– Но ведь Вернадский был убежден, что ноосфера как мыслящая оболочка Земли уже существует?
– Да, но это лишь ее преддверие, начало развития, первая ступень непростой и отнюдь не короткой лестницы познания Истины. Знание – это сила, или, как сказал Уильям Гарвей: «Жизнь без науки – это смерть!» Только опираясь на научное познание, облагороженное чистой и светлой верой в лучшее, в добро, в Бога, можно достичь огромных высот для цивилизации человеческого разума. Ведь человек, выражаясь словами Протагора, есть мера существования всех вещей. Еще Тейяр де Шарден, который впервые ввел понятие ноосферы, говорил о человеке, как о привилегированном носителе эволюции, неразрывно связанной с Творцом-Богом.
– А что ты можешь сказать о мистицизме?
– Непростой вопрос, но постараюсь на него ответить, выразив свою точку зрения. Всегда все направления духовной деятельности человека, его культуру, будь то религия, философия, наука, оккультизм или искусство пронизывала мистика, как нечто таинственное, трансцендентное, потустороннее и иррациональное. Возможно, что сам подход, как противников, так и апологетов мистицизма был неправильным. Мистический элемент в литературе, изобразительном искусстве и в философско-религиозных вероучениях должен служить, как я полагаю, лишь одному критерию, а именно – непрерывному эволюционному восхождению и развитию человеческого тела, разума и духа ввысь, вперед – к лучшему, к истине. Все остальное же является лишь источником диких суеверий, страхов и человеческого бессилия перед непознанной природой бытия окружающего мира и самого себя.
Я глубоко убежден в том, что в мире все познаваемо для человеческого разума, пусть не сейчас и не скоро, но, в конечном счете, познаваемо! Ибо ничего сверхъестественного во всей Вселенной не существует, а существует лишь материя, тонкая или плотная, в своих различных формах и проявлениях. И существует разум, или дух, который в нашем понимании есть альтернатива материи. Всемирная полярность, дуализм и, в то же время, двуединство. Пожалуй, самым верным в теории материалистов было учение о диалектике природы, единстве и борьбе противоположностей. Плюс и минус, добро и зло, свет и тьма, жизнь и смерть, положительное и отрицательное, дух и материя, мужчина и женщина, Ян и Инь, Бог и дьявол и так далее. Но все же мне представляется, что высшая истина кроется не в биполярности бытия, а в его триединстве: плюс, минус и нейтральный ноль посередине. Здесь – выход в иные измерения пространства-времени.
Мысли Быкова
Неоднократно подмечено, что не затронутая цивилизацией природа, такая красивая и величавая в своей первозданности, оказывает положительное влияние на здоровых, психически уравновешенных людей, склоняя их к радости ощущения жизни и оптимизму. Яркая зелень лесов, безграничность полей, желтый песок и голубая прохлада водоемов, всевозможные цвета лужаек приобщают к прекрасному и светлому, позволяя современному урбанизированному и затюканному этой урбанизацией человеку вернуться в лоно природы, которая была местом его рождения и средой первоначального обитания на протяжении нескольких миллионов лет истории человека. Лишь в последние два тысячелетия человечество стало постепенно отдаляться от природы, теряя все первичные связи с ней. И леса, степи, горы, реки, озера и моря стали для людей чем-то далеким и непонятным, а порой и враждебным. И это несмотря на то, что человек – неразрывная часть природы, составляющий единое целое с окружающим его миром, такая же материя, только живая вкупе с духом, частица биосферы и, в более широком масштабе, геосферы и всего необъятного космоса.
Существует так называемая мертвая материя (но непрерывно изменяющаяся и преобразующаяся) и живое вещество – организмы живой природы. И все это пронизывает дух-разум. В пределах Земли косное вещество, геосфера представляет собой первую ступень развития Вселенной. Живое вещество, биосфера является следующей, второй ступенью эволюции материи-духа. И, как высшая, третья ступень – ноосфера, совокупность развитого разума, всепознающего и всепреобразующего, непрерывно развивающегося по восходящей спирали.
В хаосе и нецелесообразности материи рождается жизнь, в дикости и первобытной анархии природы рождается разум, в социальных потрясениях и экологических катастрофах рождается высший разум – эпоха ноосферы. Но и это еще не все. Картина эволюции разума может быть настолько грандиозна, что не хватит никакой, пусть даже самой смелой фантазии. Разумеется, при условии, что люди сами себя не погубят и в физическом плане, и в плане духовно-нравственном.
Дискуссия Быкова и Ивана
– Конечно же, мне известно мнение современных уфологов, – рассуждал Иван, – о том, что человечеством управляет «Космический Разум» и о том, что Бог – это по сути некая «Центральная система», призванная следить за нашим развитием. Однако сразу же возникает закономерный вопрос: а кто же создал это сообщество сверхцивилизаций и прочее? Кое-кто утверждает, что существует Всевышний разум, который создал мир и антимир, добро и зло, свет и тьму, разум и материю. А эти «центральные системы» – так сказать бог под Богом. Таким образом, получается множество богов, некая искаженная иерархия высших сил, а ведь Бог – один и только он Отец наш, сущий на небесах. Мы же есть чада Божии, подобие и образ Божий. Господь ждет наше обращение к Нему, в конечном итоге только Он руководит нашей жизнью, когда мы стремимся к Нему. Но по своей воле мы можем также стать и рабами греха и зла. А что такое – НЛО, полтергейст, сверхчувственное восприятие экстрасенсов? Я со всей категоричностью утверждаю, что, в основном, это – проявление сил Зла, демонов и бесов. Лишь в исключительных случаях людям являются Ангелы.
Выйти на прямую духовную связь с Отцом нашим нелегко, только через внутреннее очищение возможен такой «контакт». А современные сенситивы и «контактеры» вступают в общение с силами Зла, последние же лукавы и притворяются агнцами Божьими. Чаще всего демонические силы сами ищут контактов с душами людей. И когда дух и разум «контактера» становится подвластным этим демонам, посредством него они оказывают пагубное влияние и на других людей, «переиначивая» их психику на свой лад. Еще Христос предупреждал своих апостолов: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят». Святой Апостол Иоанн упоминал: «Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире».
Как Богу, так и его творению – человеку свойственна любовь. Ее не может создать никакой Сверхразум, она даруется только Духом Святым! Тот же Иоанн Богослов говорил: «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». «То еси ты», то есть – Бог в тебе. Вспомним Святого Августина: «Две любви создали две веси. Любовь Бога до презрения себя – весь Небесную; и любовь человека к самому себе до презрения Бога – весь Земную».
Любовь Бога к нам проявилась в рождении богочеловека – Иисуса Христа и его великомученничестве, которое он принял ради нас, нашего спасения. Тысячи лет люди ждали прихода Мессии. Еще до Христа в кумранских свитках мы находим: «И здесь в этой пустыне вы отыщете путь к своему Богу». Через сына своего Бог дал нам Новый Завет. И наша задача – соблюдать этот Завет.
Цель христианской жизни, по словам преподобного Серафима Саровского – одного из наиболее почитаемых в нашем православии святых, является в стяжании Духа Святого, снискании любви к Богу и людям. Никакое царство, никакая цивилизация не устоят, если в людях исчезнет любовь к Богу и ближним. В этом непостижимая тайна Бытия.
Внимательно и терпеливо выслушав своего оппонента, Быков собрался с мыслями, и ответил:
– Иван, хотя твое сознание и проникнуто духом религиозной догматики, тем не менее, во многом ты прав. Это все, что касается вопросов мироздания, космогонии, сущности бытия. Но, как верующий-христианин, ты естественно являешься сторонником христианской догмы о невозможности постижения разумом триединого Бога, единого в трех ипостасях – Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой дух. Такая однобокая и слепая вера без доказательств, отвергающая напрочь все, что не вписывается в ее «истину», есть отнюдь не прогресс разума и духа. Ибо сущность человеческой души заключается в непрекращающемся постижении многогранности бытия, проявлений того же самого Бога.
Иные разумные миры существуют – это реальность, и не все они от Зла. Но почему же те, кто от Добра не помогут нам в постижении истины? Да потому, что это не выгодно им. Гораздо выгоднее «держать под боком» недоразвитую цивилизацию и пользоваться ею в собственных интересах. А они таковы, что существует мнение об уникальности духовной материи людей, той энергии, которую мы выделяем, сами того не сознавая, и которой «питаются» другие формы разумной жизни. Возможно, правы те исследователи, утверждающие, что иные формы разума «импортируют» с нашей планеты тонкие тела отмерших людей. Но, чем более мы овладеем знаниями в области тонкой материи и прочего, тем быстрее достигнем «равноправия» во вселенской жизни разума на высоком уровне.
