Султан не был грозен — наверное, попытка провинциального еврея отнять у него корону владыку скорее позабавила. Он сделал «мессию», а ныне нового мусульманина Магомеда-Эффенди, привратником султанского дворца в Андрианополе.
Все бы хорошо, но только многие иудеи чрезвычайна разобиделись на Саббатая… то есть на Магомеда-Эффенди, и взяли нехорошую привычку приходить ко дворцу, обзывать Магомеда-Эффенди грубыми словами и швырять в него разные плохо пахнущие предметы, включая собственные какашки. Поэтому к скромному привратнику приставили стражу из янычар с самыми настоящими ятаганами, и стража время от времени гонялась за посетителями. Но пока стражники гонялись за одними, другие прорывались к Магомеду-Эффенди, плевали на него, давали ему заушины и вообще обижали, обзываясь такими словами, что я даже и повторять их не буду.
Слухи, которые распространял в том числе и Натан Газатский, были примерно такие: мол, принял мусульманство не сам Саббатай Цеви, а его призрак, мираж. Сам же он вознесся на небо и скоро явится, как и подобает Мессии, чтобы вести всех евреев в Иерусалим. Все это, несмотря на то, что видеть привратника Магомеда-Эффенди и разговаривать с ним было можно всем, правительство даже поощряло общение с Саббатаем.
Саббатай умер в 1676 году, всеми оставленный, всего в 50 лет. Но и после этого Мессию ждать не перестали! Возникла целая секта саббатианцев. Центр у нее находился, естественно, в Салониках, но приверженцы попадались везде. Саббатианцы считали, что есть два разных Бога: Творец Вселенной, а второй — Бог Израиля и что именно этот второй и сошел на землю в виде Саббатая Цеви. Хоть убейте, но я не могу не увидеть в этих представлениях причудливых отражений христианства.
Но выводы из того, что скоро опять явится Бог Израиля, делали довольно причудливые: что в «конце времен» нравственность уже не имеет значения и грешить можно сколько угодно. Гадь, не хочу! Вели себя сектанты так, что в конце концов мусульманские власти начали их преследовать. Тогда в 1687 году сразу 400 сектантов приняли мусульманство. Наружно они исполняли требования новой веры, а одновременно верили в Саббатая и что он когда-нибудь вернется. Остатки этой секты и сейчас живут в Турции под выразительным местным названием донме — отступники.
В данный момент
Это дела слишком далекие? Но уже в XX веке евреи приложили колоссальные усилия, чтобы привести к власти коммунистов. А те стали расстреливать раввинов и взрывать синагоги. Чем не жулики, показавшие письмо от «мессии»?
Или взять людей вроде далеко не глупых, которые купились на сказки о райской жизни в Израиле. Они бросали налаженную жизнь в СССР, большие квартиры, наработанные поколениями связи, работу, накопленные ценности, чтобы, сойдя в аэропорту Тель-Авива, обрести вдруг некое неземное блаженство и невероятные богатства.
Ну, чем не «день перелета»? «День перелета» даже как-то приличнее, потому что там арабы обманули евреев, эксплуатируя их детскую веру в мессий, в «освобождение» и прочие наивные поверья, устаревшие уже в XII веке. А тут евреи обманывают других евреев. Ведь те сотрудники соответствующих организаций распространяли пропагандистскую литературу далеко не бескорыстно.
Сионизм иногда определяют так: «это когда один еврей отправляет другого еврея в Палестину на деньги третьего еврея». Добавлю: «это когда один еврей отрабатывает деньги другого еврея тем, что врет третьему еврею» (кстати, это и о невероятной сплоченности). Но третий-то, что характерно, хоть и большой, а верит в сказки.
Факты свидетельствуют о какой-то почти детской доверчивости большинства евреев. В том числе взрослых, умных, опытных людях, как будто вовсе не наивных.
Я знаю немало людей, которые легко обманывали евреев в частной жизни: продавали им как бы хорошие, а на самом деле разваливающиеся автомобили, фальшивые бриллианты и «древние» иконы, написанные позавчера.
У Стругацких главный герой чуть не покупает партитуру труб Страшного суда. Останавливает его только мысль, а где он будет играть эту жутковатую музыку?!
Так вот — героев этой истории я знаю лично. Партитуру труб Страшного суда купил еврей! Купил за приличные деньги у хитрого украинца. Эта история мне кажется не исключением из правила, а чем-то довольно типичным.
Опыт показывает, большинство евреев — практичных, умных, приспособленных, добившихся успеха там, где русские не смогли этого сделать, — они проявляли просто фантастическую доверчивость, и для нее, видимо, есть сразу две веские причины:
1. Евреев легко обмануть, потому что они считают себя умнее и хитрее других. Любой опытный человек знает, как опасно недооценивать окружающих и переоценивать самого себя. А евреи это делают постоянно.
2. Евреев легко обмануть, потому что сами они не хотят и не любят обманывать. Человека трудно обмануть тогда, когда он сам к этому готов. Попробуйте незаметно подойти в лесу к человеку, когда он сторожек, напряжен и сам на кого-то охотится! А если он идет и насвистывает, радуясь солнышку и теплу, — даже неопытный человек легко окажется от него в двух шагах, а идущий даже не оглянется.
Как правило, евреи — не обманщики. Они прекрасные работники, ловкие коммерсанты, и они на 90 % люди, очень хорошо умеющие самостоятельно решать свои проблемы. Как дельцы в Европе, но с очень существенной поправкой.
В деловой мир и Голландии, и Британии шел… ну, самое большое 1 % населения этих стран. Отбирались самые жесткие, неромантичные, неэмоциональные, роботообразные. То-то ранний капитализм в Европе оставил по себе память, как о чем-то невыразимо тоскливом и скучном.
А евреи на 60–70, даже на 90 % занимались тем же, чем и дельцы из Лондонского Сити. Никакого отбора более приспособленных, более способных к этому образу жизни. Ты будешь этим заниматься, потому что родился евреем!
По поводу же самого стереотипа невольно возникает вопрос: может быть, как раз сама по себе предприимчивость, гибкость и жизнеспособность евреев причина стереотипа жадности и хитрости? Невольно приходит на ум не очень культурная компания, в которой признают «настоящими мужчинами» только запойных неудачников, осуждая тружеников и умниц, как «слишком хитрожопых» и «ловкачей». Мы-то вот, люди бесхитростные — украли, выпили, в тюрьму… А они, гады, ловко устроились, хитрованы! Может быть, так же и здесь?
Глава 5
Про культуру, или Просмотренное преимущество
Корреспондент:
— Почему в Англии нет антисемитизма?
Уинстон Черчилль:
— Потому что ни один англичанин не согласится считать себя глупее еврея.
Подлинный факт
Народные представления
И в России, и в других странах есть стойкая народная традиция — считать евреев исключительными умниками. Может быть, еще и не сразу меня зашибут… Насколько сильна эта традиция, я убедился на собственном примере и при обстоятельствах совершенно фантастических.
Дело было в 1988 году; тогда меня еще не выгнали из Красноярского университета, и я ехал на работу в автобусе № 42. Автобус неспешно полз в гору, а я с интересом прислушивался к разговорам студентов в набитом до отказа автобусе. И слышу такой диалог:
— Буровский, он кто? Он русский?
— Какое там, русский! Он у нас в универе работает.
— А-а-аа…
Вот тут я почувствовал, с какой силой связаны в массовом сознании интеллект, вообще занятие любым умственным делом, и еврейство. Эта связь в нынешней России так сильна, что вообще всякого умника, всякого интеллектуала начинают считать «как бы евреем». Наверное, теперь-то, после выхода нескольких моих книг, эти ребята окончательно убедились — еврей! Это очень напоминает мне ситуацию в Бразилии… Там вроде бы и нет расовой дискриминации, но как-то так всегда получается, что богатый человек или образованный человек, занимающий престижное положение в обществе, — белый. А если негры или мулаты поднимаются по общественной лестнице, «становятся в глазах общества белыми»{182}. Внешне они негры — но по положению белые, и к ним так и относятся.
Так вот и в современной России — официально никакой дискриминации русских нет, но услышать во время концерта что-то в духе: «Споем нашу, русскую, крестьянскую песню» — это пожалуйста! Заодно могу показать и карикатуру, нарисованную на одном семинаре по педагогике. И никто не задает вопрос — почему собственно, ставится знак равенства между всем «русским» и «крестьянским». Почему русское — это посконные рубахи и лапти. А любой образованный человек становится как бы немножко евреем.
Во все времена
Далеко не в такой степени, но традиция считать евреев нацией умников существует по крайней мере с эллинистического времени, красной нитью проходит через историю Рима и Средневековья, вспыхивает в Новое время в Голландии, Англии и Германии. Относятся к этому по-разному, и что характерно в этом чисто эмоциональном восприятии: народы процветающие, активные, интеллектуальные скорее восхищаются умом и образованностью евреев. Народы угнетенные и отсталые по этому поводу скорее склонны возмущаться, считая ум как бы неким хитрым приемом, которым евреи оттесняют их в сторону.
