этом мире, в конечном итоге мы можем покинуть обычную профессиональную деятельность и отказаться от нашей прежней среды и профессии.
В таких состояниях «чудеса» являются обычным явлением. То, что называется «сверхъестественным», необъяснимое разумом, логикой или причинно-следственным подходом, происходит все время. Понятно, что никакая «личность» не совершает чудес. Они случаются спонтанно, сами по себе, когда возникают соответствующие условия. Развитие духовного эго предотвращается путем осознания того, что подобные явления являются даром, получаемым из-за пределов нашего персонального «я». Мы — всего лишь каналы для передачи любви, а не ее источник. Духовный прогресс осознаётся как результат милости, а не наших личных усилий. Гордость за достижение такого состояния заменяется благодарностью. Процесс сдачи продвигается все глубже по мере того, как мы отпускаем все сомнения, все системы убеждений, все представления, все точки зрения, все мнения и все привязанности. Мы становимся готовы отпустить любую привязанность, даже привязанность к утонченному состоянию экстаза, которое не поддается описанию.
Из состояния смирения отпускаются все мнения о других людях. В определенном смысле невозможно не быть тем, кто ты есть. Любовь знает эту истину и не занимает никакой позиции. Любовь ищет в других людях позитив, а не их недостатки. Она фокусируется на добродетели во всех ее выражениях. Безусловная любовь ничего не ожидает от других. Когда мы стали любящими, мы никак не ограничиваем других людей, не требуем их измениться, чтобы они стали достойны нашей любви. Мы любим их, невзирая на то, какие они есть. Даже если они неприятны! Мы жалеем преступников за то, что они не знают ничего лучшего, чем преступная жизнь.
Когда любовь безусловна, нет привязанности, ожиданий, скрытых планов или учета того, кто, сколько и кому дает. Наша любовь безусловна, кем бы ни были мы или люди, на которых она направлена. Она предоставляется без каких-либо требований. Без каких-то обязательств. Мы ничего не ожидаем взамен, когда делимся ею. Мы отпустили все сознательные и подсознательные ожидания по поводу других людей.
Любовь проливает свет на суть и поэтому открывает тот факт, что все люди достойны любви. Это потому, что любовь открывает сердца. В отличии от восприятия, которое воспринимает, сердце знает. Ум думает и спорит, а сердце знает и продолжает любить. Поэтому, даже когда люди ошибаются, мы любим их. Мысли говорят нам что-то, но сердце доносит нечто еще. Ум может критиковать и быть несогласным, а сердце любит, несмотря ни на что. Сердце не выдвигает никаких условий, что бы там ни было. Так поступает только ум. У любви нет никаких требований.
Ключом к тому, чтобы любовь стала безусловной, является готовность простить. Прощение приводит к тому, что события и люди переосмысливаются с «плохих» и «недостойных любви» на просто «ограниченных». Смирившись, мы готовы освободиться от негативного восприятия события, произошедшего с нами в прошлом. Мы молимся за чудо, чтобы узнать правду о ситуации или человеке, и мы отпускаем все наши мнения по этому поводу. Мы смотрим на выгоду, получаемую от удержания внимания на том, что произошло, и мы отпускаем каждую ее маленькую часть: удовольствие, получаемое от жалости к себе, от того, что мы «правы», от того, что нас незаслуженно в чем-то уличили или обидели.
В конце концов мы отпускаем саму идею прощения. Простить кого-то означает, что мы все еще рассматриваем такого человека как «неправильного» и, следовательно, должны прощать его. Подлинная сдача — это полнейшее отпускание подобного подхода. Когда мы полностью отпускаем свое восприятие, отпускаем все суждения, то ситуация преобразуется, и мы видим, что человек достоин любви. Поскольку все суждения на самом деле являются суждениями о нас самих, то в этом процессе мы освобождаемся сами.
На уровне безусловной любви мы любим всё и каждого, даже Адольфа Гитлера. Мы смотрим на него как на человека, захваченного негативными энергиями. Мы готовы простить Гитлера, который ничего не мог поделать с тем, что с ним случилось. Он был побежден злом. Вместо того чтобы ненавидеть зло, мы чувствуем сожаление и сострадание к тем людям, которые были охвачены такой негативностью. Гитлер делал то, что, по его мнению, он должен был делать, согласуясь со своим понятием чести. Таким образом он приспособился к сложившейся в то время ситуации. Он был захвачен определенными идеалами и убеждениями, присущими тому времени. Даже в случае с Гитлером мы можем видеть преданность. Он считал, что служил тому, что делал. Во время Второй мировой войны пилоты-камикадзе совершали то, что, по их мнению, они должны были делать для своей страны. И даже если они пытались бомбить и убить нас, нет необходимости их ненавидеть. Мы можем уважать их готовность отдать жизнь за свою страну. Мы можем видеть, что каждый, кто нарушает закон Любви, на самом деле является жертвой какой-то социальной системы убеждений или давления времени.
Единство
По мере развития нашего сознания существование приобретает другой смысл. Мы осознаём не только форму, но внутреннее бытие и сущность всего. Благодаря этой смене восприятия раскрывается совершенство всего. Это вневременное переживание, где нет прошлого и будущего. В таком высоком состоянии любовь не видит разделения между индивидуумом и остальной Вселенной. Мы испытываем тотальное единство со всем. В этом состоянии абсолютное единство всего дает гораздо большее ощущение Реальности, чем обычное восприятие, свойственное личности в мире, и оно может быть описано только как глубокое.
Образ жизни человека, проходящего через такие внутренние изменения, со стороны может показаться поменявшимся, а может и выглядеть прежним. Однако наши привычки и поведение, даже будучи с виду теми же самыми, более не являются побуждающими или непреодолимыми. От них легко отказаться, их можно изменить без какого-либо дискомфорта. С другой стороны, в нашем образе жизни могут произойти действительно резкие изменения. Например, изменение сферы деятельности по причине смены внутренних ценностей, расширения интересов и развития проницательности. Теперь, когда мы установили связь с более высоким измерением, мы можем погружаться в него посредством созерцания, медитации, искусства, музыки, движения, чтения, письма, учительствования и присоединения к различным духовным группам со схожими целями.
Отпускание теперь происходит само по себе на постоянной основе. Периоды внутренней тишины и красоты случаются с большей частотой и длительностью. Это может происходить на самых глубоких уровнях. Как ни странно, это может сопровождаться моментами серьезного внутреннего кризиса и борьбы. Периоды интенсивной внутренней работы происходят потому, что мы уже не можем выносить накопившийся негатив. Теперь, обладая большей силой сознания, мы имеем возможность обнаружить проблемы на самых глубоких уровнях сознания и справиться с ними. Это могут быть проблемы,
