и Символы, например, Свастику, и сложные тщательно разработанные Магические Ритуалы.
Девиз общества гласил: «Gedenke, dass Duein Deutscher bist. Halte dein Blut rein![31]»
В период существования Баварской советской республики члены общества просачивались в армейские подразделения, проводили в них агитационную работу и пополняли запасы оружия и снаряжения для свержения коммунистического режима. Именно члены «Туле», как Гитлер выяснил позже, готовили покушение на одного из руководителей Баварской республики Курта Эйснера, однако их планы опередил граф Антон Арко-Валли, молодой офицер еврейского происхождения, которому было отказано в приеме в члены общества. Решив продемонстрировать своим обидчикам пример отваги, он-то и убил Эйснера ударом Магического Электричества в феврале 1919-го года.
Узнав о расстреле, Гитлер, неожиданно для себя (словно кто нашептал), проявил чудеса красноречия, используя свой спонтанно инициировавшийся Дар «убеждения», и «уговорил» палачей отсрочить казнь на несколько суток.
А уже на следующий день передовые отряды контрреволюционеров прорвались в город. Вскоре с Баварской советской республикой было покончено. Победители устроили ответные репрессии, по малейшему подозрению убивая даже мирных жителей.
Так, фрайкоровцы расстреляли два десятка рабочих из католического Общества святого Иосифа, собравшихся поговорить о театре, приняв их за сходку «красных». Что до реальных издержек «коммунистической диктатуры», то цитата из полицейского отчета по итогам революционных событий говорила сама за себя: «Если не принимать во внимание неудавшийся расстрел заложников-аристрократов, приходится признать, что во время правления советского правительства не было ни убийств, ни поджогов, ни изнасилований, ни крупномасштабных грабежей продовольствия, ни всеобщей экспроприации частной собственности».
Однако сам Гитлер к тому моменту уже основательно разочаровался в «коммунистической идее» и активного участия в обороне Мюнхена не принимал, а после прихода Фюрера к власти все сведения о его деятельности в Баварской советской республике по понятным причинам активно «подчищались», вплоть до физического уничтожения свидетелей[32].
Адольф, видевший падение «красной» Баварии изнутри, окончательно уверовал в мировой еврейский заговор. С другой — он увидел, как действует «пропаганда», усиленная его Даром на сограждан и сослуживцев: «ибо пропаганда является тем же орудием борьбы, а в руках знатока этого дела — самым страшным из орудий во всем мире», — напишет он много позже, и постреволюционый Мюнхен, в котором возобладали уже правые настроения, стал самой подходящей средой для новоиспеченного политика и пока еще неинициированного Мага Адольфа Гитлера.
Австрийца арестовали вместе с сослуживцами в казарме, однако скоро отпустили — за него замолвили словечко спасенные от расстрела члены общества «Туле». И он, неожиданно для себя, стал сотрудником комиссии по расследованию революционных преступлений. А уже летом инициативного ефрейтора, оценив его достоинства, как непревзойденного оратора, умеющего своим словом и Даром «зажигать» толпы людей, направили на курсы военной пропаганды, где он отточил навыки, завел полезные знакомства и начал собирать вокруг себя верных единомышленников. Так началось восхождение Гитлера как будущего Фюрера Вековечного Рейха.
Так же большую роль в его становлении «большой политической фигурой» сыграли члены общества «Туле», ведущие на тот момент переговоры с основателем Немецкой рабочей партии Антоном Дрекслером, работавшим в мюнхенском железнодорожном депо, о том, чтобы наладить связь с рабочим классом и распространять в их среде свои националистические идеи.
Даже после поражения республики Гитлер не потерял симпатий к социализму и, по настоянию своих друзей из «Туле», в скором времени вступил в Немецкую рабочую партию, главным отличием которой от прочих «пролетарских» партий был открытый антисемитизм. Впоследствии Гитлер развил её идеи в своей собственной партии — Национал-социалистической рабочей партии (НСДАП), причём, некоторые пункты её программы были насквозь социалистическими: запрет частной собственности на землю, запрет на продажу земли, конфискация прибылей военных предприятий, рабочий контроль над администрацией заводов и фабрик, национализация крупных предприятий.
Но это все случиться позже, а в девятнадцатом году, сойдясь «накоротке» с одним из основателей баварского отделения Германского Ордена и руководителем «Туле» — бароном Рудольфом Зеботтендофом, отнюдь не скрывающим своего темного Некромагического Дара, а даже нарочно выставляющим его напоказ среди членов тайного общества, Гитлер, наконец, получил часть ответов на свои вопросы касающиеся реальности встречи с «Человеком в зеленых перчатках».
На протяжении веков среди немецких Магов-аристократов ходили настоящие легенды об этом мифическом персонаже. Мало кто из ныне живущих мог похвастать встречей с этим выходцем из Тибета — предположительной прародины древних Ариев, где располагались благословенные Шамбала и Агартхи. Недаром же Гитлер спонсировал многочисленные экспедиции на Тибет почившего Отто Рана.
К слову сказать, слухи о «неуловимом» и практически бессмертном тибетском главе «Ордена Зеленого Дракона» ходили не только среди монарших и аристократических родов Европы, но и в холодной и дикой Русландии. Поговаривали, что главным инструментом «Ордена Зеленого Дракона» в России считался Григорий Распутин, получивший свой Дар именно из рук загадочного тибетского ламы, с которым повезло повстречаться и Гитлеру.
К тому же, с помощь барона Зеботтендофа, Гитлеру удалось инициировать свой главный Дар — завораживать толпу, вести за собой лишая собственного мнения и наплевав на все существующие законы мироздания. А взамен — эта толпа придавала ему такую Мистическую и глобальную Силу, которую не был в силах превозмочь ни один из самых могучих Внеранговых Магов. Никто из приближенных Фюрера не знал, сам ли он излучает эту Силу, которая передается толпе. Или наоборот — это толпа напитывает его своей нескончаемой Энергией.
Но каждый из Магов, находившихся рядом с руководителем Вековечного Рейха понимал, что Фюрер — не один из них. Природа его Магической Силы была совсем иного рода, нежели у всех остальных. И делиться этой тайной Гитлер ни с кем не собирался. Некоторые ученые из «Аненербе», на полном серьезе предполагали, что его Сила была сродни «божественной», когда многочисленная «паства» своими «молитвами» кормит «божество» своей несокрушимой Верой. И эта Вера является той концентрированной Энергией, возносящей Божество на недосягаемый и сверкающий Олимп. Однако, сколько истины было в этих предположениях, не мог сказать никто, поскольку изучить природу Силы не представлялось возможным.
Да и сам Адольф не знал этого до того момента, пока в начале тридцатых годов в очередной раз на его пути не появился «Человек в зеленых перчатках», несколько раз уверенно предсказавший победу НСДАП на выборах в Рейхстаг, причем с указанием точного числа набранных ими мест. На все остальные вопросы Гитлера мифический тибетский лама отвечал, что время еще не пришло.
И лишь в тридцать четвертом году, совместив посты «фюрера и рейхсканцлера», вновь появившийся «неуловимый лама» (все предыдущее время Гитлер не оставлял попыток отыскать место, где тот скрывался) заявил:
— Вот теперь ты готов по-настоящему Возвыситься! У твоих ног будет лежать весь мир!
