Иногда я думаю: «Как прав Энвери, сочтя за великое счастье хоть на миг увидеть своих родителей. Я бы отдал все за этот миг»… …
Лет пять назад один ученый обратился к видному ахуну – служителю культа:
