С девяти лет я была очень дружна со своей одноклассницей Ольгой Р. Мы жили на одной улице — Петровке, сидели за одной партой и разлучались только, пожалуй, на ночь, и то не всегда, так как наши родители также подружились под нашим влиянием и летом мы по очереди гостили друг у друга на даче. Наша дружба была очень тесной, мы читали одни и те же книги, смотрели одни фильмы и, как я потом поняла, были очень плотно связаны фантомными полями, поскольку каждая чувствовала на расстоянии все, что происходило с другой. Когда нам было по 13 лет, после посещения центрального московского бассейна на Кропоткинской площади, и что очень знаменательно, именно 8 ноября (в один из дней празднования очередной годовщины Великой Октябрьской Социалистической Революции) мы одновременно очень сильно простудились и тяжело болели. Незадолго до этого мы обе прочитали «Жизнь взаймы» Ремарка, но только на Ольгу книга произвела неизгладимое впечатление. Она часто возвращалась к ней мыслями, стараясь найти в себе сходство с обречённой героиней романа. Играя, она часто называла себя её именем и не раз говорила мне: «Я хотела бы тоже болеть какой-нибудь подобной болезнью, ограничивающей количество отпущенных лет. Носить на себе печать смерти и умереть молодой!» Будучи прирождённым магом, Ольга создала мыслеформу и «примерила» к себе соответствующее клише, определившее её дальнейшую, резко ограниченную во времени жизнь. Тем самым она перекрыла себе возможность выполнить долг Служения, ради которого была призвана в физическое тело. У каждого человека есть определённые судьбоносные периоды жизни, маркерами которых являются границы Циклов. На эзотерическом языке они называются «фиолетовым временем», или «стрелой времени». В этот промежуток «вневременья» происходят наиболее значительные процессы, можно сказать, «распахиваются небеса»: раскрываются энергетические каналы сверху донизу, по всем слоям. В христианской традиции этот момент в его глобальном варианте символизируется разрывом храмовой завесы: «И вот, завеса в храме разорилась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись» (Евангелие от Матфея, 27:51). Таким образом происходит коррекция положения человека по отношению к Закону, то есть в этот промежуток времени как бы определяется кармическое состояние человека, его положение на «оси» Пути. Это похоже на момент прохождения точки равновесия чашами весов Фемиды после предварительного раскачивания, на которую указывает стрелка. Именно в этот период человек становится в высшей степени хозяином своей жизни и ситуаций. Для него открыты врата рая и ада, и выбор за ним — куда идти, какой путь избрать и, следовательно, какую кармическую ситуацию получить как результат своего выбора. В период «фиолетового времени» (кстати, фиолетовый цвет — цвет Закона и цвет энергии «кундалини») происходит индивидуальное для каждого соединение отражений трех внутриземных Зеркал, и по «массе» отпечатков клише как бы определяется принадлежность человека к «верху» или «низу». Если превалируют «верхние» отражения, человек, пришедший на Служение, продолжает находиться под эгидой Иерархии Служителей. В том случае, когда «низкие» клише перевешивают, Иерархия как бы теряет человека из своего поля зрения и он попадает «на мушку» Хозяйки Кармы.
Такой же процесс, ознаменованный на физическом плане болезнью, происходил и со мной и моей подругой. Для нас Стрела времени прошла одновременно, когда нам было по тринадцать лет, и каждая из нас выбрала свой, отличный от другой, Путь. Ольга в результате своего выбора попала в поле притяжения Хранительницы Кармы, и это вышло на форму в виде постоянных болезней, всё более тяжёлых и, наконец, в пятнадцать лет она заболела раком лимфатических желез — лимфогранулематозом. Она умерла, когда ей было двадцать два года — ровно семь лет она жила по выбранной ею схеме, зная ограниченный срок своей жизни (в пятнадцать лет она поступила в школу с медицинским уклоном и, естественно, ознакомилась со своим диагнозом).
Мой Путь был диаметрально противоположен. Мои мысли часто обращались в будущее, не ограниченное возрастом и обстоятельствами. В пятнадцать лет я написала письмо самой себе двадцатипятилетней, в котором как бы экстраполировала себя на десять лет вперед. В этом письме я создавала клише себя будущей, формулируя образ той, которой я хочу стать. В этом же письме я поручала себе будущей написать новое письмо в тридцатипятилетний возраст. Вдумчивый оккультист поймёт, какая магическая операция была мной спонтанно произведена. И в тридцатипятилетнем возрасте я, находясь на новой Струне времени, встала на путь Служения. Передо мной стоял всё тот же выбор: жить в поиске «чего-то» или умереть за неимением смысла жизни, Только теперь, оглядываясь на свою жизнь, я могу многое понять и оценить. И сейчас я знаю, как часто стояла на грани «знакомства» с Хозяйкой Кармы. От этого шага меня всегда спасал оптимизм и вера в то, что рано или поздно случится чудо, жизнь обретет смысл и наполнится радостной Необходимостью.
Я не случайно так подробно разбираю пример из своей жизни. Эта животрепещущая тема касается многих и многих. Через Стрелу времени приходится проходить всем и не однажды, и к сожалению, те, кто пришёл на Служение, часто «спотыкаются» именно на этом месте. Депрессия, рождённая тщетным поиском своего Дела, чаще всего посещает интеллектуально и духовно развитых людей, в среде которых нередки такие отклонения, как интеллектуальное обжорство, бесконечное развитие своих способностей (а они, как правило, разносторонне талантливы) и, конечно, элитарность.
Слышащий астролог может по рисунку натальной карты определить наступление индивидуальной Стрелы времени. Эта «тайна» заключена в аспекте 3° — «взлет и падение» (см. «Сезам, откройся!», 22-я Зона). Посредством астрологической магии можно скорректировать обстоятельства Пути, сделать это может только яснослышащий. Тот, чьи возможности Tвopцa позволяют это совершить, без особого напряжения сам определит, как произвести соответствующую операцию и какой способ применить.
То же Качество 22-й Зоны, уравновешенное и полностью ассимилированное, может открыть путь к содружеству и сотрудничеству с Хранительницей Кармы, что в свою очередь даст умение и право управлять инкарнационной кармой и расширит границы познания и теургических возможностей.
Возможно теперь, в ключе всего вышесказанного, станет ясна притча Иисуса Христа, смысл которой, как следует из текста Евангелия от Луки, был не совсем понятен его ученикам.
(37) Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется, и посадит их, и, подходя, станет служить им.
(38) И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. [...]
(45) Если же раб тот скажет в сердце своем: «не скоро придет господин мой», и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, (46) то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет (выдел, авт.) его, и подвергнет его одной участи с неверными. (47) Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много. (48) А который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут. (Евангелие от Луки, 12)
В этом отрывке, надеюсь, вы сразу обратили внимание на такие ключевые слова, как «раб», что соответствует нашему представлению об инкарнируемых Служителях, то есть тех, кто приходит работать по задаче; о самой задаче, которая является «волей господина», и правилах Закона, который выступает как «господин». Кроме того, интересно выражение «рассечет», что указывает на разделение до того целостного индивида на «дух» (постоянные тела) и «душу», астральные и эфирные тела, подлежащие очищению и распаду наряду со всем испорченным, мёртвым, неправильным материалом — «неверными».
А вот прямое указание на Хранительницу Кармы в литературных памятниках оккультизма найти значительно труднее. Пока могу дать только поверхностное указание, не останавливаясь на расшифровке символов, встречающихся в 9-й главе Откровения святого Иоанна: «звезда, падшая с неба», которой был «дан ключ от бездны», «дым из кладязя» (9:1-2), «саранча», которая не убивает, а мучает (9:3-11), «Царем над собою она имела ангела бездны» (9:11) и т.д. В этих же словах скрыт тайный механизм воздействия Хозяйки Кармы, выборочно поражающей тех, у кого нет «печати Божией на челах». Создается впечатление, что оккультная традиция старательно обходит стороной вопрос о существовании Хранительницы Кармы и сознательно умалчивает связанные с ней глубинные знания, закрывая тем самым пути к прочтению «записей» Книги Жизни (или Кармы). Зато в мифологии нередко можно встретить образ Матери Кармы: чаще всего он зооморфен и предстает в образах подземных чудовищ и змей. В индийских сказках это Мать Кобра, охраняющая древние сокровища, в славянских сказках, чаще всего, — многоглавое драконоподобное существо, преграждающее путь к Невесте.
